漫画《唯 ちゃん エロ》2行目ライン
唯 ちゃん エロあらすじ
(😢)母親(qīn )のせきに(🍷)、お芳(fāng )の父が會つたとき、「あれア(🚈)、も(🎻)う百姓仕事も(🚸)出來ねえ、ふに(👜)やけ(💚)身體になつて歸(🐵)つてきたん(⛳)し、手(shǒu )もま(📰)ツ(🚻)白(bái )くて、(🐸)小(🌘)さ(🌍)くなつて……良えい穀(🏘)(yù )つぶしが舞えこんだも(🐬)んだ(💡)し。――あ(😹)つたらごとにな(🥉)つて親(👩)の罰だ(🌬)べなんす(🎌)。」と云つた。
「お芳、隣(lín )りの、あの、なんてか、―(👉)―石か(🛰)、――石だべ、石(shí )さ云つたどよ、さうや(🔇)つて。」
母(♋)親は(🍣)源(📅)吉(jí )の顏(yán )をだまつ(🎗)て(🍙)み(🎁)て(🔉)、そ(👑)れから「(🖌)うん？(🤶)」(♟)と云(👧)つ(📉)た。
「(💢)この野郎(lá(🧚)ng )達(dá )案(🚫)外(wài )、皆強(🥩)情だ！ 土ん百姓(🆗)(xìng )の癖(👗)(pǐ )に(⛩)生(🦅)意氣しやがると――」
(🎎)その連(🆗)中は(📷)、お婆さんなどにつ(🙀)かまる(🎧)と、くど／＼暮(mù )しの苦しいことや(🏏)、自(zì )分達(📤)の昔か(🔠)らのことなどを口説かれた(❇)。そし(🌭)て、「地主樣」にな(🍴)んか、どうか(🏟)手荒い事(shì )をしない(🔰)でく(🤢)れと拜(🥍)まれ(⚓)たりした。「俺(ǎn )んどこの(👷)息子ば、そ(🥦)つ(🐿)たら寄合(hé )ひさなんか出さないで、(🔟)すぐ歸れツ(♌)て云つてく(🛃)れ。」と、頭から、どな(🚏)ら(🔳)れたと(🦉)ころもあつた。「碌(💼)な(✌)ものに(🌃)ならな(🦖)い。」さういふ處は何(🍝)んと云つても駄目(🍴)だつた(🤥)。それから、皆(💨)の(🐠)する事(📈)を危ぶん(📶)で(🐘)、(🚡)「(🚦)何んか、別に(🏾)え(👤)ゝこどでもね(🧥)えべか(👹)。」と(🥥)云つたり(🗑)、「失(📥)敗しくじつた(😢)らハ、飯の食(🐜)ひツ(🈲)ぱ(🐄)ぢ(💞)になる(🧝)べ(💓)し。」(🔨)と云はれた(🚩)りした。
源吉(🏌)達は、(🗾)も(⬅)う雪(🗑)も固(📧)まつたので、山(🎐)へ(🍢)入る時期だ(📁)つ(😸)たけ(❓)れども、こ(🐂)の(🛄)方が片(😫)付くま(👳)で行けなかつた(🔓)。それに今では皆、そん(🌵)な處(chù(🐌) )でない、(🏅)と思(🦔)ふほ(📗)ど、興奮してゐた(👢)。石(🔢)山の家に寄(🎙)り合つて、色々の話(🎰)をきいたりし(🛑)てゐるうちに、殊に若(🔓)い(👃)百(bǎi )姓(🗻)(xì(📦)ng )などは、「地主つて不埓だ！」(🛍)さう(⛸)いふ理窟の(🦂)根據が分つ(🛢)てくる(👽)のが出(chū )てきた。始(🌠)(shǐ(⌚) )め「(🕯)さうかなア」(🍩)と思つて(🌈)、フ(👼)ラ／＼(🎾)し(🍆)た氣(qì )持(chí )のものが、「野郎奴」など(⏩)と云(yún )つて(🤓)きた。澤山集(jí )ることがあると、(👛)校(xià(💒)o )長先(xiān )生は、手(🐗)振(😔)りや、身振り(🛐)までして、「佐(⏳)(zuǒ )倉宗(🥅)五(🚤)郎(lá(🔐)ng )」や「磔茂左(zuǒ(💮) )衞(❗)門」などの(🏋)義民傳を話してきかせた。それが(👖)、處(🌙)(chù(🧠) )が、理窟なしに百姓の(🤽)頑固な岩ツころのやうな胸のすき(💴)間々(🚹)々から、にじみ入(🦐)つ(📜)て行つた。それ(🚞)から、笑談のやうに、「北海道(dào )の宗(🤣)五(wǔ )郎(láng )」といふ奴が、何(🐁)處かから一(yī )人位は(🏽)出たつて惡く(🎂)ない(🖤)だらうさ、と云つ(🚬)た。すると(👮)、朴訥な(💃)百姓は、眞(zhē(🏘)n )面(miàn )目に、考(😢)へこんだ。
(🤘)見ると、涯もなく廣(🌈)がつてゐる(😇)たゞ雪ばかりの廣野を、何臺もの馬(🤱)橇(🎑)がまがりくね(👀)つてつい(🍋)てゐる道を、勢(🥩)ひ(🦁)よく走(zǒu )つて(🐭)行く一列が見(📳)えた。遠(🤨)くから、その(💿)橇の調子(🐷)(zǐ )のいゝ鈴の音(📘)が聞えて(🚪)きた。時(shí )々(⭐)、雪煙が、パツ／(🛬)＼と上(shà(🈴)ng )つた。後(🕹)の(⏭)方(🖼)の(😝)馬橇(qiāo )で(🦉)先頭のが見(jiàn )えなくなつた(✳)かと(🚪)思(sī )ふと(😱)、道が逆に(👲)曲つてゐ(🥕)る處にく(🔻)ると、そ(💿)の先頭の方が玩(🎣)(wán )具の(🔅)や(👆)うに小さく見(jiàn )えたりした(😖)。一列は(❗)そ(⭕)の度(😺)毎(🔨)(měi )に(🌉)まるで、のびたり(🍰)、ちゞんだり(📷)くねつた(🗨)り(🥅)、する黒(🌧)(hēi )い糸筋(jīn )のやうに見えた。それが雪(👔)の平野(🏄)だけに、はつきり目(😿)についた。そしてリン／(🍌)＼といふ鈴(🚵)(líng )の音が、遠(🍁)くに聞(wén )えた(🎽)り(👅)、急に(🌭)近(jìn )くに聞えたりした。母親は、氣でも(🕌)呑まれた(📮)人(🔔)(ré(👂)n )の(🤢)や(🌺)う(⛴)に、(🛳)じつと立つて、(🙎)それを(📊)見(jiàn )てゐ(🌞)た(🛫)。フト、自分に歸る(🥦)と、「なんま(⏫)んだ／＼／＼。」と云つた。
年(👆)寄(jì )つた百(🤫)姓が上(shà(🙆)ng )つた。――色々説(shuì )を(🎙)きいたけれども(🙌)、(🐦)みんな(🎙)「不(bú )義(yì )不忠」(😢)のこと(🐝)ばかりだ、(⏩)と云つ(🐇)た。言(yán )葉が齒から(🎸)もれて、一(♎)言々々の間(jiān )に、シツ(🥚)、シツといふ音(yīn )が(🛁)入つ(🖌)た。―(🎁)―(🈂)地主樣(yàng )と自(zì )分達は親子(🐞)のやうな(🧞)ものだ。若いものは、それを忘れ(🖇)てはならない。「いやしくも」地(dì )主(🗡)樣に(📧)たて(🤹)つくやう(🐣)なことはし(🎎)ないことだ(🥌)。「(⛔)畑(👇)でも取り上げられたらどうするん(🔄)だ。」―(🔒)―さう云つた。「お父アーン、分(🎇)(fèn )つたよ。」と、後(🖥)(hòu )から叫(🌌)んだものがあつた。終つてその年寄(🎓)が(👬)壇(tá(🍼)n )を(🍹)下りると、又ガヤ／＼した。
「この意(🧛)見に反(fǎ(⛹)n )對の人(rén )は手をあげて下さい。」
源吉(🕖)が臺所で水(shuǐ )をのん(🈶)でゐ(🐶)たとき(💫)、外から來た由が(🏴)源(yuán )吉(⛹)を見て、云(🥔)つ(🥅)た。源吉は口のそ(🏜)ばま(🧐)で(⛏)もつて行つた(💄)二杯(💀)(bēi )目のひしやくを、そのまゝ(🥕)に、とめて「うん※(感(gǎn )嘆(tàn )符疑問(🤖)(wèn )符(fú )、(🔉)1-8-78)」と、(😘)ふりかへつた。眼がぎろりとした(🤠)。
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