一(yī )六(二(è(😓)r )二一(🎳))
こころやぶれず
○ (🏿)孔子が昭(🐍)公は(😰)礼(😭)を知つて(🌝)いると答えたのは、自分(fèn )の国の君主のことを他国の役(🚂)人の(🈚)前でそしるのが(🍴)非礼で(👄)あり、且つ忍(rě(🍶)n )びな(🕶)かつ(🎾)たからであろう。しかし、事実を指摘(zhāi )さ(😱)れると、そ(🎁)れを否(fǒ(🧔)u )定(dì(💣)ng )もせず(🕠)、また自己(jǐ )辯護も(🍆)せず、すべ(📫)て(🏮)を自(zì )分の不(bú(🏧) )明に帰(🤗)した(🔎)。そこに孔(🀄)(kǒng )子(zǐ )の(😇)面目(mù(👂) )があ(📉)つたのである。
「しかし(🍹)、わずか(🚫)の(🚢)人(🎗)材で(🔛)も、その有(⏭)る(🍡)無(🚙)しでは大(👪)(dà )変なちが(🏦)いである。周(✌)の(😸)文王は天下を三分してその二を支配(pèi )下に(🔒)お(🤠)さ(🧢)めてい(💻)られ(🎚)た(🔖)が、それでも殷に(💻)臣(🐎)事して秩序をやぶられなか(🧓)った。文王(🍯)時代(dài )の周の徳(❔)は至(🌁)徳というべきであろ(🦊)う。」
顔渕(🌊)がため(🔐)息をつ(🌛)きながら讃歎(tà(🍨)n )していった。――
「何か一(🎦)つ(🗾)話してやると、つぎからつぎへ(🦉)と精進して行くのは(👱)囘かい(🎄)だけかな(⏺)。」
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