処女 中 出し9

A「傘なら、(🌘)おれも(🙄)持っている。お(🚃)送りしまし(☕)ょう」(👄)

A「じゃナ(👠)オミちゃん(🚴)も僕の(👥)奥さんになってもいい気で(♒)来てく(💊)れた(😽)んだね(🃏)」

A「筒ッ(😟)ぽも(🦈)悪くはない(🤙)よ、何(⬇)でもいい(🍳)から(🐋)出来るだけ新(🍉)奇な(🕦)風を(😠)して見るんだ(🎮)よ、日(🔴)本と(🌓)もつかず(🔃)、支那(🍓)しなともつか(📜)ず、西洋ともつかないよう(🕷)な、何かそう云うなりはないか(⚡)な―――」

Aと、段梯子の下か(👆)ら声(🚑)をかけ(🐨)ると、(😳)

A　紙と云うものは支(⏱)那人の発(🎻)明であ(🚷)ると聞くが、われ／＼は(⬛)西洋紙に対すると、単なる実用(🌜)品と云う以外に何(🔞)の感(🛺)じも起ら(🏸)ないけれども、唐(🐓)紙や和(❕)紙の肌(🐁)理(🔭)きめを(💑)見ると、(😄)そこに一種の温か(⚪)みを(➕)感じ(🏂)、心(⤵)が(😳)落(🐡)ち着く(😘)よう(🦓)になる。同じ白(🏤)いの(🈚)でも、西洋(🎊)紙(🎵)の白さと奉書や白唐紙の白(⏲)さ(🏇)とは(⬆)違う(🚨)。西洋紙の(🐪)肌は光(🚙)線を撥ね返すような趣があ(🐙)るが、奉(📷)書や唐紙(💆)の肌(🍌)は、柔かい初雪(💺)の面のように、(👨)ふっ(🤟)く(✏)らと(🍄)光線を中へ吸い取る。そう(🚳)し(🚵)て手ざわりがし(🕔)なやか(😱)であり(🎋)、(🈵)折っても畳(🐅)んでも(🉐)音を立(🎷)て(💗)な(🎳)い。それは木(🌻)の葉に触(🎹)れ(👑)て(🏴)いるのと同じよ(😍)うに物静かで、し(👦)っと(🍈)りしている。ぜんたいわれ(🕚)／(👈)＼は(🔏)、ピカピカ光る(🎌)ものを見(🚐)ると(🤨)心が落(🤕)ち着か(👐)な(🚫)いので(🥠)ある。西洋人は(🤯)食器などにも銀や鋼(🐟)鉄やニ(🎍)ッケル製のものを用いて、ピカピカ光る様に研みがき立てるが、われ／＼はあゝ(🌌)云う風(🧤)に光るものを嫌う。われ／＼の方でも、湯沸しや、杯や、銚子等に銀製のものを用(🔪)いることはあ(😌)るけ(🍦)れども、あゝ云う風に(♈)研き立(♒)てない。却って表面の光りが消え(🐵)て、時代がつ(🕕)き(🏭)、(🈲)黒(🦈)く焼(🛩)けて来るのを喜(🙂)ぶのであって、心得のない下女など(😣)が、折(😱)角(💍)さびの乗って来た銀の(🎄)器をピカピカに研いたりし(🥥)て(♍)、主(🌋)人に叱られることが(🙋)あるのは、(📂)何処の家庭(🚣)でも起(👵)る事件である。近来、(🕵)支那料理(✔)の食器は一般に錫製のものが使わ(🛠)れて(📓)いるが、恐らく支那人はあれが古色を(🥜)帯びて来るのを愛するので(🗾)あろう。新しい時はアルミニュームに似た、あまり(🚰)感(🛂)じのいゝも(🍑)のではないが、(🐹)支那人が(🚤)使うとあゝ云(🛤)う(🙆)風に(🗻)時代をつけ、雅味の(😦)あるものにしてしまわなければ承知しない。そしてあ(🍟)の表面(👈)に詩の(🚐)文句などが彫って(🌷)あ(🐙)るのも、肌が黒ずんで来るに従い、しっくりと似合うよ(⏳)うになる。つ(🙀)まり(😡)支那人の手にかゝると、薄ッぺらで(🥄)ピカピカする錫と(🧗)云う軽金(📗)属が、(💫)朱(🕡)泥のように(😣)深(🌛)み(🕙)のある、沈んだ、重々し(⬆)いものに(🚥)なるのである。支(🤰)那(✋)人は(😽)また玉ぎ(🏯)ょくと云う石を愛(📟)するが、あの、妙に薄濁りのし(🎇)た、幾百(📩)年もの古(🏥)い空気が(🍦)一つに(🎩)凝結したよう(👹)な(🤱)、(🐍)奥の奥の方までどろんとした鈍い光りを含む(🐱)石のか(🍦)た(⏩)まりに(🚤)魅力を感ずるのは、(🤼)われ(💊)／＼東洋人(🐛)だけ(🚒)では(🐵)ないであろうか。ルビー(👼)やエメ(🛅)ラルドのような色(🏫)彩(🚥)が(🚏)あるのでもなければ、金(🥓)剛石(🔃)のよう(🥛)な輝きがあるのでもないあゝ云う(🕺)石の何処に(👠)愛着を覚(🐧)えるのか、私(📑)たちにもよく分らないが、しかしあのど(🧥)ん(🌇)よりした肌(🥁)を(➗)見ると、いかにも(✍)支那の石ら(😒)し(🔟)い気が(🏾)し、長い過去を持つ(🍸)支那文明(🌹)の滓(⏹)おりが(🛶)あの厚みの(🚏)ある濁りの中に堆積している(🕔)ように思(🦆)われ(⏸)、(🙂)支那人があ(🦐)ゝ(🔠)云(🈂)う色沢や(📩)物(🏔)質を(🕐)嗜好するのに不思議はな(🧠)いと云うことだけ(🎸)は(🈶)、頷ける。水晶などにしても、近頃は智利チ(🀄)リから沢山(🍚)輸入されるが(🤴)、日本の水晶に(🔡)比べる(🙄)と、智利チリの(🎴)はあまりきれいに透(🏅)きとお(🎎)り(🚚)過ぎている。昔からある甲(🏮)州産の水晶と云うもの(🗾)は、(🐙)透(😗)明の中にも、全体(⬜)にほ(🥣)ん(🥣)のりとした曇りが(🏍)あって、もっ(🤝)と重々しい感じ(🤧)がするし、草入り(⏳)水晶などと云って、(🍦)奥の方に不透(⬆)明な(🐬)固形物の混入している(📯)のを、寧(🤣)ろ(🛢)わ(🍙)れ／(🕳)＼は喜ぶの(🔻)である(📴)。ガラ(👍)スでさ(🧟)えも、支(🍠)那人の手に成(🔼)った(🏵)乾隆グ(🧞)ラスと云うものは、(🦑)ガラスと云(🥗)うよ(⏭)りも(🤱)玉ぎ(👨)ょくか瑪瑙めのうに近いではない(🥃)か。玻璃を製(⚫)造する(🎄)術は(🛺)早くから東洋に(🕧)も知ら(📿)れていながら(😨)、そ(💉)れ(🧥)が西洋のように発達せずに終り、(🏤)陶器の方が進歩したの(🐖)は、よほど(🏈)わ(😙)れ／(🌺)＼の国民性に(🍍)関係する所があるに違いない。われ／＼は一概に光るものが嫌いと云(🥘)う訳ではないが、浅く冴えたもの(🆚)よ(✴)り(🥝)も(🤱)、沈ん(👱)だ翳(🍯)かげ(🏛)りのあるものを好(🙀)む。そ(🎢)れ(😡)は天然(🤟)の石であろう(🌹)と(🏄)、人工の器物であろ(🎂)う(🈷)と(🐇)、(🕣)必ず(📧)時代のつやを連想さ(🏹)せるような、(✨)濁(👸)りを帯びた光りなのである。尤(📽)も時(🦍)代のつやなどと云(🗣)う(🖲)とよく(🧞)聞えるが、実を云えば(👯)手(🏟)垢の(🚃)光りである。支那に「手沢(🥧)」と云う(📥)言葉があ(🌲)り(📅)、(➕)日本に「(🐕)なれ(🐧)」と云う言葉(🎳)が(🎺)あるの(🚝)は(💔)、(🥎)長(🐦)い年月の間に、人の手が触って、一つ所をつ(🍚)る／(🌩)＼(🦒)撫で(➰)ているう(🍬)ちに、(😌)自然と脂が沁み(🎧)込んで来(🔽)るよ(😓)うに(☔)なる、(💏)その(🦖)つやを(🖍)云うのだ(🐞)ろう(🔘)から、云い換え(🦂)れば手(🕘)垢に違いない(🎧)。して(⚫)見(🛫)れ(👿)ば、「(💦)風流は(😌)寒きもの」で(🐔)あると同時に、「むさ(🚡)きものなり」と云う警(🎂)句も(🚉)成り立つ。とにかく(📇)われ／＼の喜ぶ「(🐽)雅致」と云(🚠)う(🙇)もの(🏦)の中には幾分の不潔、かつ非衛(🖕)生的分子があることは(💬)否(🚡)まれない。西洋人(🤨)は垢(💥)を(🔃)根こそぎ発(⏫)き立てて取り除(🔒)こ(💟)うとするのに反し、東洋人はそれ(🤔)を(📫)大切に(🕢)保存(⛷)し(😬)て、(🈺)そ(🧘)の(🅿)まゝ美化する、と、まあ負け惜しみを云え(💭)ば云う(⏱)と(🥡)ころだ(🔭)が、因果な(😼)ことに、われ／＼(🌼)は人(🤽)間の垢や油(😳)煙(🏤)や風雨のよごれが(📩)附いたもの、乃至(🏦)はそれ(🔓)を想い出(☔)させるような(🌂)色あい(🎒)や光沢を愛し(🔺)、(👉)そう(🏡)云う建物(🤒)や器(🤹)物の中(👌)に(🔩)住ん(😯)でいると、(📰)奇妙(😏)に心(🔁)が(🚇)和やいで来(😎)、神(⛱)経が(🍞)安まる。そ(📡)れで私はい(📌)つも思う(🔟)のだが、病院の壁(🥓)の(🎠)色や手術服や医療機(🏭)械なん(🏰)かも、日本人を相手(🙊)にす(✉)る以上、あ(🚭)ゝピ(⏲)カピカする(⤵)も(😠)のや真っ白なものばか(🔤)り(〽)並べないで、(🛑)もう少し(💷)暗く(🌛)、柔かみ(🏯)を附けたら(🔧)どう(🍎)で(🧢)あろう(🔰)。もしあ(🏐)の壁が砂壁か何(😄)かで、日本座敷の畳の(🤔)上に臥(😲)ね(🕒)なが(👌)ら(➗)治療を受けるので(🔌)あったら、患(➡)者の興奮が静まること(👨)は確かで(🕣)ある。われ／＼が(🍀)歯医者へ行くのを嫌うのは、一(😕)つにはがり／＼(♓)と(🔜)云う音響にも(🍦)因るが、一つにはガラス(🐟)や金属製のピカピカする物が多過(🕯)ぎ(🛡)るの(🆓)で、(🧚)それに(🔏)怯えるせ(🔈)いもあ(🔏)る(😰)。私は神経衰弱の激しか(🌤)った(🐞)時(🙅)分、(🤘)最新式の設(📗)備を誇るア(🆔)メ(🤗)リ(🧔)カ帰り(🌸)の歯医者と聞(🚪)く(🅿)と、却(🐇)って恐毛をふるったも(🎰)のだった。そし(🚹)て(📶)田舎の(📓)小都会などに(🎎)ある、昔風の(👝)日(✍)本家屋に手術室を設けた、(🚁)時代後れの(🏌)し(🎺)たような歯医者の所(🔚)へ好ん(💄)で出(🌟)かけた。そうかと云って、古色を帯(🏿)びた(⬅)医療機械なんかも(🤙)困ることは困(🥇)るが、もし近代の医術が日(😨)本で成長したのであ(📙)ったら、病(🚀)人を扱う設備や機(🚕)械も、何とか日(🔄)本座敷に調和(🦇)するよ(🏔)うに考案されて(📟)いたであろう。これも(🍄)わ(🤜)れ(🍧)／(🗼)＼が借り物の(🅰)ために(🔄)損をし(🛠)ている一(⏫)つの例である。

A「温(💏)ぬくいわなあ、(💹)此方こっちは。―――さっ(🏇)き(🐩)蘆屋の駅へ(😖)下りた時(⏹)にやっぱり東京と違う(🏍)なあ(🏟)思うたわ(🐯)」