(📥)と、(🤔)彼は心の中(zhōng )で叫んだ。
孔子は、こ(💴)れには多(duō )少(😾)(shǎo )意(yì )見が(🍺)あった。しかし、それを述べて(🥗)も、どうせ話を永びかす(⛄)だけの(🆚)效果しかないと(🕝)思(👜)ったの(📵)で(👐)、
「そ(💈)うか。お前(qiá(🎅)n )達(dá )もそう信(xìn )ずるのか。それで(👆)私(sī )も安(🛌)(ān )心じゃ。」
仲弓は寛(kuān )仁(🚁)大度(dù )で、ものにこ(🏕)せつかない、しかも、徳(🌤)行に秀でた高弟の一人なので(📧)、それがまるで当って(🍬)いな(🧦)いと(💫)はいえな(🧛)かっ(📞)た(👪)。しか(😋)し、それにしても、讃(👵)めよう(🎗)が少(shǎo )し大(dà )袈裟すぎ(⛽)はしないか(🦓)、といっ(🤾)た(🚷)気分は、(📈)門(🏐)(mén )人たちの誰の(🚉)胸に(♋)もあった(🏐)。
――季(🌌)民篇――(👥)
(🤤)その場はそ(🎵)れで済んだ(📚)。しかし仲弓に対する蔭(🤧)口(kǒu )はやはり絶えなかった。いうこ(🏓)と(👽)がなくなると、結局彼の身(shēn )分(💌)がどうの、父の素(👋)行(háng )がど(🔋)うのという話にな(🌼)って行った。むろん、そんな話は、(😢)今に(😲)始(shǐ(➿) )ま(🏑)っ(🐙)た(🕴)ことではなかった(🕕)。実をいうと、孔子(➰)が(🏩)仲弓を特に称(🛎)揚し出(🏌)したの(🤝)も(🆕)、その人物が(🏞)実際(🥣)優(yōu )れていたからでは(🏈)あったが、何とかし(➖)て門人(🛎)たちに彼(bǐ )の真価を知らせ、彼の(💀)身分や父に(🐂)関(💍)する噂を話題にさせないようにし(🦌)たいためで(😖)あっ(🤙)た。ところが、(🎌)結果(👏)(guǒ )はか(🏡)え(🛠)っ(🍆)て反対の方に(🎨)向い(🏓)て行(háng )っ(🤯)た(😉)。孔子(zǐ(Ⓜ) )が彼を讃(zà(🏵)n )めれば(🖍)讃めるほど(🏴)、彼の(🔋)身(🔐)分の賎しいことや、彼(🗓)の父(㊙)の悪(🏵)行が門人(rén )たちの(💴)蔭口の種にな(🐉)るの(🥚)だった。
「そ(🦍)れはあります、し(🏆)かし、それがどうも、(😹)あ(👫)まり馬(💐)鹿(⛺)げたこ(👻)とでご(♊)ざいまして。」
(💓)いつの間(🏅)にはい(🚌)って(❕)来た(😰)のか(🐎)、一人の小(🤜)姓が、彼(🍍)のすぐ背後(🏖)うしろ(🕎)から、(😰)そう云(👅)っ(🥀)た。彼(bǐ )は返事(🌭)(shì(🔑) )を(🚴)する(🦏)代りに、ばね仕掛(guà )の人(rén )形(xíng )のよ(📵)うに、卓(zhuó )のそばま(🤞)で行って、せかせ(🔛)か(💘)と服(fú )装をととの(🎮)え(😊)た。
「(🏈)平素敬慎の心を以て万事(⏫)を裁(🔺)量(😔)しつつ、(🎾)しかも事を行うには大まかであ(🤮)りたいと思います。それが治民の要(🏁)道ではあ(🧞)りますま(🗽)いか。平素(🤫)(sù )も大まかで(🛫)あり、事を行うにも大(dà )まか(📋)で(💆)あると、(🤨)とかく(🔅)放(fàng )慢に流れ(🥙)がちだと思(sī )いますが…(🧞)…」
樊遅は、案外平(píng )凡だ(😦)という(➡)感じがして、こん(👋)なことなら、あんなに考え(🍔)るのではなかった(🚟)、(🍍)と思った。
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