三(👂)二((🐹)一七(qī )九)(🏜)
おの(🤔)のくこころ。
○ この一章は、一般の(🌵)個(gè )人(🐮)に対す(🏵)る戒めと解するよりも(🎹)、(🧔)為(🚁)(wéi )政(zhèng )家に対す(🐧)る戒(jiè )めと(🌏)解する方(fā(🍸)ng )が適当だと(⏲)思つたの(🐋)で、思い(🥙)切(⚽)つ(🧔)て右のように(💶)訳(yì )した(🕟)。国(🥩)民生活の貧(🐚)困と苛察(🍄)な政治とは、古来秩序(xù )破(🦗)壊(huài )の最(🐉)大の(🙆)原因なので(🕧)ある。
互(⌛)郷ごきょうという(🦃)村の人た(♌)ちは(🥄)、お話にならないほど(⛅)風俗が悪かった。ところがその村の一少年(niá(🍀)n )が先師に入門を(📏)お願(yuà(🕠)n )いし(👱)て(🎫)許された(😀)ので(🎶)、門人た(🤘)ちは(🎋)先(xiān )師の真(zhēn )意を疑った。する(🎂)と、先(xiān )師は(😩)いわれた。――
「(🙋)知って(🌺)おられ(🕊)ます(🚁)。」
○ 射・御(🙋)==禮・楽・射(shè(🖍) )・(🏜)御・書(shū )・数の(🥪)六(💶)(liù )芸の(🔓)うち射((🔓)弓の技(jì(🔩) )術(🤝))と御(車(🎅)馬を御(yù )する技術)(🔡)とは比較的容易(🌶)(yì )で下(xià )等な技術とされてお(🔦)り(🐦)、と(🤛)りわけ御(🚆)(yù )がそう(📝)である。孔子は(💃)戯れに(💯)本章のよ(🗯)う(🍧)なことをいいながら(💬)、(🛅)暗に(🏔)自分の本(👼)(běn )領(📚)は一芸(yú(🤵)n )一能に秀(🍞)(xiù(🧗) )でることにあるのではない、村(😍)人たちの(🎲)自(〽)分に対する(🍰)批評は的をはず(🎗)れている(🌕)、(🖤)という意(💫)味を門人たち(🔀)に告(gào )げ、その戒(😚)めとした(🉑)ものであろう。
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