と、次(🧣)郎は笑い(🏠)ながら、
(👃)も(👙)っ(🐒)とも(🛰)道江(jiāng )に(😸)たい(💀)して(😶)自分の(🚞)抱いだい(👧)て(📕)いる気持(chí )ちに、兄(💒)が(🍸)まだまるで気(qì(➿) )がついていないら(🏟)しい(🥕)のは、(🗓)あり(🔺)が(🧓)たい(👄)こと(😲)だ。しかし、だからといって(⚡)、二(🈳)人がむつまじくつれだってやって来るのま(😁)でを、あり(📕)がたく思うわ(🔗)けにはいかない(🧛)。痛(🌿)いきずは、どんな(🐰)に用心(xīn )ぶかくさわられて(🌏)も痛い(🎄)のに(🤵)、まして、そのきずに気がつかないで、(🍏)無(wú )遠慮ぶえんりょ(👦)に(🔗)さ(🍡)わられて(🙎)は(🅱)全くた(👬)まっ(📷)た(😙)も(🕗)ので(🐖)はないのだ。
(🔻)次(🐝)郎(🦇)が、寒そう(🆎)に肩かたをすくめな(➕)が(👝)ら、言(😉)うと、
(🚩)飯島は、(🏕)そう(📸)言(🕶)うと、いか(🕜)に(🕌)もあわ(🚱)てたように、(🍚)あたふたと(🍠)廊下に足音をたてて(🧗)去った。
「私に言わせると、それ(🌚)は、君(🍝)らに、(🚪)ほん(🦀)とうの意味で(🥥)自(🚊)分(fèn )をたいせつに(🧔)する心がない(🆒)か(🗝)らな(🤡)のだ(🏐)。言(🥍)いかえると、(🀄)君ら(🅰)には、(🚞)自(zì )分(fèn )で自分をたいせつにする自主(zhǔ(⛱) )性というもの(🍙)がまるで(💆)ない。さらに言(💧)いかえると、君(😺)ら(🏧)は(🎽)多(🔺)(duō )数をたのみ、(😅)多(💍)数(💲)のかげに(🌀)かく(🖍)れて、(🕴)何(hé )よ(🦎)りも(🌝)たいせつな(🌾)自分(📬)の良心(🔼)を眠(mián )らせること(💘)に平気な人間なのだ。私(🤺)は(🕘)、現在の日本(🈴)(běn )人の大多数がもって(🌬)いる最大の弱点を、君らの(🛠)今朝の起床の様子でまざまざと見せつけられたような気(🙄)(qì )が(🖨)し(🚽)て、全く(👕)、暗然(👹)あんぜんとならざるを得な(🍦)かっ(♊)たのだ。――」(🧢)
と、小僧(😜)はあく(😳)までもつつましくこたえた。
「出してわるいこと(🐏)は(🕍)ない。しかし、出さないほうがいい(🍚)んだ。少なくとも(🐐)、今朝(📑)の話には、出さない(⛔)ほうがよか(➰)ったんだ。」
そんな(😌)はずはな(🐛)い!
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