日本《サドル クリ》2行目ライン
サドル クリあらすじ
(💟)二(📔)人(👏)は、かなり永いこと(🛥)、無言のまま(🤣)顔を見あっていた(🤫)。どちらからも歩(🍶)みよ(🔁)ろうとも、言葉をかけようともしな(🕉)い。次(🔈)郎は、しかし、(🦉)そのうちに、い(🕌)つまで(⏮)もそうしているの(🎙)が(⛱)ば(😁)かばかしくなって来(🍫)た。彼(bǐ )は思いきって(🏯)馬田に背(bè(🌝)i )を向けようとした。す(🥢)ると、馬田(🍖)がとうとう口をきっ(🍆)た。
こ(🤚)んなふ(🔜)うで、校内はその日じ(🙇)ゅう決し(💘)て(🎣)静(🍅)かであったと(🔑)はい(🔉)え(🗃)なか(🥞)った。下級の教室まで(🌇)が何(hé )とは(⏬)なしに落ちつき(🐙)を(🍓)失ってい(😶)た。ふだんなら(🛐)何(🚣)でもないこ(⬅)とにまで先生(🔜)たちの(⚪)神(shén )経がとがり、先(🕣)生(🎉)たちの神経がと(🍢)がれば(💤)と(🥜)がるほど、(🎊)生徒た(🏳)ちはその神(🔀)経に触さわってみるのを楽(lè )しむといったふうで(🤓)あ(👓)った。大垣前校長は、い(👡)つも先生た(🏧)ちに向かって、「生(shēng )徒(😭)(tú(🌨) )というものは、(🚓)自(zì )分たちの(📁)ために先生(🏢)が命(🍰)を(🦃)すて(🍨)るまで(🛤)は、その(⛑)先(🏤)生を偉(📯)(wěi )い(💣)先(xiān )生(shēng )だとは(💑)思(sī )わないものだ。それを覚悟の上(shàng )でなくては、(👒)真(😃)の教育は出来(lái )ない。」と言(yá(🏓)n )っ(🔛)ていたが、その(📳)意味を(🔇)ほんとうに理解(jiě )した先(xiān )生は、朝倉先生(shēng )を(❇)のぞいては、お(🏯)そらく一(🈹)人もいなかった(⏱)ろうし、今では(🔻)、どの先生(shēng )にも、(⏰)そんな言葉は単(✝)に言葉として(🐝)でも(🚐)思い出さ(🕴)れていそう(🏋)になかっ(🔼)た。こ(➗)う(📕)して先(🎮)生た(🎌)ち(📸)は自分を下(xià )手に護ろう(🔂)として、一(🐍)(yī )歩一(yī )歩と自分(🐲)を生徒(🚹)(tú )たちの侮辱と嘲笑の中に追(🥏)いこんでいたの(🐵)である。
「(🌤)朝(🐩)倉(🎛)先生(shēng )が待っておいでだ(🍔)。」(🥇)―(🧜)―(📺)昨(🏸)日父にそ(🉐)う(🗻)言われたことが、彼には(😌)一日(❤)気にか(🙃)かっていた。し(💄)か(🌪)し(👐)、なお一層気(qì )にかかっていた(🤶)のは、(⛓)血書(shū )を(🐅)書(⚽)いた自分のこと(🍓)を先生が「か(🏩)わいそうに(🏡)」と言われたと(🍯)いうことだった。最初こ(🧕)の(🍪)言(yán )葉を(🛂)父の口(kǒ(🧒)u )をとおして(❔)きい(🖍)た時には、それ(🙎)があまりに(🚸)も(🍧)予期し(☕)ない言葉だった(🥍)ために、ただ(🐇)面くらっただけだ(🐯)った。しか(👏)し、彼にと(🎷)っ(📲)て、朝倉先(xiā(👷)n )生(🍭)の言葉(🧙)は(💊)、とりわ(💄)けそれが彼(📔)自(zì )身(shēn )のことに(🌈)関して(🌚)発(fā(🐨) )せられた場合、ど(💊)んな片言隻(zhī )句(🤽)せきくでも、軽い意(🎑)味を(📑)もつ(💕)ものではな(🚃)かった。彼(🧝)はそ(🗺)のあ(🐅)と二階(😑)にね(🚩)ころん(🛎)で(📖)、ひとりでいろいろ(💭)と(⭐)考えてみた。言葉があ(💜)りふ(⛵)れた簡単(dān )なも(👢)のだっただけに、かえっ(🕰)て意(🔌)(yì )味(wèi )がつかみに(😽)くかった(🔰)。もしそ(😔)れ(📧)が世間(🙇)普通の人(👩)(rén )の口をもれた言葉だったら、(🏃)血を流(liú )した自分に(🔈)対する同情の言(yán )葉とも解(jiě )されよう(🏕)し、また県(💮)当(🈲)局(🤺)とい(✒)う大きな相手を向(xiàng )こうにまわしたことに(🌆)対(duì(🏞) )す(✡)るあわ(🍉)れみの言(yán )葉とも解さ(🥁)れよう。し(💳)かし朝倉(🍧)先生が(🔃)そん(👯)な甘い(📉)お座なりを言(yá(🌘)n )われよう(🔉)は(📚)ず(🍀)がない。先(xiān )生の愛情はもっと深い(🌲)のだ。先(🏅)生の言葉(yè )の奥には(🐸)いつもきび(🤤)し(🐳)さがある。われわれの心をむち打って一歩前進せしめな(📑)いで(🥎)はおか(👖)ないき(🖥)びしさ(💤)がある。先(xiān )生はあるい(🏤)は(🍳)自分を(💘)始(🤗)末に負えない飛びあ(👒)がり者だ(🈶)と(😇)思われ(🔋)たかもしれない。「かわ(🤖)い(🍘)そ(🚑)う(💫)に(〽)、己を知(zhī )ら(🍣)ないのにもほどが(👪)ある！」そ(⛷)れが先(xiān )生のお気持だったのではあ(✈)るまいか。
こん(🐗)なふうで、校内はその(⚪)日じゅう決(jué(🐱) )して(⤵)静(jìng )かであ(🏼)った(💞)とはいえな(♐)かった。下(🍄)(xià )級(🕖)の教室(📛)までが何(🌁)(hé )と(🗃)はなしに落ちつき(🗜)を失って(👀)いた。ふだん(😆)なら何(hé(🌎) )でも(🥊)ないことにまで先(xiān )生たち(🌀)の神経がとがり、先生たちの神経がとがればとがる(👨)ほど、(🥢)生(shēng )徒た(❗)ちはその神経に(👐)触さわってみる(💩)のを(👍)楽しむといったふ(🐢)うで(🚭)あった。大垣前校長は、い(😏)つも先(🏇)生たちに向かって(🗣)、(🌆)「(🐝)生徒と(👋)いうものは、自(🐑)分たちのた(💒)めに先生が命をすてる(⛪)ま(🥍)では、そ(🦌)の先生(💢)(shēng )を(🍤)偉い(🔎)先(xiān )生(shēng )だと(🥑)は思(🗽)わないものだ。それ(🏭)を覚悟の(💍)上でなくては、真(zhēn )の教育は(💈)出来(lái )ない(🚻)。」(🥢)と言(🥁)(yán )っていたが、そ(🕥)の意味をほんとうに理解した先(🏫)(xiān )生は、朝倉先(👈)(xiān )生(❤)を(🦍)のぞいては、おそらく一(yī )人もいなか(🗿)ったろうし、今では、どの先生にも(😬)、そん(🏉)な言葉(🛒)(yè(🎧) )は単に言葉としてで(🍪)も思い出(chū )されていそう(🚥)に(😜)なかっ(👴)た。こうし(💜)て(😙)先生(🈳)たちは自分を下手(🍭)(shǒu )に護ろうと(🎁)し(😉)て、(🚒)一(🌛)歩(📒)一歩と自分を生徒た(🧝)ち(💍)の侮(🦓)(wǔ )辱(🎭)と(👾)嘲(🔛)笑の中に追いこんでいたのである。
(🧔)敏子(zǐ )は(🧖)、叔母さんと呼ばれるにはまだあまりにもわか(👦)かった(👠)が、次郎(láng )は徹太郎を(🐟)叔父さんと呼ぶ(😏)関(wān )係(😒)上(🖲)、そう呼(🛷)(hū )び(🏄)な(❣)らわして(㊗)いるの(😿)であ(🦒)る。
「僕(🐇)が(🗿)ここにいる(🌊)こ(🎞)と、君(jun1 )は知って(⛔)いたん(🌵)だろう。」
次郎(😫)は急いで膝を正し、縁(🐕)板に両手をつ(🌧)い(⏪)た。
「ふうん(🍝)、本(běn )田(tián )か。……あいつ(🎴)はだめな奴さ。」
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