フェラ 動画《兄 と セックス》2行目ライン
兄 と セックスあらすじ
「チリンチリン、チリンチリン。」(👗)
二 サクソニーの梅
わが家の墓地は村(cūn )の裏(lǐ )側(🗃)にある(🥖)古い丘の上で、(🎺)永昌寺(sì )えいしょうじ(💔)という(🐍)お(🙃)寺(➰)の境内につづいたところにあ(😻)りま(🎊)す(🤮)。すぎの木(🥣)立ちの間(㊙)から(🥛)、浅(💼)い谷(gǔ )の向こう(🤽)に木(mù(👎) )曾(🎞)ら(🈚)しい石を(🍎)の(👚)せ(🧠)た人家の板(🔏)屋根(❤)、(😩)色(🙅)づいた柿(🤦)(shì(👜) )かきの(🚮)こ(🎹)ずえな(📤)ぞが見えるところです。大黒(😕)屋だいこくやと(🎼)か、八幡屋やわたやとか、その(😎)他いろいろな屋号(hào )のつい(💀)た家々のこけむした(👱)お墓が並ん(📢)だわき(🖐)を(🌉)通って(🗜)、すぎの枯(🖇)れ(🦖)葉(yè )の落ちている(🐊)しめった土をふんで行(háng )くだけで(🌒)も(💜)、なんとなく心の改(gǎi )まってくるようなところです。そ(😺)の墓地の突き(💻)あ(📕)たりに、どまんじゅうの(⛎)かたちに小高く土を盛り(🐔)あげ、青(qīng )々とした芝(🖌)草の色(sè )もむかしを(🕕)語り顔なのが、父の長く眠(💚)って(🖐)いる場(chǎng )所(🐻)でし(🕗)た。永昌寺の本(😦)堂で母の葬(⬅)儀をすませたあ(💲)と、遺(yí )骨は父の(⏰)墓(mù )のわ(🦇)き(😏)にうずめましたから、同じ(💨)かたちのものが二(🥜)つそ(🦖)こ(🤛)に並(🧛)(bì(💞)ng )び(🌐)ました。
あ(⛄)のシナのほうで清(🕴)仏しんふつ戦(🥏)争があっ(🚭)た後、フランス兵の用(yòng )いた軍(jun1 )馬は日(rì )本(🔨)陸軍省に買い取られ(💖)て(😶)、海を越し(💱)て渡って来たとのこ(🦗)と。そ(✖)の中の十(🐮)三頭が種馬とし(🃏)て信州へ移されたのです(🤷)。気象の(🥛)いさましい(🛷)「(💱)アルゼリー(🚽)」種の馬(🧢)が南(nán )佐(🖌)(zuǒ(🥌) )久の奥(ào )へはいったのは(🎈)、そ(🐿)の時(shí )の(🔒)ことで。今(🧛)日ひと口(kǒu )に雑種ととなえているのは、そ(🚥)の(🥑)「アルゼリー」種を(✈)さ(🌂)したも(😽)のと聞きます。その後、米国産の「(📘)浅間(🥩)号」という名(🚱)(míng )高(🔨)い種馬(🚦)も(🗑)はいりこ(💱)んだそうです。それか(♍)ら次第に馬の改良ということが始まる、(🍙)馬市う(🐇)まいちは一(🕘)年増(🎂)(zēng )しに盛んになる、(💽)そのうわさがなに(⬛)がし(🧘)の(🎛)宮(👎)殿下(🦏)のお耳(💚)に(✍)ま(📢)でとどくようになったとか。殿下は当(dāng )時陸(🤹)軍騎兵づき大(dà(🍏) )佐で、かくれも(💦)ない馬(💴)(mǎ )好(🔪)きでいらせられるのですから、御(yù )寵愛ごちょうあ(🏹)いの「ファラ(〰)リ(🉑)ー(🕢)ス」という(🆕)アラビヤ産を(🗼)種(🛀)馬(mǎ )と(📲)して南佐久へ(🍵)お(🎌)貸(🈺)(dài )し付けになります(😁)と、人(🎙)気が(🤽)立ったの立(lì(✖) )た(🌅)な(🕕)いの(📟)じゃあ(😗)りません。「フ(🎖)ァラ(🍹)リース」(😕)の血(xuè )を(🔫)分けた馬(mǎ )が三十四(sì )頭とい(🙃)う呼び(🥥)声に(🥤)なりました。殿(🗓)下(🎷)はお喜(🛒)びのあまり、ある年の秋(qiū )、野(yě )辺山の(🎊)べやまが原はらへと仰(yǎng )せいだされ(🏚)たという話が残っ(🔞)てい(🚈)ます(🕝)。その時は四(sì(🛏) )千人あまりの(⛴)男(🏓)や女があの牧場に(🎐)集(🔴)ま(🤼)ったと聞き(🗺)ます。馬も三百頭ではきかな(🚹)かったそうです。海の口村はじま(🛑)っ(🌖)て以(🤷)(yǐ )来のにぎわ(⌛)いであった(🌈)との(🕳)こ(🐗)と。
などと言わ(🍮)れ(🌬)ます(🐁)から、どんな年(nián )ごろのむ(🥛)すこ(⬛)さんかと思いましたら(🤴)、まだ小(🎓)(xiǎo )学校へかよって(🙅)いるほどの少(shǎo )年でし(🚚)た。そんなむすこさ(🕗)ん(🚳)が先(😰)(xiān )生のような年老(lǎo )いた人にあ(🈸)ること(🏙)もめずらしく(👓)思い(😰)ま(🚦)した。
わた(🚪)しがこの人(rén )を(🌀)知(⚡)(zhī )ったのは、その(😦)く(👇)つ屋さん(😓)の時代(🕖)(dài )から(🏝)で(🏘)すが、(😔)それからも岩代(🔓)(dài )いわ(⛪)しろの(⚾)国黒(hēi )森く(📛)ろもり(💁)というところの鉱(⏮)山の監督に(⚾)なり、次(cì )に株(zhū )式(🕙)所の仲買(mǎi )な(🗻)か(👝)がい(🙌)番頭(tó(🍅)u )と(😓)もなりました(🤾)。石(🧟)(shí )蝋せき(😳)ろうの製造職工ともなっ(🦕)たし、針商はりし(📘)ょうとも(🥍)な(😶)っ(🥂)たし(➕)そ(⛽)れから横浜へ行(háng )き(💓)ました。その(👡)すこし前(qián )です(⛑)けれど、電(😺)池(chí )製(zhì(🏴) )造の助(zhù )手ともなりまし(😑)た。ふた(📫)たびまた針(zhē(👥)n )の商(⏺)人(rén )となって、店をやめて(🕞)から、(🥊)こんどは何に(🔎)な(⏹)ったかと言いますに、まあ(🎌)、それ(🙍)も(🚣)一つの何でし(🧗)た――煮(zhǔ )染商にしめしょうとなりま(🛂)し(🔀)た。
(🙄)人の(🆘)世はふしぎなも(🏺)のですね(👝)。そ(🚬)の時(👽)(shí )わたしが(😰)木村(🐈)先(xiān )生をおた(🎞)ずねし(⛪)なか(🤠)っ(🔨)た(🔉)ら、(🥍)小(🔉)諸(🔺)(zhū )義(yì(🕐) )塾こもろ(🎿)ぎじゅくのあるこ(🏓)とも(🚴)知らなかったで(🌍)し(✂)ょ(🐰)うし、先(xiā(📝)n )生(shē(🔸)ng )の(🖊)教(🕖)育(yù )事(😉)(shì )業(yè )を(💥)助(🌆)けるよう(🍝)にとのご相談も受けなかっ(🏜)たで(🈂)し(🌘)ょ(🥙)う。わたしはよく考(kǎo )えた(💏)上でとお答えして(🈵)、いったん東京(jīng )へ帰り(🏕)ま(🍁)した。ただ(🎰)先(xiā(📯)n )生のような人が小(xiǎ(⬆)o )諸(🎵)あたりに退(tuì(💅) )いて(✅)、学校(🕋)を建(🐤)て、地方(fāng )の青(qīng )年(nián )を(🔚)相手に田(🔺)園生活というものを楽(🖨)(lè(🔨) )し(😌)んでおら(🎌)れるのをゆかし(🦀)く思ったことで(🥒)した。
皆さんもごぞ(💛)んじのように、この日本(😳)のお国(👗)が(🚱)明治(💍)の御代(🌪)みよ(🐧)と(🏗)なる前(qián )は、(🍌)徳川の世の末でありま(🤡)した。もう徳川(chuān )の(🤩)世の中(🔯)もこれまでと思(♏)うものは、(🚾)たいがいの(🦔)人(rén )が戸まど(💰)いして(🔡)、仕(shì(🐖) )事もろくに手につ(😏)かな(📌)かった(🍬)中(zhōng )で、よ(🔉)くあとしまつを怠(🍕)らなか(🌵)っ(🌀)た三人の人(🕠)があ(🗨)り(🕘)ます。皆さんは(🌹)、岩瀬肥後いわ(❕)せひご、小栗上野(yě )介おぐ(🆓)りこ(😮)うずけのすけの名を覚えて(♿)おいて(😔)いただき(⬆)たい。こ(🌧)こにお話ししようと(😉)す(🐿)る栗本くりもと先(🕰)生(☕)も、そういう三人(🌼)の中の一(yī )人です。
四 両(➗)親(👧)の墓
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