現在の場所 表紙 フェラ 動画 《西 日暮里 エロ マッサージ》

西 日暮里 エロ マッサージ9

タイプ:亚洲有码 2025 961444

主演:くろがねくみ(黒金公美)

監督:ゾーイ・リスター・ジョーンズ

フェラ 動画《西 日暮里 エロ マッサージ》2行目ライン



西 日暮里 エロ マッサージあらすじ

「先達(💯)て(🕐)珍しく孟孫がたずねて来(lái )て(🍻)、孝(🥅)(xiào )道(dào )の(📘)ことを(🐖)訊(🤒)いていたよ。」

6 子曰く、父在さば其の志を観、(🌅)父没せば其の行を観(🍶)る。三年(💴)父の(🔣)道を(🥁)改(gǎi )むること無きは、孝(xiào )と謂うべしと(🏝)。(学而篇)

 孔子は(🏙)そんなこ(🎑)とを(🚄)考え(🎖)て(💂)、いい(⏺)機会(huì )の来(lái )る(👗)のをね(👄)らっていた。

2 子游(yó(✔)u )、孝(🍔)を問う(🏝)。子曰(🛷)く(💇)、今の(🚖)孝(xiào )は、(🖱)是れ能(🏟)く(🦏)養(⛔)うを謂(wèi )う。犬馬に至る(🐹)ま(📷)で、皆能く養うことあり(📣)。敬せずんば何を以て(🍧)別たん(🆎)や(🏿)と。(爲政篇)

豚を贈(👅)られた孔子(zǐ )

「この辺に一寸これだけの牛は見(jiàn )つかりますまい(🌃)。」(🎶)

 楽長は、自分の見(🦉)る眼(🕣)が悪いとはどうし(😕)て(📟)も思えな(🏠)か(🤳)った。で、(🚕)

 かといって(Ⓜ)、(🆘)孔子(zǐ )に対し(🚵)て、「そ(🕺)んな遠(yuǎn )まわしを(🤑)云わないで、も(🎁)っ(🍶)とあ(🗾)から(🛁)さ(😠)まにいって下(xià(🏖) )さい(💽)。」とも云(yún )いかね(🌵)た(🐲)。もし孔子(🛢)(zǐ )に(🐣)、(🕣)諷刺の意(yì )志がないとすると、(🕚)そんなことを云い出す(👔)のは、礼を失(shī )することにな(💇)るからである。

 大ていの(🐡)牛(niú )は毛が斑(bā(👁)n )ま(♈)だらであ(👪)った(⭐)。そして(⛳)角(jiǎo )が変にくねっ(✊)てい(😂)たり、左右の調(diào )和がとれていなかっ(➗)たりし(♟)た。孔子はそれらに一々(🍴)注(zhù )意深(shēn )く視(📧)線(🔇)を注(zhù )いで(🌡)いた(🚰)が(🎚)、そ(🚧)のう(🛩)ちに彼は、(🍙)一(🖊)頭(tó(😨)u )の赤(🌩)毛(🥒)の牛(🥨)(niú )に(💪)眼(🍴)をとめた(🤼)。それはまだ若(🍛)く(🖤)て、つやつやと毛が陽(🤖)に光って(🏑)いた。角(jiǎo )は十分伸び切(qiē(🏟) )っては(😫)いなかった(📟)が、左右とも(😒)、ふ(🌆)っくらと半円を(🎷)描いて、い(🐙)かに(📱)も調った恰好をし(🧟)てい(🔻)た。

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《西 日暮里 エロ マッサージ》よくある質問

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Q6《西 日暮里 エロ マッサージ》評価:
A「おい、鍵(🔱)を置いて(🤢)行か(🚣)ないか」
A「No!」
A 九(🐭)時頃か(🌇)ら夫が鼾い(🚗)びきを掻き始める(⬆)。夫は常に鼾を(📣)掻(🔀)く癖が(⛎)あるの(😿)だ(📋)が(💸)、今(📣)日のは特別に物凄(🌍)ものすごい鼾で、いつも(🍇)の(📙)と違(✏)うよ(🧡)うに思う。それま(😶)では朦朧もうろ(🖍)うたる意識が働いていたように見えたが、いつ(📪)の間にか昏(💊)睡状態に入(🔗)ったら(🏰)しいの(🙂)である。また木村に電話して、この(🔂)工合なら病(🏧)室へ通っても差(🎡)支えな(😭)いと云(❤)って(🚟)や(💠)る(🌤)。
A「忙しいわ、朝から晩(🦈)ま(👟)で、―――本を読(🔍)む(🎉)暇も(🛌)ありゃしないわ」(🚥)
A (🕷)さ(🚖)て(✳)、(🥁)き(🤕)ょう(💫)は、何(🙏)をお(🚷)話いたしま(📧)し(🐦)ょう(😿)かな。何(🦌)も別にお話する程(🔣)の珍らしい(💬)事もござ(🐺)いませぬが、((⚡)こんなに気取(📞)らな(🐯)いと(🥜)、(🧑)い(⛓)い先(🍲)生(🤶)なんだ(💷)が)本当に、いつもいつも似(🆗)たような話で、皆様も(誰(♈)もいやしない)う(😪)んざ(🤥)りしたで(👃)ご(🙅)ざいましょうから、(🛺)き(🤪)ょうは一つ、(🍛)山椒魚とい(🚳)う珍動物(👋)に就(🖖)いて、浅学の(🦗)一(🐔)端を(🔪)御披露(⚓)ひろうし(🥇)ましょ(😔)う(🛠)。先日私(💑)は(🥍)、素直な書(🔨)生にさ(🚟)そわれまして(いやな事を言う)井の(🙏)頭公園の梅(📇)見としゃれ(🌤)た(👗)の(👡)であ(🐐)りますが、紅梅、白梅、ほつほつ(🗣)と咲きほ(🔳)ころび(⛺)(紅梅(👵)は咲いていなかっ(😢)た)つつましく(🙅)艶えんを競きそい、(🚛)まこと(⚓)に物静かな、(🙌)仙境と(🥏)はかくの如きかと、(🚈)あな(🙎)た、こなた、(🔦)夢(🗾)に夢み(🐠)る(🥑)ような思い(🌯)にてさ(🙅)まよい歩き、(🔳)ほとん(💀)ど俗世間に在るを忘(🕎)却いたし(🍢)(親子どんぶり、(⛵)親(🔣)子どんぶり)ふと眼前にあらわ(😬)れたるは、幽玄なる太古の動物、深山の(言うという字(🏞)に糸二つか(💝))巒気らんき(📟)たゆ(👙)とう(📠)尊(🚠)いお姿、ごそ(🎰)り(🀄)ごそ(🕳)りとうごめいていま(👀)した。いや、驚かなくともよ(🧑)ろ(📲)し(🐑)い。これが、その、(🎤)れい(🏂)の山椒(➿)魚であったと(😿)い(⛹)うわ(🧕)けなのであ(🎋)り(🎦)ます。私たちは、梅が香に酔いしれ、ふ(🌀)らふら(😊)歩(🔢)いて、知らず(👚)識らずのうちに公園の水(📸)族館にはいっていたので(🎩)あります(💇)。山椒魚。私はそ(🈴)の姿を(🚴)見て直観いたしました。これ(❄)だ! これ(⬇)こそ私の(🕘)長年(🔬)さがし求めていたところ(❤)の恋人だ。古代そ(🏔)のま(🉑)まのにお(〽)い。純粋の(🐗)、やま(🏞)と(🍇)。(ちょっ(🌧)と、こじつけ)これは(🤔)、(🎥)全く日本の(💁)も(⏯)のだ。私は、(⬜)お(🎪)もむ(📬)ろに、かの(👧)同行の書生に向い、こ(🌿)の(🔶)山椒魚の有難(🏴)さを説い(😯)て聞か(🈂)せようと思っ(😫)たとたんに、かの書(🔽)生は突如狂人(🛀)の如く笑い出しま(🖌)し(♈)たので、(✋)私は(🏑)実(🕣)に不(👹)愉快にな(🏰)り、(🕜)説明を中止し(👶)て匆(🌤)々そうそうに帰宅いたしたのでございます。きょうは皆様に、まずこの(😿)山(❄)椒魚(📁)の学理上の説明(🔁)を少し(📈)お聞かせ致(🍖)し(🎃)ま(🃏)しょう。日本の大きい山椒魚は、これは世界中(💛)でたい(♑)へん名(🏋)高いものだそう(✉)でご(🔨)ざいま(🏙)して、私が最(💕)近、石川千代松博士の著書(🖐)などで研究いたしま(🚛)した(🍹)ところ(🥕)に依よれば、いまから二百年ばかり(🤞)前に独逸ドイツの南の方で(📭)、これ(🛎)まで見(🐗)た事(🛌)も無い(🏛)奇(📼)妙な形の(🍡)化(💽)石が出まして、或るそそっ(🅿)かしい学者(✨)が、(💍)これこそは人間の骨だ(📢)、人(📽)間(💟)は昔、こ(🅰)んな醜い姿を(➡)して(🏎)這はって歩(🍋)いて(🤷)いたのだ(😰)、恥を知れ、な(🧙)どと言っ(🕚)て(🎨)学界の紳士(🤒)たちをおど(🎈)か(🚖)したので、その石(🕖)は大変有名にな(😣)りまして、貴婦人はこれ(❄)を憎み(🚕)、醜男は喝采かっさいし、(😚)宗教家(🐳)は狼狽(🏛)ろうば(🏯)いし、牛太郎は肯定し、捨てて置かれ(👰)ぬ一(➖)大社会問題にさえなりかけて来ましたので、当(⏲)時の(🛵)学(😍)界の(🔽)権威(♉)た(⛰)ちが打ち寄り研究(😍)の結(〰)果(🕧)、安心せよ(🔗)、これは人間の骨ではない(🎇)、しかしなんだ(🤢)か(🈹)わ(🔴)からない、亜(🚦)米(🔠)利加ア(🎻)メ(😒)リカの谷川に(🙈)棲すむ(🐉)サンショ(🧞)ウウオとい(🌼)う小動物(😊)に形が(📭)よく(👔)似ているが、(🤣)けれども(💈)、亜(🕴)米利(🎿)加に(🈯)いるそ(💧)のサンショウウオは、こんなに大きくはな(🛐)い、両(🌪)者の間には(💨)、その大きさ(🍀)に於いて馬と(🌧)兎くらいの相(🕦)違がある(📴)。結局、なんだか(🃏)わからな(🤘)いが、ま(🧘)あ、大(🏪)サンショウウオと(🤙)でもいうもので(🧛)あろう、と(💟)気(⛓)の(📌)きいたごまかしかたをして、いまはこの大サ(📿)ンシ(🦔)ョウウ(🏋)オなるものは死(❓)滅して世界中の(🚚)どこにも(📹)いない(😊)、(😭)居らん! と大(🌦)声で言って衆口(🐾)を閉じさせ、ひとまず落ちつく事にいた(👏)しまし(🍭)たが、(👅)さて(🚬)その(😱)後(😨)、シー(🍲)ボルトという(🤲)人(📪)が日(⚫)本にまいりまし(🥟)て、(🕜)或る偶然(🤑)の機会にれい(🔴)の一件が(🌟)のそりのそり歩いて(📍)いるの(🙃)を見(🏗)つけて(🍴)腰を抜(🦓)かした。何(🔒)千年も前に、既に地(🐧)球(👗)上から影を消したものとばかり思われて(💘)いた古代の怪物が、生(📽)き(🕴)てのそのそ歩いてい(🛍)る、(🥕)ああ、ニッポン(⬛)に大サ(🍲)ンショウウオ生(🍼)存す、と世界中の学(🔁)界に打電い(✏)た(🤓)しました(🍪)。世界中の学者(🔍)もこれには、(🍇)めんくらっ(💴)た。うそだろう、(🐘)シーボル(💬)トという奴は、も(🗒)とから(🏰)、(🛏)ほら吹きであった、などと分(🚊)別臭(🕸)い顔をし(♿)て打ち消す学者もござい(🕳)ましたが、どうも、(😒)そのニッポ(🙁)ンの大サンショウウオの骨格(🕸)が、欧羅巴ヨー(🍴)ロッパで発見せられた化石(🏏)とそっく(🤢)りだという事が明白(🗣)になってまい(🕙)りまし(🔂)たので(🕡)、知らぬ振りをし(👜)てい(🎗)るわ(🏢)けにもゆかず、ここ(🦕)に日本の山(🕺)椒魚が(🏳)世(🍁)界中の学者(🌩)の(🤩)重(🙆)要な研究(🧑)課(🦅)目と相なりまし(🕓)て(🔀)、いやしく(🍭)も古代の動物に関心を持(🔪)つほどの者は(👷)、(🔔)ぜひと(🆓)も一(🥘)度ニ(😠)ッポンの(👆)大サンシ(😏)ョウ(💍)ウオ(🛌)に(😾)お目にかからなけ(🈯)れば話(🦆)に(👇)なら(🗄)ぬと(🔅)まで(⏳)言(🐁)われるよ(🏐)うにな(♉)って、なんとも実に(🕥)痛快無比、御(🙄)同慶(🍇)のい(🥓)たり(🔓)に堪えません。思(😪)っても(👝)見よ(また気取りはじ(🐕)めた)太古の(💩)動物が太古そのままの姿(🛷)で、いまもなお悠(♎)然とこの日本の谷川に棲息せいそ(🤞)くし繁殖し、ま(🌃)た(💢)静かに(🏤)も(🐴)のを(🌡)思(⛽)いつつ(🔫)ある様は、これぞまさ(👉)しく神ながら、万古不(🚸)易の豊葦原と(👞)よあし(❣)はら瑞穂(♏)国みず(🏮)ほ(🛵)のくに、か(🧗)の高(🙀)志こしの(🛶)八(🍯)岐やま(😅)たの遠呂智おろち、または稲羽(😒)い(💄)な(🥒)ば(🚍)の兎の(👱)皮を(🕠)剥はぎし和邇わになる(🗑)も(🛁)の、すべてこの山椒魚ではなかったかと((😌)脱線、(🐐)脱線)(🗝)私は思惟しいつ(📃)かま(👄)つ(🌴)るのであ(📗)りますが、反対の意(😪)見をお持ちの(🔟)学者(🌎)もあるか(❤)も知(🐣)れません。別段(🍩)、(🏫)こだわる(🎙)わけで(😺)はありませんが、作州の津山から(👵)九里ばかり(🍄)山奥へはいっ(🏩)たところに向湯原村(😨)というと(🚘)ころが(🚘)ありまし(☕)て、そこにハンザキ大明神という神(🔞)様(🚑)を(🔦)祀まつってい(🚨)る(🔐)社やしろがあるそうです。ハン(🎄)ザキというのは山椒魚の方(🐷)言のよ(🙂)う(🤭)なものでありまして、半分(🔑)に引き裂(🎉)かれて(🎎)もなお生き(🃏)て(➿)いるほど(🚭)生活力が強いとい(🌾)う意味がある(🏧)のではなかろ(🍌)うかと(⛸)思いますが(👟)、そのハ(💼)ンザキ大(🕥)明神としてまつられてある山椒魚も、おそろし(♋)く強く荒々しい(🔽)ものであった(🚒)そうで、さ(🔋)かんに人間をとって食べたという(🔹)口碑(👐)こうひがありまして、それは作陽誌と(🐡)いう書物(🐱)にも出て(⛸)いるようでござい(🥛)ます。あ(🐹)ん(🗑)ま(🗡)り人間をとっ(🌗)て食べ(💵)るので、(🎗)或ある勇(🚎)士がつい(🎉)に(👳)之これ(📤)を退治して、あとの祟たたり(🐠)の無いよう(😖)に早速、大明神とし(🅾)て祀り込め(🕒)て(🍘)うまい具合におさめ(🐿)たという(🤽)事が(✂)、(🐏)そ(⏮)の作(⌚)陽誌という書物に(🥟)詳しく書かれているので(🈵)ござい(🌴)ます。いまは、ささや(🌘)かな(❣)お宮ですが、その昔は非常に大き(🙌)い神(😆)社だったそ(🐇)うで、なんだか、八岐やまたの大蛇お(🉐)ろ(🕤)ちの(🧔)話に似ているよう(📮)なと(📤)ころもある(🛺)ではござい(👷)ません(🤩)か。決して、こだわるわけではありませぬが、作陽誌によりますると、(🉐)そのハ(😽)ンザキの大(🔠)きさ(🈷)が三丈もあ(😝)ったというのですが(🙅)、それは(🐒)学者(🔟)たちに(📠)とっ(🈵)ては疑わしい事(📐)かも(💰)知れませんが、どうも私(👟)は人の(💶)話を疑う奴はま(📶)ことにきらいで、三丈と言っ(🏒)たら三丈と信じたら(🚘)いいではな(👞)いか(🏰)。(何も速記者(🔎)に向って怒る必要はない)と(🥃)にかく昔(🚝)は、ほうぼうに山椒魚がいて、そ(🍭)うして(🗻)なかなか(🏧)大きい(📗)の(😶)も(🎧)居っ(🎃)た(📣)という事を私は信じた(🌈)いので(🐍)ござい(🎓)ます。いったいあの(🔁)動物は、からだ(☝)が扁平へん(🐅)ぺい(🧔)で、そうして年を経ると共に(📌)、(🌄)頭が異様に大(😽)きくなり(🏊)ます。そ(🥂)うして口(🗽)が(🕹)大きくなって、いまの若い人たち(👑)な(🎇)どがグロテスクとか(♑)何とかいっ(🏦)て(🍅)敬遠(🚍)したがる種類(⤴)の風貌を呈して(🥑)まいりますので(🍅)、昔の人(🏰)がこれを、ただものでないと(🌑)して畏怖いふした(⚾)ろうという(📲)事も想像に難くないのであり(📝)ます。実際(😸)また、(🎍)いま日本の谷川に棲息し(💸)ている二(👄)尺か二(🆚)尺(🛸)五寸くらい(🎛)の山椒魚でも(🤶)、くらい(📎)つ(📸)いたり何(📓)かすると酷ひどいそうです。鋭い(🍲)歯はありま(🈳)せんけ(🌚)れども何せ力(🐃)が強うござ(🖱)いますから、人(🏹)間の指の一(🥒)本や(📉)二本は、わけなく食いちぎるそうで、どうも、いやになります(🏌)。((👆)失言)(🌋)その点に就いても私は山椒魚に対(🐅)して常に十分の(🤓)敬意を(🔦)怠らぬつ(💑)もりでございます(🆚)。割合におと(💭)なし(🎲)い動物で(🔁)ありますけれど、あれ(🎃)で(🐀)、怒ると非常にこわいも(🦋)のだそうで、稲羽(🐇)い(💎)なばの(⚓)兎も(🦉)、あるいはこ(💎)いつにやられ(🍎)たのでは(🈳)なかろうか(😭)と私はに(🥩)らんで(🛥)いるのでございますが、これ(🚨)に就(🐭)い(⏱)てはなお(🛐)研(😣)究の余地もあ(🐹)るようでござ(⌚)います。妙なもので、あのよ(🌵)う(🏧)に鈍重(♋)に見え(👝)て(🚿)い(🌚)ても、ものを食(🕚)う時には実に(👌)素早いそうで、静かに瞑想めいそうに(👯)ふけっ(🏴)ている時で(🐺)も自分の頭の側に他の動(💥)物が(⏯)来(🎪)ると、パッ(🥇)と頭を曲げて食い(🤮)つく、是これがどうも実(🗼)に(💀)素早(🗜)い(⛩)も(🌶)のだそ(💒)うで、話(💂)に聞いてさえ(😿)興醒きょうざめがするく(🆘)らいで、突如と(👠)して頭を(🛤)曲(🔈)げて、ぱくり(💁)とやって、(📯)ま(🔭)た静か(🏗)に瞑(🚹)想にふ(🍵)ける。日(✏)本の(🗻)山椒魚は、あのヤマ(🧠)メとい(👈)う魚を食って(💿)いるのですが(⛷)、(🆎)どうしてあんな敏捷な(🐟)魚(📣)をとっ(🍽)て食える(🛠)か、不思議なくらいであります。それ(🏗)には(👈)あの山椒魚の皮膚の色が(🐄)た(🕸)い(⛸)へん役立(🤞)っているようであります(⛲)。かれが谷(🏄)川の岩の下(🛩)に(🥖)静(🤵)かに身(⬛)を沈め(🏀)ていると(💤)、(🔏)泥だか何だか(🚼)さっ(🎒)ぱりわからぬ。それでかれは、(📸)岩穴の出口のとこ(🌸)ろに大きい(🤡)頭(📹)を置いてお(📠)き(😚)ま(😷)して、深(🦍)く(🔠)も(🖊)のを思うてお(🚳)りまする(🦇)と、ヤマメがち(🙂)ょいとその岩の下に(🛡)寄って来る、と(👞)突如ぱく(🈚)りと大きな口をあけてそ(🥠)れを食(👥)べる、(🐨)遠くま(🏍)で追いかけて(📦)行く(🗾)という(➖)事(🍇)はからだが重くてと(🛑)ても出来ない、そのかわり(💈)自(⭐)分の頭のすぐそば(🔐)に来た(🗨)な(💯)ら決して逃が(⛺)さずぱくりと食べ(😁)る、(🐨)それは(😹)非常に素(🕘)早いも(🚉)のだそ(🎮)うで(📞)あります(🍈)。昼はたいて(🔗)い岩の(🧝)下などにもぐってい(🈶)るのですが、夜はの(👟)その(🖤)そ散歩(🤲)に出か(😴)ける。そ(🚻)うしてずいぶん遠く下(😄)流に(🕠)までや(🖤)って来(🈺)る様子で(🦓)、(㊗)た(🏕)いへん大(💨)きな河の河口(🥞)で網を打(🍗)っ(📔)ていたら、その(📍)網(🔴)の(🐘)中に(🤙)はいっ(🚩)ていた(🔬)などの話もあるようでございます。だい(🚀)たい日本のどの(🗺)辺に多くいるのか、そ(⏪)れ(😻)はあ(🏏)のシ(🗂)ーボルトさんの他にも(🕛)、和蘭オ(💚)ラン(👰)ダ人の(🤤)ハンデルホーメン、独逸ドイツ(👨)人のライ(🔔)ン、(👓)地理学者のボンな(🎅)んて(😸)人(🤨)も(🌱)、(⬛)ちょ(🧐)いちょい(♟)調べていま(📘)したそ(🌒)うで(🤾)、また日(🤭)本でも古くは佐々木(💞)忠次郎とかい(🆖)う(🎎)人、石(🏿)川(✨)博士な(⛷)ど(💄)実地に深山(🚭)を歩きまわっ(🏺)て調べてみて、そ(🤖)の(💒)結果、岐阜の(🚠)奥の郡上ぐ(🐛)じょう郡に八幡(⚽)はちまんというところがありまして、その(🐑)八幡が、まあ、東の(🥞)境になっ(🉐)て(👵)いて、その以(🗃)東には山椒(🈳)魚(🥖)は見当らぬ、そうして、その八幡から西、中央山脈を伝わって本州の(🎖)端(📧)まで山椒魚はいる、と(😆)いう事にただいまの(🕔)ところでは(💃)なって(😄)いる(🖊)ようで(💽)ございます。周防すおう長門ながとにもい(🎞)るそう(🌋)で(😦)すし(🐭)、石州あたり(🧔)にもいるそう(🔝)です。それから、もう一つ(⛓)は、琵琶湖の近所から伊勢、伊(🐻)賀(🔥)、大和、あの(🙈)辺に山脈が(👸)あり(🎧)ますが、あの(💌)山脈に(📇)もちょいちょ(🖌)い(🤐)居るそ(🐧)うで(🏸)ござい(🥁)ま(🕰)す(❓)。その他(📋)は(📷)、四(🐕)国にも九州にも(😠)いまのところ見当らぬ(🦆)そうで、箱根サン(⌛)ショウウオというのが(💮)関東地方に棲息して(👜)居りま(🛷)すけれども(👍)、あれはまた全く(💦)違った構造(➰)を持っているもので、(🅱)せいぜい蠑※(「虫+(🤣)原」、(🦁)第3水準1-91-60)いもりくらいの(👋)大(🕣)きさでありまし(🥪)て、それ(📲)以(🏂)上は大き(🐩)くなりませぬ(🌥)。日本の山(💫)椒魚が、とにかく古代の(😴)化石と同じくらいに大きい(🔂)というとこ(🤠)ろに有(🌠)難さがある訳でありまして、文(🐺)句無(🎷)しに世界(🤪)一ばん、ここ(😋)に私の(🎷)情熱もおのずから湧(👄)いて来て、力こ(🎽)ぶもは(🕣)いってま(🏗)いります次(🦁)第(🎶)でございます。最(🆕)近、日本で発(🏓)見(🌝)せられ(🥢)た(⛸)山椒魚の中(📺)で一ばん大きいのは(🍇)、四尺五寸(🚷)、まず一メー(🎥)ト(💜)ル半という(🚼)と(🐨)こ(🍟)ろで、それ以上のもの(💗)は、ち(👍)ょ(❌)っと見(🐮)当(🦒)らぬそうでご(🐲)ざいます。けれども、伯(🎑)耆国ほうきのくにの(🥣)淀江よどえ村という(🎒)ところに住んでいる(👘)一老(🕴)翁が、自(🐱)分の庭の池に子供(🕳)の時分から一匹の山椒魚を飼って置いた、それ(🎻)が六十年余も経っ(🎓)て(🕌)、(🖇)いまでは立(⏺)派に一丈以上(🏜)の大山(👫)椒魚になって、時々水面(🚟)に頭を(📕)出すが、その頭の幅だけで(🚉)も(🌇)大変なもので、(🛩)幅三尺、荘(👚)厳ですなあ(🏳)、身(👝)のたけ一丈、(🏘)も(😚)っとも、こ(✡)の老翁は、実(💵)にずるい(👖)じい(🥣)さん(📅)で、池(🌂)の(🌥)水を必要以(😩)上に濁らせて(🈳)、水面(🤷)には睡蓮す(🛣)いれんをいっぱいはびこ(🚻)らせ(🏨)て、その山(🌳)椒魚の姿を誰にも(🥓)見せない(🚈)ようにた(💢)くらん(📄)で、そう(👊)し(💛)て自(⛄)分ひとりで頭の幅三尺、身のたけ一丈、(🐹)と力んでい(🔄)るのだ(🏢)そう(❕)で、そ(🚟)れは或る学者の(🐸)報告書にも(👅)見えていた事でござい(🕗)ますが(🚿)、その学(🚘)者は、わざわざ(🖕)伯耆国(🎨)淀江村ま(🎒)で(👒)出(🦄)かけて行ってその老翁に逢い、もし(♒)本(🤬)当(🔰)に一(👀)丈(🧡)あ(✔)るんだったら、よほど高い金を出し(🔎)て買ってもよろし(🔼)い、ひと(⤵)め(🗾)見(🚄)せてくれ、と懇願したが、老翁はにやりと笑(🎌)って、(🕥)いれものを持って来たか、と言ったそうで、実(🎶)に(🚲)不愉快、そ(🌜)の学者(😱)も「面妖めん(🅱)よ(🔅)うの老頭(🌩)にして、(🎉)いかぬ老(🗯)頭(😝)なり」とその(🚅)報告(🛍)書にしるしてありま(🎢)すくらいで、地団駄じだんだ(😙)踏んで(🤤)くや(🍰)しがっ(🐯)た様が、そ(💄)の(😐)一句に依よ(🌃)っても十分(🕯)に察知でき(🎓)るので(🍙)あります。その山椒(🚟)魚(🕚)は(🎈)、そ(💢)の後どうなったか、私も(💜)実は、それほどの(🎏)大きい(⛏)山椒魚(💗)を一(👶)匹欲しい(📛)ものだ(🔞)と思(🏄)っているのであ(🏗)りますが、どうも(🌫)、(🙈)いれ(🎇)ものを持って来たか、(🌅)と言われると窮しま(🖐)す。バケツぐら(🤑)いでは間に合(📥)いません(❣)。けれども、私は、(🏳)いつ(😘)の日か、一丈(🍙)ほどの(🌲)山椒魚を、わがものに(🍒)したい、そ(⛩)うして日夕相親(💕)しみ、(🙃)古(🔜)代の雰囲気に(💈)じか(⏯)に触れてみたい、深山幽(💿)谷のい(🏡)ぶきに(🕯)しびれるくらい接してみたい、(🎣)頃日(🎿)けい(😝)じ(🧞)つ、水族館にて二尺く(❕)らいの(🌻)山椒魚を見(🔴)て、それから思う(🔳)ところあってあれこれと山椒(🍩)魚に就ついて諸文献を調(🚳)べ(🐅)てみました(🏐)が、調(🐏)べて行くうちに、どうに(〰)かし(🏆)て、日本(🎐)一ばん、(🗑)いや日本一ばんは即ち世界(🍌)一ばんという事に(🔙)なり(🗿)ますが、一ばん大きな(🚆)山椒魚(⛎)を私の生き(✈)て在るうちに(🍗)、ひ(🔰)とめ(🤧)見たいもの(🖐)だという希望に胸を(🖱)焼かれ(💢)て、こ(🏅)れま(🗯)た老い(📉)の物好きと、(⛷)かの貧書生(ひど(🏀)い(🥦))など(♊)に笑われる(❣)のは必定と存(👜)じますが、(➿)神(🔥)よ、私(🐭)は(📩)た(😖)だ、大き(✨)い山椒魚を見たいの(🤳)です、人間、大きい(🐰)も(🦉)のを見たいというのは(📓)これ(👲)天性にして、理(🐣)窟も(🚧)何も(🌾)ありやせん! (本音に近し(👢))それは、どのよう(👙)に見(😫)事なものだろ(🐛)う、一丈でなくとも(🔻)六(🎌)尺で(😼)もい(📏)い、想(🖋)像するだに胸(⛪)がつぶれ(🦊)る。まず今日は、これくら(🙃)いにして(😉)置きましょ(🅱)う(🖤)。(ばかばか(🍼)しい)
A「(👈)これ、(🅿)ママ(💛)さんです」

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