「うむ(🗽)。で、お前はどうありたい(👭)と(🌇)思(sī )う(🈁)のじゃ。」
「(🏭)血統な(✳)ど、どう(🐌)でもいいでは(🐼)ござい(🍶)ません(👌)か。」
というの(🔆)であった。これも子(zǐ(✅) )游に対するのと大(🌃)同小異で、少(🍩)々(💝)怒(nù )りっぽい子(zǐ )夏に対する答えとしては、先ず当然だ。
仲弓はそれ(🕟)を伝え聞いて、ひどく感激した。しかし彼は、それ(📥)で決(🎷)して安心(xī(🔄)n )す(💖)るよう(💽)な人間ではなかった。彼は、自分(fèn )が(🥧)孔子にい(📪)った言葉(yè )を裏切(👆)らない(🐹)ように、ますます厳(🎱)粛な自己(jǐ )省(🍺)察を行う(🧓)ことに努めた(🍂)。彼は(📋)か(🚔)つて孔子に「(📄)仁」の意(yì(📼) )義を訊ね(🐂)た(🌠)[#「訊(💬)ね(🕖)た」(🧢)は底(💫)本では「(✳)訪(fǎng )ねた」(👋)]ことがあっ(🚺)たが、その時孔(🏑)子は、
だ(🎆)が、や(📉)はりわから(🗣)なかっ(🔈)た。で、彼は、孝(🦔)に関する、ありとあら(🤾)ゆる孔(💳)子の教えを(🙄)、一と(🚢)おり胸の中でくり(📂)かえして見た(🔽)。
「見事な牛(💲)(niú(🥪) )じゃの(🔁)う(🤶)。」
1(🕒) 孟武伯、孝(🗣)(xià(😣)o )を問(☔)う。子(🥢)(zǐ )曰く、父母は唯(🕔)(wé(👝)i )そ(🍫)の疾(やまい)を(🚥)之(🕥)れ憂うと。(爲(🌦)政篇)
「何、(🕢)弁(🐖)(biàn )舌?――弁な(🏯)ど、どうで(➡)も(👂)いいではないか。」
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