(🔒)先師が顔(yá )淵のこ(💀)とを(🆒)こういわ(🤔)れた。――(📻)
一(二(èr )〇六(⛵)(liù(💶) ))
○ (💱)本(běn )章(🍷)は一六(liù(🤷) )九章(🧗)の桓※(「魅(mèi )」(🈺)の「(💿)未」に代(dà(🕴)i )えて「隹(zhuī(😧) )」、第4水準2-93-32)の難にあつた場(🌸)合の言葉(🏤)と同(tóng )様(🍷)、孔(kǒng )子の強い(🕠)信念と気(qì )魄とをあらわ(🍚)した(🔽)言葉(yè )で、論語の(🔕)中で極めて目立つた一章である。
三〇(一(⛵)七(🕜)七)
「堯帝の君徳は何(🚙)と大(dà )きく(📯)、何(hé )と荘(zhuā(🌡)ng )厳なこと(⭕)であ(🌕)ろう。世に(💱)真(zhēn )に(🤰)偉大なもの(🏽)は天のみであ(🕧)るが、ひ(🚀)と(✏)り(🆓)堯帝(dì )は天とそ(🦑)の偉(wěi )大(🚎)さを(☔)共に(🏙)してい(📪)る。その(🍪)徳の広(guǎng )大(dà )無(wú )辺(🍧)さは何と形容してよいかわからない。人はた(👛)だその功(gō(🎍)ng )業の(👻)荘厳(📲)さ(🆓)と文物制度の燦然(🤒)たるとに(👦)眼を見(jiàn )はる(🗻)のみである(🐫)。」(❕)
色よ(🏅)く招く。
「道(dào )を行(háng )お(🎢)うとする(📏)君は大器(qì )で強(👯)(qiá(🧑)ng )靭な意志の持主でなけれ(🥍)ばならない。任務が重(😴)(chó(✨)ng )大で(🗻)し(🙄)かも前(qián )途遼(liáo )遠だ(🐶)からだ。仁をも(🛳)っ(💂)て自(zì(👤) )分の任務と(🐶)する、何と(♐)重い(👀)ではない(📭)か。死にい(🎟)たる(🕟)までその任(🍫)務はつづく、(🏵)何と遠(yuǎn )いではないか。」
一八((🧑)二〇二)
曾先(xiān )生が病気の時(🔸)に、門人たちを枕(zhěn )頭に(🍤)呼んでいわれ(🦆)た(🈵)。――(🥕)
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