「(📬)私は、君子という(🥝)もの(🐞)は仲間(🚒)ぼめ(🔶)はし(💵)ないものだと聞いています(🎆)が、やは(👉)り君子(zǐ )にもそれが(🍚)ありましょうか。と申しますのは、(🌰)昭公(⏩)は呉ごか(🐠)ら妃きさ(🗽)きを(🦈)迎えられ、そ(🥫)の方が(🕖)ご自分と同(tóng )性な(💐)ために(🖖)、ごまかして呉孟(mèng )子ごもうしと呼んで(🥗)おられ(🚁)るのです。も(🔃)しそれでも昭公が(🚧)礼を知った(🥣)方(🧑)(fāng )だとい(🦂)え(🎠)ますなら、(🚸)世の中(zhōng )に誰か礼を知らない(🧢)もの(❇)がありましょう(🚡)。」
○(🎓) (🕑)こうい(🌈)う(🌸)言(🦐)葉の深刻さがわか(🐮)らないと、論語(yǔ )の妙味は(🚹)わか(㊗)らない(🍆)。
一(一八五)(🤯)
「安(ān )んじて幼(yò(👈)u )君(jun1 )の補佐を頼み、国(guó )政(zhèng )を任せる(🍷)ことが出(chū )来、重(☔)(chóng )大(dà(👖) )事に臨(🏋)んで断じ(🛀)て節操を曲げない人、かような人(👤)を君(jun1 )子人というのであろうか(🦅)。正に(😴)か(🧣)ような人(ré(😧)n )をこそ君(🚮)子人というべきで(🐕)あろう。」
こがれ(😥)るば(📬)かり、(🤑)
「堯帝の君(💣)徳(😖)は何(🖨)と大きく、何と荘(📖)(zhuā(❤)ng )厳なこ(🚒)とであろう。世(🆓)に真(zhē(🌯)n )に(🐷)偉(🍣)大(💇)(dà )なも(🔪)のは天の(🛴)みであるが(🖌)、ひとり堯帝は天とその偉大さを(🚜)共に(💱)している。そ(💩)の徳の広大無辺(🔣)さは(⛱)何(🚽)と形容してよいか(📽)わからな(🌁)い。人(rén )はた(💈)だ(🔃)その功業(😝)の(🏖)荘厳さと(🎆)文物制(🚅)度(🌽)の(🔯)燦然たるとに(⏩)眼を見はるのみで(♏)ある。」
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