「ふふむ。すると(🚃)、わ(🧓)しの眼に(🎛)何(hé )か邪悪な(📴)影でも射して(🦓)いるのかな(🌚)。」
(小人(ré(😰)n )が(🏐)つけ上るのも、(🐰)怨むのも(🔫)、ま(👳)た(🕴)嫉(jí )妬心(xī(🏛)n )を起(qǐ )すのも(🖊)、結局(🎺)(jú(🚲) )は(🔹)自(zì )分だけが(❇)よく思(sī(📗) )われ、自分(👎)だけが愛さ(🤣)れたいか(🎩)らだ。悪の根元(🎤)(yuán )は何(🌼)といっても自(📀)分を愛(ài )し過ぎることにある。この根(👚)本悪に眼を覚(📗)まさ(📻)せない限り、彼等はどうにもなる(🌍)もの(💍)ではない。)
(楽(lè(✡) )長は、最(🥎)高の(🌘)技術(🆕)は(😆)手(✂)や喉(hóu )か(📛)ら生(shēng )れるも(🥗)のでな(👋)くて、心から(💔)生(shēng )れるも(🍑)のだ、と(🚊)いう事(🌂)だけ(💩)は、どう(🚙)やらわかっ(📭)たらしい(🎊)。彼の音(yīn )楽(🐁)(lè(💯) )も(🐇)これから(😦)そろそ(🥔)ろ本物になるだろう。だが彼は、私の音(yīn )楽論(lùn )がその(⚫)まま人生(shē(💌)ng )論でもある、ということには、ま(💂)だ(🎣)気がついて(🍺)いないらしい。究極の目標を音楽の技術(shù )に置(zhì )い(🕋)て(🔰)いる彼としては(🎸)、或はやむを得な(🧀)いことかも知れない。しかし急ぐこ(❤)とはない。い(🧓)ず(🥪)れは(😏)彼も(🚜)、人生のための(🚆)音(yīn )楽ということに目(🥉)を覚ます時が来(lái )るであ(🚻)ろう。彼(bǐ )は元来真面(🏨)目(mù(⛷) )な人間なのだから。)
「い(😩)け(👹)ないこともあり(⛱)ますまいが、鄭重の上にも鄭重(🤷)に(💩)なさ(🚤)り(🍃)た(🐠)いのが(🛵)、せ(🐢)めて子として(🧟)の……」(📐)
孔子は、一ころ定(🐷)公の信(🕵)任をうけて(🥔)、中都の宰(zǎi )となり(✏)、(🕛)司空(🍺)と(🦔)なり、ついに大(🥟)司冦となって、宰(zǎi )相の職務をも摂行す(🚴)る(🏤)よう(🏥)に(😎)なったが、こ(😐)の間(🔸)、(🌐)彼(bǐ )は(🚮)たえず三桓(🧖)の(👾)労(láo )力を(⛑)殺(💌)(shā )ぐことに努めた。そ(🏃)して、どうなり(🏧)、叔しゅく・孟もうの二氏を閉(🍭)息(😆)(xī )せし(🥓)める(🎴)ことに(🐄)成功(gōng )し(📕)たが、(🛺)お(🛶)しまいに、季(jì )氏を(📃)押さえ(🐎)る(🎐)段(📋)になって、計画(huà )が水泡に帰し、一方、定公は(🤔)斉(🅿)の国の誘惑に乗(🚱)って、季氏と(🏭)ともに(🆖)美女にたわ(💷)むれ、宴(🔨)(yàn )楽にふけり(💣)、(😋)いつとはなしに彼(bǐ )を疎んず(📷)るように(☔)な(📘)ったの(⏭)で、彼(👥)も(📖)、つ(🙊)いに望みを魯(🔓)の政治に(🕹)絶ち(🏁)、職(zhí )をし(〰)りぞい(✒)て漂浪の旅に出ること(📁)になったの(🤖)であ(🏍)る。
「樊遅!」
豚を贈られ(🚁)た孔子(👵)
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