楽長(🍬)(zhǎng )と孔(🥣)(kǒ(🔛)ng )子の眼
犂牛の子
2 子曰(🕒)く(🐠)、(🧟)吾甞(🥖)て終日食(👘)わず、終夜寝(😄)ねず、(😯)以(📞)て思う(🕒)。益無し。学ぶに如かざる(🔇)なりと。(衛靈(👀)公篇)(🙏)
「口(kǒu )の達者なものは、とかくつま(👩)らん(🥟)ことをい(🐯)い出す(📡)ものじ(♒)ゃ。出まかせにいろ(🐋)んなこと(😇)を(🆒)云(😩)(yú(😽)n )っているうちには(🏑)、結(😫)(jié(🙌) )構世(shì )の中(🐧)(zhō(🧞)ng )の憎まれ者にはな(🔬)るだろう(😇)。仲弓(🉐)が仁(rén )者(zhě )であるかどうかは私は知らない。しかし(☔)彼(bǐ )は口だけ(🦕)は慎ん(👩)でいるように(🔐)見(jiàn )受(🐵)ける。いや、(🔮)口(💨)が達者でなくて彼も仕(🔴)合せじ(🥀)ゃ(⤴)。誠実な人間(jiān )には(👟)、口な(♒)どどうでもいいことじゃでのう。」(💸)
孔(🎅)子(🐗)(zǐ )は、一(💭)ころ定公の信任をうけ(🎾)て、中(🥒)都(dōu )の宰と(🖇)なり、司空(kōng )となり、ついに(🛋)大司(sī )冦(🏂)となっ(🚽)て、宰相(xiàng )の職務をも(👚)摂行する(🌂)ようになった(😫)が、こ(🛍)の(🕸)間、(📒)彼はたえ(🐆)ず三(sān )桓(🔲)(huá(🎏)n )の(🤸)労力(lì )を殺ぐことに努めた。そ(🔑)し(🛐)て、どうなり(🎻)、叔(🎡)(shū(🐴) )しゅく・孟(mè(🚠)ng )もうの二(èr )氏を閉息(🚡)せし(🦆)めることに成功したが、おしまいに、季(jì )氏を押さえる段になって、計画(🚝)が水泡(pào )に帰し(🧙)、一方、(💶)定公(gō(🆚)ng )は斉の(🌁)国の(💽)誘惑に乗(chéng )って(🍸)、季(🧥)氏(shì(🎸) )とともに美女にたわむ(🤭)れ(🕦)、(🔥)宴楽(lè )にふけり、いつとは(🛵)なしに彼(bǐ )を疎(shū )んず(😨)るようになったので、彼も、ついに望みを魯の(💌)政治に絶ち、職をし(🤼)りぞいて漂浪の旅に(💴)出(🌦)ることになったので(☝)ある。
門人たち(🕶)が、孔(🔯)子のこうした(🕉)教訓によって、まじめに(🔄)自己(🧒)を反(🔥)省する機(📺)縁を掴み得たかは、まだ疑問(wèn )であった。しか(🐙)し(🆘)、そ(👯)れ以来、仲(zhòng )弓の身分や、彼(💯)の父の素(👦)(sù(🎪) )行(háng )が(🔂)、(🏗)彼等の話(🦔)題に(😝)のぼらなくなったことだけはた(❎)し(🍆)かである(🤯)。尤も(🌕)、この事(shì )は、仲弓自身にと(📎)っては、ど(🐯)う(🚥)でもいい事であった。彼はただ自(👲)(zì )らを戒慎す(⬛)る(🌇)ことに(🚻)よ(💓)って(🤳)、(👤)孔(👤)子(zǐ )の知遇(🏛)に(🧦)応(yī(🐤)ng )こたえればよかったのだから。
彼が、(🕚)こ(😧)んなに惨(cǎn )めな失(shī )敗をくりかえすよう(🍳)になったのは、不(🧡)(bú )思議(🌅)にも、(🛃)孔子が司(sī(🥣) )空の職を奉じて、彼の上に坐るように(📠)なって(🐻)から(🕔)のことで(🧡)あ(㊙)る(🈺)。孔(🕚)子は、これ(🛡)までの(🛷)司空とちがって、非常な部下(🐗)思い(🏿)で(🛎)、めったに(😥)怒(🌨)った顔を見せたこともな(🙌)いの(💁)だが、どういう(💊)ものか、いざ奏楽となると、楽(🧛)長(zhǎ(🥑)ng )の手(shǒu )が(👝)にぶってしまう。むろ(👻)ん孔(kǒng )子は、音楽(🚰)の(🛣)道にずいぶ(🏘)ん(📴)深くはいっている人(🌘)だから、楽長と(🥇)し(🐺)ても、(🏪)彼を甘く見るわ(👶)けには行(🚝)かない。しかし、そのた(🌎)めに手(shǒu )が固くなる(🏢)のだと(🔓)は、楽長自(♏)身(shēn )も考えていない(👥)。
犂牛(♍)の子
「君は、奏楽の時(🌊)に(🏵)なると(😓)、(🥈)いつもわしの顔色を(🕖)窺わず(Ⓜ)に(🐏)は居れない(🗑)のではない(😉)かな(👙)。」
4むろん彼(💨)は、(😔)仲弓の問題(tí(😒) )にかかわ(🎫)りなく、こ(😗)れま(🔐)で(🐀)にもその点に力(🏊)(lì )を入(🦎)れて門(🔶)(mé(🔴)n )人たちを(🚱)教育して来たのである(📓)。彼(❔)がつとめて「利」について(🥚)語(yǔ )るこ(🌧)とを避け、たま(🚅)たま(🍞)それを(🚒)語ることが(🚢)あっても、常(👁)に天命とか(🥫)、(🤙)仁とかい(🍴)うようなこ(🥠)と(⏱)と結びつけて話すように注(😞)意して来(lái )たの(📱)も、(😡)そのためである。また彼は、機会あるごと(🤛)に(❤)、門人(rén )達(🏑)の我執を戒めた。そし(🏞)て(🗑)、「5自(👽)己(🌷)の(💀)意(⛓)見(jiàn )に(🎑)こだわっ(👸)て、無(👒)(wú(🤭) )理(lǐ )強いに事を(🐶)行ったり、(🔎)禁止したりす(😐)る(🏻)のは君子(zǐ )の道(dà(🚒)o )でない。君(🌛)子の行(🚠)(há(🍊)ng )動(dòng )を(🌉)律(🐆)(lǜ )するものは、たゞ正(🔪)(zhèng )義ある(🔤)のみだ(🕢)。」と説(shuì )き(🌹)、6彼自身、細心の注意(yì )を払って、(🈹)臆断を去り、執(zhí(😦) )着を(🧙)絶ち、(👚)固(gù )陋を(🐗)矯ため、他(tā )との対立に陥らぬ(🔄)よう(🐬)に(🚋)つとめて(📸)来たものである(🍾)。
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