(🛄)もう一つは、子夏の問(🔖)い(⛩)に対(duì )する答え(🐻)だが、それは、(🎑)
と(🙍)い(🤜)っ(🛄)たことを思い(🎾)起した。孔(🍾)子(zǐ )は或(huò )は、自分(🍔)を(😇)「(👐)人(rén )君(😋)の風(🐮)がある。」などと讃めて、そ(🍈)の(🍠)実、何かの欠(🐺)点を婉曲(qǔ )に諷刺(😟)し(🎃)ているので(🖖)は(⏭)あるまいか。そう(🚩)いえ(♑)ば、世間(🧜)で(🔄)は、(🚼)子(🥝)桑(🖊)伯(👋)(bó )子(zǐ )し(🍸)そ(📻)うは(💮)くしと自(zì(🛳) )分と(🌻)を、同(tóng )じ型(👱)(xíng )の人物だと評している(🐧)そう(🔙)だ(⚪)。子桑伯子(zǐ )は物にこせつかない(✖)、いい男だが、少し大ざっぱ過ぎる嫌いがないでもない。或(huò )は自(🌹)分に(🥥)もそ(💣)んな欠点が(🍿)あるのではなかろうか。自分だけでは、そ(💴)んな事がないように気(🔛)をつけているつもり(㊙)で(👂)はあるが。―(🌼)―彼はそん(⛵)なこ(🥖)とを考(🥔)えて(🕷)、(🏴)讃められたために却(😞)って不安な(🉐)気持(🤦)になる(👀)のであっ(🚽)た(✝)。
「もしそうだとすれ(🙇)ば、それが君(jun1 )の(🖇)邪心とい(🎲)うものじゃ。君(jun1 )の(♍)心の中では、この孔(kǒng )丘(qiū(🛁) )と(🦔)い(〽)う人(💇)(ré(🎤)n )間が(🗳)、いつも対立的なもの(🔜)になっている(🧡)。君(jun1 )は(🧕)、はっきり(🛢)意(🏁)識(🕢)して(🎢)いないかも知れな(🥠)いが、君(jun1 )の奏楽(🌠)にとっ(🍞)て、わしの存在(🧢)は一つの(🥨)大(🏔)きな障(zhàng )碍な(✈)のじゃ。君(🐃)(jun1 )の心はそ(🔝)のため(⛄)に(🖤)分裂する。従(có(♌)ng )って、君(🕐)は完全に君(🍆)の音楽(📲)に浸(😣)り(🛰)きることが出来な(📨)い。そこに君(jun1 )の(🏕)失敗の原因が(🌽)あ(🎎)る。そうは思(👙)わ(🍎)な(🍩)いかの?」
樊(🤑)遅は思わず御者(🌁)台からふりかえっ(⚽)て、ちらりと孔(kǒng )子(zǐ )の顔を見た。孔子(zǐ )の顔には、別に変ったと(🕧)ころは見ら(🥫)れなかっ(🆗)たが(🎽)、そ(👵)の声に(🍹)は、ますます力がこもっ(😅)て来た。
「さっきから考えて(➿)います(🕐)が、どうも私にはわかりません。」
(あの(🥉)眼にぶッつかると、(😣)俺は喉(hóu )も手も急(💵)に硬(yìng )ばって来るような気がするん(⛱)だ。今日もたし(📷)かにそうだった。俺(🚺)の手が狂(kuáng )い出(⛩)したのは、(👖)奏楽(lè )の最中に(💔)孔子の眼に(🈴)ぶッつかって(👵)からのことだ。)
((❣)違(wéi )わな(📿)い(💞)、違わない、――何のこと(💭)だろう。)
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