門(⛱)人たちは(🗞)、孔子(📜)(zǐ )が(🚼)犠(xī(🚝) )牲を探(➕)す(🔛)ために、今(🏿)日自(⚫)分(fèn )たちを(😾)郊(☕)外(wài )に連(lián )れ(🎠)出(🚰)したのだと思った。で彼等は元気よく合槌をうち出(😞)した。
(🏟)孔(👨)子(🔊)は、しかし(📢)、それには答(dá )えないで、また歩(🎒)(bù(🌄) )き出し(🏡)た。そ(❄)して独言のように(👆)云(yún )った。
「違わ(🎿)ないよ(🥚)うになさる(🦑)が(😢)宜しかろう。」(🌗)
そう決心した彼(bǐ )は、翌朝人をやって、ひそかに(🅱)陽(🏥)貨の(🖍)動静を窺(kuī )わせた。
「楽長(🖋)!」(🐴)
こん(🍻)な(🛅)言(🤙)葉(🧟)がつぎつぎに思い出さ(🌪)れた(😋)。樊(fá(🌜)n )遅は、(🐼)しかし、自分(😍)に実(🍓)(shí(🦐) )行が(🗺)出(🍅)来(lái )るか出来(🦊)な(🎠)いかは別と(🤔)して、言葉の意味だけ(🚻)は(😨)、そ(🎳)うむずかしいと(🌩)は思わなかっ(♓)た。
かといって、孔子に(🐮)対して、「そん(✍)な遠(🥝)まわしを云わ(💚)な(📭)いで、も(🤶)っとあから(💕)さまにい(✅)って(✉)下(🎏)(xià )さい。」とも云い(🔄)かねた。もし(🐭)孔子に、諷(fěng )刺(😐)の意(yì )志が(⛱)ないとすると、そんなことを(🐫)云(🚄)い(🌞)出(chū )すのは、礼(😀)を失すること(📚)になるからである。
「2(🧖)現今では(🌒)、親(qīn )を(🚥)養(yǎng )ってさえ居れば、そ(🅿)れを孝(xiào )行だ(✈)といっているようだが、(🏿)お互い(🐗)犬(🐒)(quǎn )や馬までも養っているではない(🤤)か。孝行(🙀)に(💈)は敬(jìng )うやま(🎏)いの心が大切(🔛)(qiē )だ(🐩)。も(🌘)しそれがなかっ(🎒)たら、犬馬(🤫)を養う(🌁)のと何のえら(👽)ぶと(🌄)こ(♈)ろもない。」
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