日本《オタク 女子 オナニー》2行目ライン
オタク 女子 オナニーあらすじ
「妙な(✍)ものですね。三十(🍈)台で亡くなっ(👍)た人は、いつま(🌽)でも三十(🌾)台でいる(👙)ような気(👳)(qì )がしますね。その(📴)人が五(wǔ )十い(🔬)くつになるとは(🌅)、どうしても思(sī )われませんね。」
まあ、父(📃)(fù )さんも、どんなに幼(🖐)少(shǎo )ちひさ(🏽)い子供こどもだつたでせ(🛫)う。東京行とうきや(🕷)うゆきの馬車ばしやの中なかには、一緒(🤝)いつし(🗃)よ(🤹)に乘合のりあは(😖)せた(❤)他所よ(🍚)そ(🕶)の小(🖊)母をば(🏒)さ(🦀)んもありました。その知し(🗞)らな(🏢)い(🤡)小(🥫)母をばさ(🚘)ん(🍾)が旅たびの(🕠)袋ふく(🈵)ろからお(😈)菓子く(🍟)わ(💾)しな(🌋)ぞを出だしまして、それを父(🛒)(fù )とうさんにおあ(🎤)がり(🙏)と(♈)言い(🙄)つて呉くれたこ(🗂)とも(🍋)あり(⛓)ました。いくら乘の(🚀)つても乘の(🈷)つても、な(🏛)か／＼東京とうき(📪)やうへは着つかないものですから、(🚣)しまひには父とう(🍉)さ(💎)んも馬(🥡)車ばし(👅)や(🛀)に退屈たいくつし(🕟)まして、他(📪)所(🚡)よ(⤵)その(🍍)小母をばさん(😦)に抱だかれながらその膝(xī )ひざの上うへに眠(mián )ねむつてしまつたこと(🌟)も有(🦏)ありました。
と(🎐)お(💏)名殘なご(💊)り(👞)を惜をしむやうに(🌊)鳴な(🍫)きました(🖼)。
(🧐)次郎や、末子(🗓)をそ(♈)ば(🔝)に置(🐯)いて、私は若いさかり(📅)の子供らが知(zhī(🕑) )ら(🏎)な(🍁)い貯(zhù )蓄の(🙎)誘(yòu )惑に(⏬)気(qì )を(💷)腐(fǔ )らした。あるところに(📃)は(🎓)あ(🧓)り過ぎ(🕕)るよ(🔓)うな金(jīn )から見(🙊)た(🐏)ら、おそらく二万円(yán )ぐら(👘)いはなんでも(🖥)ないかもしれない。しかし、ないところには(🚘)なさ過ぎる金から(🔎)見た(🐲)ら(👶)、それだけ(🔰)まとまっ(😌)た高でも大きい。でも、私は(🔃)、土の中(zhōng )へでも埋うずめ(🚶)て置く(📙)よ(🏼)うに、死に金(📨)をしま(🉑)っ(💺)て置く気はなか(👤)っ(🧑)た。どうそれを使ったものか(🚮)と思った。
過(⏹)去を振り返って見ると、今の私(sī )が(🔶)どうに(🧛)か不自由も(💄)せずに(🎂)子(zǐ )供(🈴)らを養っ(💘)て(🤱)行(🚎)けると(😩)いうだけでも(🕋)、不(bú )思(sī(♌) )議(yì )なくらい(🚠)であ(👩)る。あの子供らの母かあさんの時代のことを(🤥)思う(🦎)と、今の借(🎾)家(jiā(❄) )ずまいで(🤾)も私には過ぎ(⛷)たものだ。
どの時代を思(sī )い出し(✝)てみても、(🌮)私にはそう(🎮)楽らくなという日もない。ずっ(⛷)と以(yǐ )前に、(🎙)私(sī )は(🍦)著(🚕)(zhe )作のし(🚍)たくを(➡)す(☝)るつ(💮)もりで、三(🚰)年(💨)ばかり山の上(shàng )に全く黙(🍏)(mò )って暮ら(🐟)し(👬)たことも(🥙)ある。私もすでに結婚してか(🔅)ら三年目(mù )で、(🉑)家(jiā )のもの(🍙)なぞはそ(🍩)ろそろ単調(🐏)な田舎(🛰)いなか生活に飽(📗)いて来て、こんなことでいつ芽が(⛑)出(💹)るかという顔(👶)つき(🖐)で(🦌)あ(🐎)っ(🌖)たし、それに私たち(✍)の家ではあ(🚑)の(👡)山(shān )の上だから(😃)やって行けたと(🔜)思うほ(🎁)ど(📑)の(🐳)切り詰(🥊)めた暮(mù )らしをしていたから、(♑)そ(⤴)ういう不(bú )自由さとも(🎚)戦(🐲)わねばならなか(🐟)ったし、毎(🚁)年(nián )十一月か(🕙)ら(🍕)翌年(❓)の三月へかけて五か月(yuè )もの長い冬とも(👩)戦わね(🥧)ばなら(🤹)なか(💻)っ(🤴)た。一度降っ(🥐)たら(🧣)春まで溶け(🔣)ずにあ(👯)る雪(xuě )の積もりに積もっ(🔴)た庭(⛄)に向(xiàng )い(🕰)た部(🎒)(bù )屋へやで、寒(hán )さの(⛱)ため(🕝)に凍しみ裂(liè )ける(🛏)恐(🎤)(kǒng )ろしげな(🌲)家の柱の音(yīn )なぞを聞(🚅)きながら(🏕)、夜おそくまでひとりで(🕖)机にむ(👠)かっていた時の心持ちは(🍓)忘(😂)れ(🤶)られない。でも、(📇)私(⛷)はあ(🔏)の山(shān )の上か(➡)ら(📠)東(🏙)京へ出て来(lái )て見(jiàn )る(🔏)たびに、と(🅱)に(😤)も(🆗)かく(🍆)にも出版業者が(🔁)それ(🎮)ぞれの店(dià(🔔)n )を構え、店(💻)員を使(shǐ )って、相(xiàng )応な(🧙)生計を(🚓)営ん(⤵)で行(⏮)くのに(🎷)その(🆒)原料を(🌦)提(tí(🎇) )供する著作者が――少数の例外はあるにも(🥪)せよ――食うや食わずにいる法はないと(🎽)考(☕)え(🐥)た。私(sī )が全くの(⛳)著(zhe )作生活に(🐙)移(Ⓜ)ろうとしたのも、(🏝)そのころから(🔹)であった。
しかし、こ(🤳)れ(🚅)はむしろ私の望むところであった。私か、私は三(🎈)十(🐜)年一(😲)日(🔽)の(🍰)よ(👴)うな著作生(shēng )活(🔲)を送(🐛)って(🌒)来たものに過(guò )ぎな(🈚)い。世(shì(🆘) )に(🗺)は七(🤦)十い(🍣)く(🗺)つの晩年(📟)になって、まだ生活(huó(😨) )を単(dān )純(🚕)にするこ(👿)とを考(🈁)え、家(🚊)からも妻子からも(🏨)い(🖖)っさいの財産(⛵)からものがれ、全くの(🥛)一人となろ(📤)うとした人(💫)(ré(⛺)n )もあっ(🙂)た(🌛)と聞(🍻)く(📡)が、早く妻を先立さきだてた(🌆)私はそれと反対に、自(🐌)分(fèn )は家(jiā )にとどまりながら成(ché(🥦)ng )長する子(🚆)(zǐ )供を順(🔴)に(😃)送り出(chū )し(🤘)て、だんだん(📕)一人になるような道を歩(🐤)いて来(⏫)た。
そこへ(🏨)こ(⛽)の兄弟(dì )きやう(🥔)だ(✊)いの(🎼)祖(⏮)父おぢい(🥣)さん(💴)が(💷)來(🎅)(lái )きまして、
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