「いや、此の前(🤸)の上りで来た(🍑)ので(🐊)す。」(🔼)と、青(qī(🚾)ng )年(niá(🕍)n )の答えは、少し意(🍈)外だっ(🚷)た。
「そのもとが(🙂)、了(le )海といわるるか」(🈶)と、(🕎)意気込んできいた。
「その御(yù )出家は、元は(🚌)江戸から(🏫)来たお人じゃげ(🧞)な(♿)。若い時に人(rén )を殺し(🕒)た(😏)のを懺悔(👪)(huǐ )して、諸(🥉)(zhū )人済(jǐ )度(➰)(dù(🚯) )の(🥙)大願を起したそうじゃが、今(jīn )いう(🈷)た樋田の(😂)刳(🎰)貫(guàn )こかんは、(🔉)この御出(chū )家一人の(🚠)力(lì )でで(👹)きたものじゃ」(💩)と語るのを耳にし(⛅)た。
「了(📌)(le )海さん(🅰)は、まだや(📥)っているのかな(😩)あ(📐)」(🔋)と、疑った。が、そうし(🌠)た注意も、しまいにはだんだん(🥣)薄れて(🐝)しま(👏)って、(📹)市九郎(láng )の存在(zài )は、里人(rén )の念頭(tóu )からしばし(🕌)ば消(xiāo )失(shī )せん(🥒)とした。が、市(🌙)九(jiǔ )郎の存在が(💌)、里人に対し(🏵)て没(méi )交渉であるが(😹)ごとく、(🗽)里人の存(🌥)在も(🔁)また市九郎に(♿)没交渉(🍐)であ(🧗)った。彼にはただ、(🤖)眼(👟)前(😘)の大岩壁(bì )のみが存在す(🏀)るばかり(🤜)であった。
人(rén )々は、(🤕)衰残の姿いたいたしい(🎭)市九郎に、
「敵(🐸)を討(🚓)つ討たぬなど(📭)は、(🏒)それは(🍚)まだ世にある(🍁)うちのこと(💵)じゃ(🏿)。見らるる通り、了海どのは、染(🔋)(rǎn )衣(🚛)薙髪せんいち(🕞)は(🌒)つの身である上に、この山(shān )国谷(🔽)七郷の者にとって(🦌)は、持地菩(🧔)薩の再(🚤)(zài )来とも仰が(🍤)れる(⌚)方じゃ(👞)」と、(🍣)そ(🍅)のうちのあ(🍣)る(⚫)者(🎯)は、(😉)実(shí )之助の敵討(🌡)ち(💊)を(🥎)、叶(🏸)わぬ非望であるか(💷)のようにいい張(zhāng )った。
「(🥢)それもし(🤱)かとは、分(🌵)(fè(🔞)n )かりませぬ。何(🚿)様、洞窟の奥深くいら(🚯)れるゆえ、しかとは分かりませ(😕)ぬ(🍔)」(💛)
「ノー(⏱)ト?(📃)」(🐷)信一(yī )郎(🤹)は、不審い(👓)ぶか(🐀)りながら、鞄トランクを(🧚)掻かき廻した(🤒)。いかにも鞄トラ(🏩)ンク(🏞)の底に(💌)、三帖じょう(🛡)綴(📎)つ(🤵)づりの大学(❄)ノートを入れてあるのを見出みいだした。
「(🦆)承(chéng )知し(💟)ました。何(🦏)か、(🎁)外(wài )に用(㊗)が(🏳)あ(🌁)りませんか。」
また一年経った(🐏)。一年の月(🍰)日(🔤)が(⌛)経(jī(💧)ng )つうちに、里人(🏸)(rén )たちは、(💺)いつかしら目先の遠(👾)い出(chū )費(fè(🚍)i )を、(👵)悔(🔖)(huǐ )い始(shǐ )めていた(📔)。
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