1 子(zǐ )曰く、法語(👆)の(🎪)言は(🔭)能く従うこと(🌕)無からんや、之(🐡)を改(gǎi )むるを貴(🐽)しと爲す。巽与(そんよ)の言(yá(💸)n )は能く説(🍂)((🕒)よろこ)ぶこ(🧛)と無(🍃)からんや、之(zhī )を(🕞)繹(たずぬ(🎮))(🍝)るを貴しと爲す(👩)。説び(🥞)て繹(yì )ねず、(🕴)従い(📎)て改(🔤)めずんば(👍)、吾之(zhī )を如何(😘)とも(🦓)するこ(🦆)と末(👺)(な)(😆)きのみと。((💡)子罕篇)
「お前に(🤾)も、まだ礼(lǐ )のここ(🌎)ろはよくわかって(🏁)い(🌞)な(💋)いようじゃ(🎂)な(⛺)。」
孟懿(⬅)子(zǐ )もう(💃)いし(Ⓜ)、孝を(🐰)問う、子曰く、違たが(🐨)うことなかれと。樊遅御(🤠)はん(👞)ちぎょた(🍛)り(🌒)。子之に(🥘)告げて曰く、孟孫もうそん(🐒)、孝を我(wǒ )に問う(🔭)。我対えて曰く、違う(📻)こと無(wú )かれと。樊遅(🗡)は(🐛)んち曰(yuē )く、何の謂ぞやと。子(👿)曰く、生(🅾)には之に事(🚤)つか(🤐)うる(🤙)に礼を以てし、(🐴)死には之(😈)を(🥘)葬(😰)るに礼(🖕)を以てし、之を祭るに礼を(💏)以(yǐ )てすと。
「(👛)お前にも、まだ(🐅)礼(lǐ )のこころはよくわかってい(😴)ないようじゃな。」
ところが孔子(👱)は、あとで他の門人(⭐)(ré(🔹)n )たちに仲(🔰)弓(gōng )の言(yán )を伝(🌐)え(🤥)て(📣)、しきりに(🔠)彼(bǐ )をほ(🔸)め(🐬)た(🌹)。そ(⚾)し(💻)て再(🍟)(zài )び(💚)いった。
孔(kǒng )子(zǐ )は、默ってう(🤝)な(🌋)ずいたぎりだっ(😰)た。仲弓はもの足りなかった(👛)。だが(🗾)、仕(shì(🚑) )方なしに、(⏮)それで引(🌶)きさがる(😵)こと(☝)にした。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025