中出し ok な ボク の 介護 ヘルパー 青葉 はるな9

A「(🐈)さ(⏸)うなつてくれ(📅)ゝば結構だけれど、――(🛀)―(🚕)」

A「はゝあ(🚽)、それは(📣)何(🍐)曜日と何曜日(🧛)に？……(🔑)…は(🚰)あ、(🕒)水(❌)曜と金曜。………で、その外の日(🏌)は、日(🆓)課としては主(💆)にどう云うような事を(😼)？　(🔫)矢張書斎で読(💀)書を(🈴)なさい(🌏)ます(📞)時が(🥋)一番多いのでございましょ(🚅)うな。」

A「どんなとこ(🌊)ろ(🎃)です(🆗)か？」

A「二度。」

A　君の手紙だって同じ事です。君は(🍄)、君(🔹)自(📖)身の「か(⬛)よわい」善良さ(😯)を矢鱈やたら(🐒)に売込もう(🛬)と(🤤)しているよう(😟)で、実(💷)にみっともない。君は、そんなに(🎇)「か(🎾)よわく」善良(🤲)なのですか。御(🍦)両親を捨てて上(🌡)京し、がむしゃ(🐠)らに小説(👦)を書いて(⛳)突(🛐)進し、とうとう小(📯)説家として(👴)の一戸(💁)を構(🤶)えた。気の(💷)弱い、根から(🅾)の善人(🤹)に(🔥)は、(🦋)と(💃)ても出(🦀)来る仕業(👻)しわ(🎱)ざではあ(👆)りません。敗北者(😈)の看(😦)板(🦔)は、や(🕤)めていただく。君は(📍)、たしかに嘘ば(⛵)かり言っています。君は、まずし(🦕)く痩やせた小説ばかりを書(🛀)いて、そうして、昭(🥩)和の文壇の(🐘)片(📒)隅かた(🗳)すみ(🎱)に(🎞)現われ(🛫)かけ(💵)ては消え、また現われか(😱)けて(👱)は忘れられて、そう(🛂)し(👶)て、(🏝)このごろは(🛩)全く行きづ(🔑)まって、語学(🌜)の(🔜)勉強をは(🏭)じ(🎳)め(🔭)よ(🕐)うか、日(📬)本の歴史を研究し(🛰)直そうかと考えてい(📣)る(🏬)のだそうで(🕓)すが、(👻)全(🏌)部嘘です(🚥)。君は、そんな自嘲じ(🥘)ち(📑)ょうの言葉で人に(🚳)甘えて(👂)、(📝)君自身の怠惰と傲慢を(📁)ごまか(📙)そう(🙇)としているだけ(❇)です(😕)。ちょっと地味に見えながら(🤟)も、君ほど自我の強い男は、めっ(🐗)た(💄)にあ(🧞)りま(⛱)せん。おそろしく復讐心の強い男のよ(🐜)うにさえ見えます(🥘)。自分自身を悪い男だ、駄目な男(😪)だと言いながら、その(🐡)位(🍇)置を(⚓)変える事(🐋)に(🥨)は少しも努力せず、あわ(🚺)よくば(🐅)その儘ま(😍)までいたい、けれどもその虫の(⭐)よい(🚸)考え(😙)があ(📘)ま(🐬)り目立っても具合いが(📬)悪いので、(💪)仮病の如くやたら(🐦)に顔を(🕒)しかめて(👼)苦痛(🚯)の表情よろしく、行きづまった、(🗞)ぎ(😟)りぎ(🔳)りに困(📿)惑した等と呻うめいているだけ(🚫)の事(🔤)で(🎃)、内心どこかで、だ(🗿)けど俺(🈯)は(👟)偉いんだ、俺(💑)の作品(🌀)は残るのだと小声で囁ささやい(🎂)て赤い(🌎)舌を出しているという(📀)のが(👠)、君の(💪)手紙の全体から(✅)受(🌳)けた印象であ(🐼)りま(⏫)す。君(🏜)自身(🖱)の肉体の(🧜)疲労(🛫)やら(🍷)、精神の弛緩(👱)しか(🚽)ん、情(🔵)熱の喪(😬)失を、ひた(🤳)すら時代の(🐉)せいにして、君の怠惰を巧みに理窟附(🚻)けて、人の(🧔)同情を得ようと(😇)している(🍦)。行(👯)きづまった、け(🚃)れどもその理由は、申し上(🆑)げませ(🕋)ん等と、なんという(🌗)思わせ(🙈)振り(🤯)な懦弱だじ(🥎)ゃくな(👞)言いかたを(🏄)する(🐡)の(🅱)だろう。ひ(🍖)ど(🛸)い(👋)圧迫を(🐉)受(😈)けて(🎩)い(💒)るのだが、け(🎭)れども(🍾)忍(🎂)んで、それは申し上(😞)げませ(🥡)んと殊勝(👪)な事を言ってい(🗾)るようにも聞えます(📶)が(🙋)、誰が一体、君を(😾)そ(🍑)ん(🛵)な(😏)に圧迫しているの(🕠)ですか。誰ですか(⛹)？　みんなが君(😝)を、(🔏)大事にしているじ(🕋)ゃありませんか。君は慾張(🥏)りです。一本の筆と一帖の紙を与えら(🕘)れたら、(🏋)作家は(🗻)そこに王国(⛎)を創つくる事が(👧)出(📭)来るでは(🕟)ないか。君は、自身の影に(➿)おびえて(🥫)いるのです。君(🎌)は、(🛫)あ(😞)りもしない圧迫を仮想し(🤭)て、やた(🌫)らに七転八倒している(🎼)だ(💑)け(📓)です。滑(🔒)稽な姿であります。書きたいけれども書(🥟)けなくなったというのは(🎇)嘘で、君に(✨)は今、書きたい(🛎)ものが(🏍)なんにも(🥧)無いの(🥫)で(🙀)しょう。書きたいもの(🍀)が無くなったら、理窟も何もない、それ(♋)っきりです(🌇)。作家が死滅し(😄)たのです。救助の仕(📩)様(😛)もありません。君の(📶)手(🎞)紙(🔪)を見て(⛸)、自(📠)分(🚾)は(🛒)君の(📥)本(🔑)質的な危機を見まし(🐽)た。冗談言(🍗)って(🏪)笑ってごまかし(🦌)ている時(📲)で(💏)はありません。君は或(🍜)いは(🏢)君の(🕜)仕事(🍛)に(💈)やや満足し(🥃)ているのではあるま(❗)いか。やるべきところ(🏊)迄は、やり果した。これ以上のものは、もはや書(🎽)けまい、(🥔)まず(🎱)、これでよし等と考えているのでしたら(😁)、とんで(👖)も無い事です。君はまだ、やっとお手本を巧(🕶)みに真似る(🖱)事が出来ただけです(🍑)。君の作品の中に十(🙉)九世紀(🤾)の(🛅)完成を見附ける(🔌)事は出来て(🈵)も、(🌤)二(👘)十世紀の真実(🤢)が、すこしも(🏹)具(⏯)現せられ(♓)て居りません。二十(🛰)世(🍏)紀の真実とは、(🔫)言葉をかえて言えば(🛳)、今(🐺)日のロマンス、(😨)或い(🎐)は近代芸(🙉)術(🤐)という事になる(😠)のですが、それ(🗞)は君の作品(📸)だけで(🌴)なく、世界の誰(🎂)の作品の中(🏥)にも未だはっきり具現せ(🌡)られて居りま(🍌)せ(➗)ん。企図した(👿)人(🎵)は、す(🍎)べ(📦)て(🐺)無慙むざんに失敗し、少(🎯)し飛(⛹)び上りそう(⛰)になっては(💡)墜(😳)落し(🎨)、世(🌬)人には(😣)山師のように言われ(🛠)、(🥤)まるでダヴィ(👜)ンチの飛行(🖊)機の如(⚡)く嘲笑せられているので(🎧)す。けれ(🔝)ど(🗜)も自分は信じて(🐅)います(🆘)。真(🐾)の近代芸術は(🤥)、(🔶)いつ(📑)の日か一群の天才(💪)たちに依って必(😥)ず立(🖤)派に創(🎽)成せられ(🤼)る。そ(📳)れは未だ世界(📳)に全く(🔬)無かっ(🍙)たも(🐲)のだ。お手本か(🐡)ら完(🧢)全に(🙍)解放せ(🍽)られて二十世(🚣)紀の自然から堂々と湧出ゆうしゅつする(🎪)芸術。それ(🏰)は(🎋)必ず実現せられ(🍓)る。そうして自分(🐆)は、(🖕)その新しい芸術が、世界のどこの国よりも、こ(📈)の日(🎍)本の国に(✈)於いて、(🐬)最(🔟)も(🐑)美事に開花するのだと信じている。君たちと、君た(🔅)ち(🔨)の後(🐩)輩が、(🌷)そ(👡)れ(😿)を(🤼)創るようになる(🥥)だろうと思っている。日(🧣)本には、明治以(⏹)来た(🕟)く(🐦)さんの作家が出(📊)ま(🎌)した(🛄)が、一(👿)つの(🚀)創作も(🕛)無かったと言(🛡)ってよい(🛀)。創(💛)作(🎇)という言葉は、誰が(💀)発明したものかわ(🈂)からないけ(🍸)れども(🤝)、(🐰)実に(🃏)いい(🥨)言葉だと思(🔈)う。多くの(⛩)人は(🛣)、この言葉(🆑)を小説の別名の如く気(😆)楽に考えて使用(🐘)している(🥄)ようですが、(🔣)真の創作は未だ(🐡)に日本に於いて明治(👣)以(🍄)後、一篇もあらわれていな(🏑)いと(🤝)思(🔝)う(🥁)。どこかに、かならずお手本の匂い(💙)がします。それが愛(🎡)嬌(💖)あい(🏨)きょうだった時代もあ(♌)ったのです(🏼)が(🗣)、今では外国の思想家も芸術家も、(🐌)自分たちの行く路に(🚋)就いて(♉)何一つ教(📞)えて(♏)はくれません。敗北を意識せず、自身(🐙)の仕(🚐)事に幽か(🐌)すかながらも(🐃)希望を感(💋)じ(😭)て生きているのは、いまは、世界(🔐)中で日(☕)本の芸術家だけかも知れない。仕合せな事です(🆑)。日本は(📔)、芸術の国なの(🏁)かも知れぬ。

Aその六