(⏭)と答えた。仲(🐉)弓(👵)は、(📝)孔子がこの言葉に(🌇)よ(🌰)って、彼に「敬(🔄)慎(😱)」と「寛(🖇)恕(🗒)」の(🐽)二徳(dé )を教えたも(📕)のと解して、
(🚚)孔(kǒng )子(🎡)は(😫)、(⚓)陽貨も言葉だけ(📞)では、な(🍫)かなか(🎮)立(lì )派なことを云う(🌡)も(🤭)のだ(🥀)、別に逆ら(👶)う必(bì(🌪) )要もあるま(🔙)い(🍓)、と(🤥)思った。で即(🌟)座に(🎧)、
田圃(pǔ )には、あちらに(🌙)も(🐖)こちらにも、牛がせっせと土を耕(gēng )し(🍭)ていた。
「やはり仲弓には(🐳)人君の(👍)風(fēng )がある。」
「(🤒)どう(📴)も(👘)恥かしい次第(🍼)で(⛑)すが、思(sī )い(🤐)当りません。」
孔(〰)子は、これには多(duō )少意見(jià(🤱)n )があった。しか(🙊)し、それを述べても、(👠)どうせ話(huà )を(🔒)永び(🌝)かす(🛵)だけの效果(guǒ )しかないと思っ(💭)たので、(🏻)
(楽長(zhǎng )は、最高の技術は手や喉(hó(⌛)u )から生れる(🕕)ものでなく(🥠)て(🗃)、(🔓)心から生(🍴)れる(🔌)ものだ(📥)、という(⤵)事だけ(♈)は(🤪)、どうやらわかっ(🤷)たらしい(🎚)。彼の(💒)音(🏈)楽(lè )も(🥎)これから(🔐)そろそろ本(bě(🍮)n )物になる(🔻)だろう(❗)。だが彼は、私の音楽(lè )論(🎷)(lùn )がそのまま人生論(🔴)でもある(😨)、と(🈯)いうこ(🎥)とには、まだ(📅)気がついてい(🍑)ないらしい。究極(jí )の(🐷)目標を音楽の(🔬)技術に置いてい(🤖)る彼と(💋)し(👐)ては、或はや(🎇)むを(😍)得ないことかも知れない。しかし急ぐこと(🈁)はな(🚎)い。いずれ(🎶)は彼(🐽)も、人生のための音楽ということに目を(⛅)覚(🍄)ます(🔅)時が来(🥝)るであろう。彼は元来(lái )真(zhēn )面目(mù )な人間な(🍂)のだ(🏭)から。)
孔子(zǐ(➗) )は、(💦)むろん(📩)そ(✉)れ(📒)を聞(wén )きのがさなかっ(🌃)た。彼はき(⏺)っと(🦌)なってその門人にい(🚊)った。
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