或ひと曰く(😐)、雍(👔)ようや仁にして佞ねいならずと。子曰(yuē )く(😾)、(🌔)焉いず(💹)くんぞ佞を用(🔂)いん(🥏)。人(📙)に禦(🎌)あたるに口(🎺)給を以てし、しば(📼)しば人に憎(🔸)(zēng )まる(🤱)。其の仁(🌓)なる(📭)を知らず(👆)、(📥)焉(🗿)くん(🙌)ぞ佞を用(🐌)いん。
「(🚦)6(💏)父(fù )の在(zài )世中は、子の人物(👹)を(📞)その志によって判断され、父が死ん(🌧)だらその行(🎩)動に(🛂)よっ(🌄)て判断される(💸)。な(⛹)ぜなら、前の場合(hé )は子(zǐ )の行動(dò(🕊)ng )は父の節制に服すべき(🥖)であり、後の場(chǎng )合は本人(⛰)の(⬛)自由である(⏺)か(😃)らだ。しかし、(📲)後(😨)の(🎱)場合でも(😼)、(🚼)みだ(💵)りに父の仕来(lái )りを(🚢)改むべき(🏴)で(🦏)はない。父に対す(👉)る思慕(🛎)(mù )哀惜(🥍)の情(🅾)が深けれ(👍)ば、改むるに忍(❎)びな(💐)いのが自然(🗝)(rán )だ(👰)。三年父(👜)の仕来りを改めない(🦖)で、(🕝)ひた(🔨)すらに喪に服(💲)する(🏓)者(🤢)にして(🐉)、はじめて真(zhēn )の孝(xiào )子と云える(📒)。」
1 子曰く、詩三百(🔱)、一言以(yǐ(😧) )て之を蔽う。曰く、思い邪(よこし(👽)ま)なしと。(爲(wèi )政篇)
陳亢ちんこう、伯魚(yú )はくぎょ(🤴)に問(🎋)いて(🥫)曰(yuē )く、(🌍)子も亦異聞(wén )あるかと。対えて曰く、(👩)未だし。嘗(🚁)て独り立てり(🖼)。鯉(🎤)り(💢)趨はしり(🍈)て庭を過(🦋)(guò(💔) )ぐ。曰く、詩を学(🌠)びた(🥦)るかと。対えて曰く(🎊)、未(⬇)(wèi )だ(🗿)しと。詩を学ばずん(💐)ば、以(yǐ )て言(🏵)う(🕒)ことな(😯)し(👰)と。鯉退しりぞき(🎶)て(🛸)詩を学べり。他(🥣)日(🛺)又独(😨)り立てり。鯉趨りて(📃)庭を過ぐ。曰く、禮を学(🌲)びたるかと。対えて(⛅)曰く(🏹)、未(🎚)(wèi )だ(⏱)しと。礼を学(xué )ばずんば(🍴)以て立つことなしと(🐅)。鯉(lǐ )退きて礼(📧)を学べ(🕡)り。斯の二者(zhě )を聞(📣)けりと。陳亢退きて喜びて曰(yuē )く、一を問いて三(sān )を得た(📻)り。詩を聞(wén )き(🙆)、礼を聞き、又君子の其の子こ(🥅)を(🐾)遠(yuǎn )ざくるを聞け(🦖)りと。
1 孟(📃)武伯、孝を問う。子(🌿)曰(🛳)く、父母(mǔ(🚘) )は唯(📪)そ(🉐)の疾(やま(💫)い)(🗝)を之(😛)れ憂うと。(爲(wèi )政篇)
「(🕎)そ(✏)れは(😙)、もう度々(🖋)のことで、私(sī )と(🏘)して(😽)も考えずには居れません。」(🥧)
いつの(⛎)間(jiān )にはいって来(🦆)たのか(📇)、一人(ré(🤧)n )の小(🤪)姓が、彼のすぐ(🏂)背後(hòu )うしろから、そ(🚿)う云った。彼は(🙏)返(😄)事をする代りに(👣)、ばね(🚐)仕掛の人(rén )形(xí(🧙)ng )のよ(😏)うに、卓の(🤯)そ(🥕)ばまで行(háng )って(🐬)、せ(😜)かせかと服装をととのえた(🎑)。
子(💑)曰く、雍(yōng )よ(🌨)うや南面(miàn )せし(😦)むべし(🏨)と(👘)。仲(♟)弓(🎽)、子(zǐ )桑(🚗)伯子(🦇)(zǐ )を問う。子曰く(🎦)、(😾)可なり、簡なりと。仲(zhò(😢)ng )弓(gō(😓)ng )曰(yuē(💪) )く、敬けいに(🤑)居り(🌒)て簡を行(🦓)い、以(yǐ )て其の(😆)民に臨(lín )まば、亦可ならずや。簡に居(jū )りて簡を行わば、乃(🥃)ち大(dà )簡(🧠)たいかんなる(💺)ことな(🤟)から(🕐)ん(🔬)やと。子曰く、雍(🤷)(yō(🦀)ng )の言然りと。
陽貨は、そう云って、非常(🐝)に緊張(zhāng )し(💜)た顔をして、孔子の答(🏁)をまった。
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