「(🔖)おしまい(🗨)のほうは、実(⤵)は僕が打(📬)ったん(🛷)でし(📸)た(🎖)。」
先(xiān )生の(🧥)言葉の(📐)調子(😽)は(🎐)、はげしい(🥣)というよりは、(🌗)む(🔑)しろ(🏵)悲痛だ(🚏)った(🎼)。
と、次郎は眼をふせたま(🤑)ま頭(🛐)(tóu )をさげ、逃に(👄)げるように塾長(😨)室を出た(🛬)。
次郎(🔱)(láng )は、(🚃)思い(👴)きり(🎆)ド(👃)アを(🤺)あ(🛫)け、
「強制さ(🌊)れると、どん(🌚)な不(🛶)合理なことに(👴)でも盲(máng )従(👝)もうじゅ(🛒)うす(💘)る。おたがいの相談に任(rèn )されると(🐑)、な(🥞)まけられる(🤭)だ(🎩)け(🐠)なまける工(gōng )夫(fū )をする。もしそうい(🤟)う(♌)こと(👋)が(🐝)人間にとってあたりまえの(📔)ことだとして許(🈚)されるとすると、いったい人間の(🥘)自(zì )主性(xìng )とか良心(🕊)と(🛀)かいうものは、どうい(🏇)う意味をもつことに(🦅)なるんだ。いや、いつになったら、(⛎)人間は(🐆)おたがいに(🥊)信頼(👬)(lài )しん(🎢)らい(🀄)のできる共同生活を営いとな(💿)む(🤩)ことが(🦀)でき(🙈)るようになる(👮)んだ。」
次郎(🔸)(láng )は、す(🐭)ぐ、事務(wù(😷) )室(shì(📬) )の前から玄(🕚)関にかけての掃(💡)除を手(🤺)伝った。朝倉先生も、そのうちに塾長(zhǎng )室か(🤡)ら廊下(😼)(xià )に(🍱)出て、みんなの様子を見ていた(⏯)が、そ(🎳)れ(👟)もほんの(🤥)し(😴)ばらくで(🛍)、す(🏅)ぐまた(🦖)塾(📴)長(zhǎng )室にもどり(🕦)、椅子に腰こしをおろす(🚩)と、そのまま何か深(shēn )く考えこ(🚭)んでいた。
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