この(🤥)人は本名をお(🦗)嘉志(zhì )か(🚩)しさ(🏦)んといい、横(💵)(hé(🤲)ng )浜フエリ(🙏)ス女(🕐)学校(😡)を早く(🎤)卒業し(👘)て、巌(🛠)(yán )本(běn )いわもとさんにかたづいた人で(🎖)すが、その学(📻)(xué(🙂) )才と人がらとはむ(🐲)かし(😟)を知(⛹)って(🥫)いるものに惜(xī )しまれた(🎊)ばかり(🏀)でな(🏖)く、お(🐏)嘉(jiā(🎤) )志(zhì )さ(🎐)んの(❓)だんなさんはまた当時(shí )明治女(🥐)学校の校(xiào )長でも(🏤)あり(📋)女学雑誌(zhì )社(shè )の(🐘)社(shè )長でもありまして、『女学雑(🌦)誌』と『評(🖨)論』の二雑誌(zhì )を出し(🐶)ていま(📆)し(🌌)たから、学(xué )校や(⛸)雑誌(🥖)に(😘)関係のある男女(nǚ(🏘) )の(🏮)人(rén )たちまでが新しい墓じ(🐎)るし(📶)のまわりに集まりました。
近(jì(📷)n )江(🚤)おうみの刀鍛冶(yě )かたなかじ(😊)、堀井来助ほりいらい(🔎)すけ老(🔑)人(👮)(ré(🙊)n )は(🤜)、(🛤)刀(🦓)鍛冶の(🐅)ほう(😍)の名(míng )前(qián )を胤(🚡)吉(🧥)たね(🤞)よし(🐀)とい(📘)いました。二十五(🔆)歳の(🍽)若さで(🏡)近(jìn )江の膳(🔶)所ぜ(🏑)ぜ(👮)藩の(🔫)お(⏩)抱(🧔)か(💖)かえになったほどの腕(👀)ききでし(👙)たが(🥦)、明(míng )治(🔹)の世の中(🐛)(zhōng )にな(🏚)りましてから一(yī(🚢) )時刀の道も(🌦)すた(🥎)れたものですから、琵琶湖(hú )びわ(😒)このほとりの鳥(niǎo )居(jū )川(chuān )村(🦖)とりいが(🌱)わむ(😐)ら(🍲)と(🥚)いう(🚌)と(🏊)ころにかくれて百(🐷)姓の(🐀)くわやか(🎚)まなどを(😔)打っていまし(🌞)た。
六 帰郷の日
小(🔼)諸本町(😟)の(🚸)裏(lǐ )手に馬(mǎ )場裏(lǐ )ばば(🀄)うらとい(🙅)うところがあります。そこに(🏥)ある古(gǔ )い士族(zú )屋敷で草屋(💷)根(🚄)の(🐀)家がわた(🕛)しの借(🚲)り(🐘)うけた住ま(🤴)いです。わたしの小(🏇)(xiǎ(🤳)o )諸時(🐥)代(dài )は七年もその草(cǎo )屋(wū )根の下で続い(🌅)たのです。
その若い(👣)主人は、以前(qiá(🔏)n )にわたし(📠)がお(📀)世(🚉)話になった吉村よ(🚽)し(🎐)むら(➖)さんの家へ奉(fèng )公(❇)に来ていた(🧀)娘のにいさんに(📩)あたる人(🐤)です。いったい、その時(shí )分に(🐦)は、房(🛀)州(🍔)へんの農家(jiā )の(🎍)娘は東京へ出て奉公(🤔)したものでな(😰)ければ(😉)、およめにもらい手がないと言われた(🍤)くらいで(🍃)、(⚫)一般にそういう気風(fē(🧕)ng )でしたから、同じ村から(🤹)来て(🚣)吉村さんの(🍽)家(jiā )につと(🐱)めた娘(niáng )は二人もありました。そん(🕖)なわずかな縁(yuán )故をたどって、土(tǔ )地不案内なわたしが小湊(cò(⏬)u )のほうのことを尋(🏆)ねに立ち(🐶)寄りましたところ、つい引(yǐn )きとめ(🍯)られたのがその若い(📳)主(😤)人の家です。よく寄っ(😈)てく(✏)れた、土地の案(àn )内もしようからまず(🤷)わ(🏤)らじをぬげ、宿(xiǔ )屋(wū )に泊ま(⛩)る(👦)くら(🌜)いなら(😇)自分(📖)らの家に(🆙)泊(bó(🦄) )まれと言って、若い主人の母(🔊)親(💇)までがしき(🕖)りに引(😊)き(🗑)と(🏒)めてくれるなぞ、(🕘)思いがけな(🎥)いもてな(🥦)しぶり(🏵)でした(🏛)。だ(⛪)んだ(🤥)ん聞いてみました(🎞)ら(🗡)、(💭)東京(jīng )での主人(🚗)すじ(🛸)からこ(👴)んなにたずねてきてもらえ(🥋)る(🕙)ことはめったに(🥀)ない、これという(💣)の(👛)も(🛺)娘た(😺)ちが奉公先(xiā(💅)n )で(➗)の勤(qín )めぶりに怠りのなかっ(👵)た証拠(📥)で(❗)あると(🈳)言って、そのことが農家(🏺)(jiā(🏢) )の人た(📪)ちをよろこばせたのです。どうし(👐)て農家とは言(yán )いましても、炉(😡)ばた(😱)は広(🎥)く、(🌗)蔵(🍵)の(🥒)あるような相(xiàng )応(yīng )な暮らしの家(jiā )で、こんな家庭(🦕)からでも娘(niáng )を東(🥦)京へ修(🌆)業に(📚)送(sòng )るの(🔋)か、(🤢)とそう(👚)わた(⏪)しは(🕶)思いました。
皆さん(🚌)も(🧣)ごぞんじ(📧)のように、こ(🥖)の日(🍛)(rì )本のお国が明(🚮)治の御代(dài )みよとなる前は、徳川の世(👞)の末でありました。もう徳(🍀)川の世(👙)の中もこれま(🦈)で(🌙)と思うものは、たいが(🔹)いの人が(🙋)戸まどい(😦)して、仕事(🔘)もろ(⤴)くに手(shǒ(🌪)u )に(📰)つかな(🙅)かった中で、よくあと(🌇)しまつを(📊)怠らな(📊)かった三(sān )人(rén )の人があります。皆(jiē )さん(🚎)は、岩瀬肥後いわせひご、小栗(lì )上(🦏)野介おぐ(🔔)りこうず(🍇)けの(🤑)す(😴)けの名を覚え(📎)て(💉)おいてい(🐂)ただ(🌕)き(🔟)たい(🔉)。こ(🌿)こにお話しし(🤲)ようと(😣)する栗本くりもと先(🥥)(xiān )生も、そういう三(sān )人(👴)(rén )の中の一(yī )人で(🚖)す。
「わし(🔲)が国さで見せたいものは(❕)」と(😚)い(🥫)う歌にもある(💽)とおり、東(🆖)(dōng )北(📑)の人はな(🌛)かなかお国じまんですか(🚘)ら、何(hé )よりもまず(🍂)松島を見(jiàn )せたいと布(🚅)(bù )施ふせさんが言いまして、学校のお(🐰)休みの日(👴)に(🥀)わたしを案内して(🛹)くれま(🥃)し(🐗)た(🧠)。
(💇)ひどいものですね。は(🤸)げしい風(🤠)(fēng )と、砂と、(⤵)やけ石(👄)(shí )の間のような火山(🍬)のすそ(😸)にも(📊)、住めば住(⌛)まわ(🌍)れるようになりますね。ま(🍩)あ(⏮)、(🕍)その地大根の味をかみあて(✍)たこ(🐩)ろから、わたし(🍁)の(⤴)小諸時代がほんとうに(🏐)始まっ(📴)たと言っ(🕦)て(🍱)も(📀)いいのです(🍬)よ。
(🎍)物(😥)にさきがけす(💔)るのと、しんがりをつとめるのとでは、ど(🍻)っちが勇気がいる(🧠)でしょう。前のほ(🛶)うの(🆕)人は進(jìn )んでとげ(🏀)の(🌉)あるい(📴)ばらの道を切り(✔)開い(⚾)て行くのですから勇気がなくてはかなわないことです(🌍)が、あとのほうの人とて勇(😦)気がいること(🐼)にかけてはそれ(🚠)に劣(liè(🐭) )りませ(🎃)ん。
四 両(💇)親(qīn )の墓
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