一二(二一七)
「何(🛹)(hé )か一つ話し(😠)てや(🙂)る(🔓)と、つぎからつぎへと精進して行(😦)く(⤵)のは(🎞)囘か(📛)いだけかな(🔙)。」
「(🛷)三年(🍺)も学問をして、俸(🎱)祿に野(yě )心(🛳)のない(📳)人は得(dé )がたい人(🌈)物だ。」
○(🐤) (🍽)河(🕟)(hé )==黄河。
一三(sān )(二一八(💄))
「先(xiān )生(➕)の徳は(🏰)高山(shā(🐁)n )のようなもの(🧙)だ。仰(yǎng )げば(🏅)仰ぐほど(😴)高い。先生の(🌑)信念(📙)は金(jīn )石のような(🈂)も(🙆)のだ。鑚きれば(🥅)鑚(🛎)き(🐢)るほ(🔥)ど(🍂)堅い。捕捉し(🏅)がた(📪)いのは先生(shē(🥙)ng )の(😭)高遠(🕘)(yuǎ(🍵)n )な道だ。前にある(🚦)か(🌰)と思うと(✅)、たちまち後ろ(🐟)に(😠)ある。先生は(🕯)順序を立てて、一歩一歩(📋)とわれわれ(📽)を導き(⛩)、われわ(🏪)れの知識をひろ(🦓)めるには各(🚈)種(🚓)の典(🚃)籍(jí )、文物制度を以てせ(🕹)られ、われわれ(🥏)の行動を(🌟)規制するには(🏖)礼を以てせら(🍫)れる。私は(🗒)そのご指(zhǐ )導の精(jīng )妙さに魅せられて、(📜)やめようとしてもや(🕦)めること(🛷)が出(chū(💴) )来(lá(㊙)i )ず、今日ま(🍥)で私の才能のかぎりをつく(🎌)して(🛍)努力し(🐽)て来た。そして今(🖇)では、どう(💣)な(🤖)り先(🎹)生の道の本体をはっき(💵)り(👸)眼の前(qián )に見(📈)る(🍪)こ(📯)とが(🐦)出(♍)来るよう(🧤)な気が(🍃)する。し(🔍)かし(🤢)、(🎍)いざそれに追(zhuī(🖼) )いついて捉えようとす(🍡)ると、やはりど(🕓)う(😮)に(🙍)もな(😸)らない。」
「何とい(📦)う荘厳(🤙)さだ(🎢)ろう、(🕶)舜しゅん帝と禹う王(wáng )が天下(🍎)(xià )を治められたすがた(🐨)は。し(🔬)かも(🥄)両者共に政治には何のかか(🕠)わりもないかのようにしていら(🍴)れたのだ。」
「文王(🥥)が(🏈)な(🥓)く(⬆)なられた後、文(💧)という言(💘)葉の(🙃)内(🈹)容をな(🏰)す古聖の道は、天意によってこの私(sī )に継承さ(➰)れ(🕯)ているではないか。もしその(🔓)文をほろぼ(🚞)そうとするのが天(tiān )意である(🥠)な(🤳)らば、何で(🐐)、(🌮)後の世(shì )に生れたこの私に、文(wén )に親(qīn )しむ機(👔)会(🚷)が与えられよう。文(🕝)をほろぼすま(🧡)いと(🙀)いうの(🎙)が天意であるかぎり、匡(🤵)(kuāng )の人たち(😗)が、いったい私に対して何が(➡)出(🔯)(chū )来(lái )るというの(🙍)だ。」
三二((🙁)一七九)
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