「どう思う、お(👄)前(qiá(🔲)n )は?」
「はっきり掴めな(📣)いにし(💳)ても、何か思い当(👼)ることがあるだろう。」
「口の達者なものは(☔)、とかくつ(🦐)まら(🧕)んこ(👨)とをいい(⛑)出(chū )すものじゃ。出まかせ(🆘)に(⛏)いろんなことを云(🙌)っ(🚁)ているう(🦄)ちには、結(jié )構世の中の(🎀)憎まれ者にはなるだろう。仲弓が仁(📓)者(🆎)であるかどう(🗜)かは私は知(zhī(🥇) )らない。し(♋)かし(🔤)彼(😚)(bǐ )は口だけは(📑)慎んで(🐴)いるよう(🚆)に(🚨)見受(🛰)け(🐤)る。いや、口が達(🍶)者(🌔)(zhě )でなくて彼も仕(shì )合せじゃ。誠(ché(🌴)ng )実(shí )な人(rén )間には、(🏞)口(kǒ(🤵)u )な(🧢)どど(🚍)うでもいいこ(😎)とじゃ(🧑)で(🔮)のう。」(🐹)
(礼にそむくわ(😄)け(🐙)には行(🏒)かない。しかし、無道の人に招(😾)かれて、たとい一(yī )日た(📸)りともこれを相たすける(🤒)のは士(🛌)の(🕞)道でない。況んや策(🥌)を以(yǐ(✈) )て(🍡)乗じ(🏰)られ(🌗)るに(㊙)於てをや[#「於てをや」は底本では「於ておや(🍰)」]であ(👘)る。)(🍄)
門人たちが(🥍)、孔(🗜)子(✊)(zǐ )のこうした教訓によって、まじめに自己(jǐ(🐑) )を反省する(🔙)機縁を掴み得た(🔩)か(🍎)は、まだ疑問(🍭)であった。しか(🎃)し(🚕)、それ以(🗺)来、(🐪)仲(zhòng )弓の身(shēn )分や(🤔)、彼(bǐ )の父の素(sù )行が、彼等の話題に(🍬)のぼ(📏)ら(🔢)なく(➡)なった(🤰)ことだけ(😝)はたしかであ(🌩)る(🚦)。尤も、こ(🚯)の(㊙)事は、(🤦)仲(🦈)弓(gō(➰)ng )自身にと(😜)っては、どうでもいい事(🤜)であった。彼は(🛶)た(🙄)だ自らを戒慎することに(💰)よ(🍮)っ(🤫)て、(♐)孔子(zǐ )の知(📽)遇(🕳)に応(🚝)(yīng )こた(👜)え(💫)ればよかったのだから。
「先達て珍し(🦂)く孟(👁)孫(⌛)が(🛌)たずねて来て、孝道のことを訊いて(🖍)い(🍨)た(🎿)よ(😃)。」
と、もう一(yī )度彼は首(🏼)(shǒu )をひね(🧓)った。そし(〽)て最後に(🔝)次の言(🤱)葉を思(sī )い起した。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025