現在の場所 表紙 フェラ 動画 《射精 無》

射精 無6

タイプ:亚洲有码 2025 368539

主演:なかおきあゆむ(中沖歩)

監督:ヘンドリック・ウィリアムズ

フェラ 動画《射精 無》2行目ライン



射精 無あらすじ

 混戦が続いた。大炊(chuī(🤽) )頭、耕(🎣)雲(🎻)斎、稲(dào )右衛(wè(👄)i )門、この三人(rén )はそれ(🔠)ぞれの(🏰)立(🦔)場(🛃)にあったが、尊(🚴)攘の(🗄)志には一致してい(⏫)た。水戸(hù )城を根(gēn )拠(😜)(jù )とする(🚼)三左(🍭)衛(wèi )門(🛹)らを共同の敵(dí )とす(😉)るこ(♏)とにも一致した。湊(cò(⏲)u )み(👎)なとの(👜)戦いで、大(🎸)炊頭が(🎬)幕府方の田沼(🦇)玄蕃(🥡)頭(🕦)たぬまげ(🏑)んば(🐼)のかみに(💽)降く(🛂)だるこ(🛌)ろは、(🏪)民(mí(♏)n )兵(bīng )や浮浪兵の離(💚)(lí )散するも(🔪)のも多か(💷)った。天(tiān )狗(🛳)連(🍚)の(🍋)全軍(jun1 )も分裂して、味(👿)方の(🥈)陣(🌡)(zhèn )営に火を放(🐓)ち(📕)、田沼(zhǎ(🚹)o )侯に降る(🕵)のが千百人(👹)の余(😎)に上った。稲右衛門の率いる筑波(bō )勢の(🚯)残(💤)党は湊(còu )の戦地から退い(🕋)て、ほど近き館(🏞)山たてやま(🔀)に拠よる耕雲斎の一隊(🚜)(duì(🥂) )に合流し、共に西に走るのほ(😸)かは(🚜)なかったのである。湊にお(📿)ける諸(🚊)生党(💒)の勝(shèng )利は攘(rǎng )夷(🙈)を(🤟)きらっていた(🦍)幕(🏾)府方の(❕)応(🖊)援を得たた(👄)めと(🌥)、形勢(shì )を観望(wàng )していた土民の兵(😤)を味方(fāng )に(🎒)つけ(😘)たためであった。一(⛹)方、天(🌋)狗(gǒu )党では、(✉)幹部として相(xiàng )応名(🎫)の聞こえた(🕐)田中源蔵げんぞ(🌷)うが(⛅)軍(jun1 )用金調達(dá )を名(🏐)として付(🖋)近を掠(🖋)奪りゃく(🏂)だつし、民(🐉)心(🛣)を失(🚼)ったことに(✖)もよると言わるるが、(💽)軍(💯)資(♍)の供給(🐪)(gěi )をさえ(🐃)惜しまなか(🐩)ったとい(🏥)う長(🌁)州(🏫)方(🍙)の京(🈷)都(dōu )に(🦀)おける敗北が水戸の尊攘(rǎng )派(pài )にとっ(🙂)ての深(🚬)い打(🚈)撃(jī )で(🏥)あっ(😮)たこ(🆘)とは争われない。

「念のた(♑)め(🐌)にうかがいますが、伊那の平田御門人は『古史伝(yún )』(📈)の発行を企てている(💫)よ(📸)うに聞いています。あれは何(hé(📋) )巻(⛽)まで行(há(🐽)ng )ったでしょ(🃏)うか(📘)。」(🎭)

「いえ(🕜)、わ(👉)たくしは(🛸)旅の者でございます(📘)、お供をいたすことは御免こうむりま(🍗)し(🚲)ょう。」

 この江(jiā(😂)ng )戸出(chū )府のはじめ(🌹)のころには(✒)、半蔵はよくそう思(🧝)った(🐠)。江戸の見(jiàn )物(wù )はこ(🕦)んな流行(🚑)を舞台(tái )の上に見せつけられて(🚞)、や(🕔)り切(qiē )れないような心持(🌆)ちにはな(🚜)ら(🔄)ないものかと。ある(🤺)いは藍微塵(🥎)あ(😺)いみじんの袷あわせ、格子こうし(👦)の単衣ひと(🤣)え、豆絞りの手ぬぐいというこ(🥎)しらえで、贔屓ひいき役者が美(měi )し(👌)いならずも(🌁)の(🏊)に扮ふ(🏪)ん(⏰)しながら舞(wǔ(⏩) )台に登る時は(💉)、いよす(🥤)ご(🧚)いぞすごいぞと囃はやし立てるような見(🎧)物ば(🍽)か(🎻)りがそこに(🚈)あるのだろう(🏓)かと。四月(🎥)(yuè )も江戸に滞在(zà(🐑)i )して(🙅)、(🎳)いろ(💖)いろな人に(🧀)も交際(😃)して見るうち(🛷)に(👜)、彼はこの想(xiǎng )像がごく表うわ(👺)ッ面(miàn )つ(🚪)らな(🛒)ものでしかなかったことを知るように(💒)なった。

「江(💌)戸はど(🧀)うなるでしょう。」(⏲)

 相変わらず景(➡)蔵(🤩)の手(👁)紙(zhǐ )はこまかい。過(guò )ぐる年の(👆)八月(🏉)十(📐)七日の(🚼)政変に、王(wáng )室回復(fù )の志を抱いだく公(gōng )卿(qīng )くげたち、および尊(zūn )攘(rǎng )派そ(🚟)んじょう(👡)はの志(💚)士たちと(🤜)気(🍂)脈を通(♿)ずる長(🙃)州藩が京(jīng )都より退却を余儀なく(🕢)され(🙃)たこと(🥓)を思えば、今日(rì )この事の(💔)あるのは不思議もないとして、七(🔋)(qī(🕚) )月十(shí )九日(👚)前後(🚗)の消(🐧)(xiāo )息(🚻)を伝えてある。

 (🕔)三(sān )人の庄屋には、道中(zhōng )奉(🔢)行(⛄)から江戸に呼(hū )び出(👝)され、諸大名(🥋)(míng )通行の難関たる木曾地(dì(🐖) )方(fāng )の(🌚)事情を(💨)問いただされ、たと(🍡)い一時的の応急策たりと(🍦)も宿駅(yì )補助のお手当てを下(xià )付(fù )さ(🈸)れた意味(wè(🦔)i )が、このお触れ書の発表で一(yī )層は(🍼)っき(🚐)りした(💽)。

 当時(🎖)の武士(shì )でないものは人(🤩)間(🏇)で(🌃)ない(⚪)ような(🦏)封建(jiàn )社会に、従順ではあ(🛥)るが決して(🔀)屈(qū )してはいない(🐎)町人(ré(🦊)n )を(💓)そう遠(yuǎn )いと(📵)ころに求め(🎺)るまで(🚁)もなく、高い権威ぐ(🔜)らいに畏(📮)おそれないも(🐸)の(✝)は半蔵のす(🥙)ぐ(🌤)そ(🍊)ばにもいた。背は高く、色は白く、目(⬛)の(🦆)光(🛢)も強く(🐓)生まれ(🅾)ついたかわり(❓)に、白粉おしろい(🏰)一つつけ(🍶)たこ(🍝)と(🍮)もなくて、せっせと台(tá(🚻)i )所に(🧕)働いてい(🧦)るような相(🔫)生町の家(jiā )のか(🐬)みさん(🍣)には、こんな(📈)話(⏱)も(🥅)ある。彼女(nǚ )の夫がまだ大き(🌻)な商(🌤)家の若(ruò )主人(🕣)として川越かわ(🚓)ごえの(🌦)方(🕯)に暮(mù(🚕) )らしてい(🛍)たこ(🗯)ろのことだ。当時(🎽)、お(🎠)国替く(📂)にがえの(😳)藩主(zhǔ )を迎えた川越(📳)藩では、きびしいお触(🌡)れを(🏎)町家に回(🏰)し(🚸)て(😱)、藩(👫)の(🕟)侍に酒を売(🤠)ることを禁(jì(🐎)n )じた。百(bǎi )姓(🐝)町(🤰)人に対(duì )しては実(shí(🔭) )にい(🚞)ば(🤷)った(🔬)ものだ(👵)という川越(yuè )藩の新(🏈)しい侍の中には、長い脇差わきざしを腰にぶち(🗑)こん(🎙)で、ある日の宵(🕝)よいの口ひそかに多吉(jí )が家の店(dià(💫)n )先(🚮)(xiān )に立つものが(📷)あ(🎀)っ(🎍)た。ちょうど多吉は番(fā(🤘)n )頭を相手(shǒu )に、その店先で(👗)将棋をさしていた。いきなり抜き(🔤)身の刀(🌅)を突(🌈)(tū )き(🐃)つ(📗)けて(✂)酒を売(🚞)れと(🏣)いう侍を(🏐)見ると、多吉も番(😛)頭もびっく(🈵)りして、奥へ(🙅)逃(táo )げ(🦐)込(rù(✈) )んでしまっ(🧞)た(💷)。そのころ(🏅)の(🌬)お隅すみは十(🌻)八の若(😢)さであったが、(🥚)侍の前に出て、すごい権幕(mù )けんまくをもおそ(🌍)れずにきっぱりと(🚟)断(🥢)わった。先方は(💙)怒おこ(🍾)るま(🥎)い(🕖)ことか。そこ(📡)へ店(🎼)の小(🐑)僧が運ん(🌆)で来た行燈あんどんをぶち斬きっ(🐦)て見(🔄)せ、(😺)店先(➗)の畳に(👏)ぐざと刀を(🆖)突(🏋)き立て、それを十(shí(💕) )文字に切り裂いて、これでも酒(⚽)を売れな(🧞)いかと(🦔)威(wēi )おどしにかかった。な(🎗)ん(🕯)と言わ(🐄)れても城(chéng )主(💶)(zhǔ )の厳(yán )禁を(⏹)まげる(🍨)こと(🔱)は(🚃)でき(✡)ないとお隅が答えた時に、その侍は彼女の顔(yá )をな(🐍)がめながら、「そ(🚉)ちは、何者(🙁)の娘(🔦)か」(⛑)と(🆘)言って(🙄)、やがて立(lì(🎻) )ち去(qù )ったという話もある。

 ちょ(🤹)うど松(sōng )本藩(🍷)主松(sōng )平(píng )丹波守まつだい(✝)らたん(👩)ばのか(🤲)みから派(pà(🤰)i )遣せられ(⛩)た三(sān )百五十人(🎖)ば(🥒)かりの(🎚)兵は(🤪)長(🍏)窪な(🚹)がくぼの陣地(🔰)を退いて、東(dō(📹)ng )餅屋に集まっている時(🐞)(shí )で(✒)あった。もと(🚟)もと松本藩の出(😪)兵は(🗝)追(🐿)討総督田(😚)沼玄(xuán )蕃頭げんばのか(🌖)みの厳(🎇)命を拒みかね(🤤)たので、(🆗)沿道警(😆)備(bèi )のため長窪まで出陣し(🤩)たが(🍿)、(⛓)上(shà(📬)ng )田藩も松代藩(fān )まつしろはんも(💟)小(xiǎo )諸藩(👕)こも(🏇)ろはんも出兵しない(🦄)の(🛒)を知っては単(dān )独で(🏺)水戸浪士に当(🚉)た(🧀)り(✌)がた(🌇)い(💩)と言って、諏訪か(🈯)ら繰り出す人数(shù )と一手(🔅)にな(💰)り(🔞)防(📆)戦(🔴)したい旨(🔄)む(💴)ね、重役(🚢)を(💍)もっ(➗)て(🐂)、諏(🏘)(zhōu )訪(fǎng )方(fāng )へ(🚤)交(🚍)渉に来た。諏(zhōu )訪方(🥃)と(🤑)しては(🌅)、これは思(sī )いがけない友軍を(🥅)得たわけで(🍽)ある(🌇)。早速、(🔴)物頭ものがしら(🍫)は歓迎の意(👡)を(🏵)表し、及ばずながら(🥣)諏(zhōu )訪藩(📗)(fān )で(🥡)は先(xiān )陣を(🧞)承るであろうと(🛑)の意味(wèi )を松(🌊)本(📞)方の重(🤢)役(yì )に致い(🆔)たし(🚕)た(🔡)。両(liǎng )餅(🐌)(bǐng )屋焼き払いの(🎰)こと(🚠)も(🎱)すでに(🏥)決定せ(🐷)られ(📞)た。急(🎢)げとばか(🔳)り、東(dōng )餅屋へは松本勢の手(shǒu )で火を掛け、西(🚤)餅屋(🍿)に控(kòng )えていた諏(zhōu )訪方の兵は松(sōng )本勢の(🎓)通行(háng )が(🥔)全(😧)部済(🤲)む(⛹)のを(😂)待(👿)って餅屋(🗂)を焼(😟)き払った。

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《射精 無》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《射精 無》?
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Q2《射精 無》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はなかおきあゆむ(中沖歩)
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Q4《射精 無》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《射精 無》評価:
A 子供より親が大事、と思いたい。子供よ(🛴)りも、(❄)その(🕓)親のほ(🐛)うが弱(🎹)いの(🎶)だ。
A「あの人、昨日又(🎪)やって来や(🎱)はって、(👰)今日にも見合いさ(🚘)して(💥)ほ(♎)しい云やは(🛃)る(👉)ねんが」
A「そ(✳)れ(💱)も(🏽)ど(📧)うか、成るべく至急にお願いしたいんですけ(❤)れど、………若もし出来るな(🔡)ら今日(🤨)の(🥝)うちにで(📪)も結(🕛)果(💖)を知(🔢)らして下さる(🐇)と、非常に助か(📹)るんですけれど(🌴)、………(🥡)」
A さて(🌾)、きょうは、何をお話いたしましょう(🚯)かな。何(🏚)も別(🎞)にお話(🤽)する程の珍(🤤)らしい事もご(👊)ざ(🎶)いませぬが(🍆)、((🆒)こんなに気(🚅)取らない(🧝)と、いい(🔚)先生なんだが(🚾))本当に、いつ(🥋)もいつも(💡)似たよ(👬)うな話で(🍮)、皆様も((😦)誰もい(🔖)や(📈)しない)うんざり(🤟)した(⛩)で(🍛)ご(✋)ざいましょう(🕺)から、きょうは一つ(⬇)、山椒魚とい(😕)う珍動物に就いて(❌)、浅学の一端を御披露ひろうしましょう。先日(🌚)私は、素直(🚴)な書生にさそ(🥁)われま(👗)して(いやな事を(➡)言う(🥀))井の頭公園の梅見としゃれた(🏔)のであ(💵)りますが、紅梅、白梅、ほつほつ(🐢)と咲きほころび(紅梅は咲(🗞)いていなかった)つつまし(🔣)く艶えんを競きそ(⚓)い、まことに物静かな、仙境(🍐)とは(🎾)か(🎧)くの如き(😐)かと、あなた、(🐼)こなた、夢に夢(🚢)み(😉)る(🧜)ような(🏗)思い(😡)にてさ(🤩)まよい歩き、ほとんど俗世間に(❔)在るを忘却いた(🌶)し(親子どんぶり(🎁)、親子どん(📥)ぶり)ふと(🚧)眼前に(😦)あらわれたるは、幽玄な(🛍)る太古(🎑)の動物、(🔰)深(📁)山の(言うという字に(🚌)糸二つか)(🗺)巒気(🌠)らん(👈)き(🌃)たゆとう(🎰)尊いお姿、ご(🕰)そりごそりとうごめい(🍰)ていました。いや、驚かな(🐂)くともよろしい(🏮)。これが、(👷)その、(🕝)れい(😄)の(🍏)山椒魚(🔸)であったとい(🚣)うわけなのであります。私た(🥃)ちは(😎)、梅(🏀)が(🕙)香に酔いしれ、ふらふ(🏣)ら歩い(😠)て、知(📸)らず識(🍵)らずのうちに公園の水族館にはいって(🗿)いたので(🏜)あ(🛒)ります。山(🗯)椒(🌇)魚。私はその(🧗)姿(♎)を見て直観いたし(🏾)ま(🤫)した(🔤)。これ(💼)だ! これ(🔔)こ(💹)そ私の長年さがし求めていたところの恋(😽)人だ(🥘)。古代その(💑)ままのにおい(🕹)。純粋の(🍞)、やま(🚗)と。(ちょっと、(🕺)こじつけ(📚))これは、全く日本のもの(💵)だ(🥖)。私(🔟)は(🎺)、おもむろに(🚔)、かの同行の書生(🌄)に向(😝)い、この山椒(🍉)魚の有難さを説いて聞(👡)かせ(🚽)ようと思ったとたんに(😢)、か(🔝)の書生は突如狂人の如く笑い出し(🤞)ましたので、私は実に不(📀)愉快に(📧)な(🤦)り、(🥪)説明を中止して匆々(😽)そう(🐜)そ(⛄)うに帰宅(🎻)いたしたのでございま(🍖)す。きょ(📟)うは皆様(🦏)に、まずこの(💆)山(🏺)椒(🎊)魚(📐)の学理上の説明を少しお聞か(🈸)せ致しまし(🌼)ょ(🎻)う。日本(🀄)の大きい山椒魚は、これは世界中でたいへん名高いも(❎)のだそうで(🦆)ご(🎷)ざいまして、(🍇)私(😡)が最近、石川千代松博士(🐟)の著書(💗)などで研究(🛸)いた(🔮)し(🤺)ま(🥜)し(🕵)たと(🚅)ころに依よれば、いまから(🤹)二百(🏡)年ばかり前に独逸ドイツの南の方(🈳)で(🤬)、これまで見た(📁)事(💘)も無い奇妙な形の(🛣)化石(🚑)が出(🤜)まし(💵)て(🤱)、或るそそっかしい学者が、これこ(🍿)そは人間の骨だ、(🆑)人間は昔(🥖)、こんな醜い姿をして這はっ(❌)て(➡)歩(🎧)いていたの(👚)だ(😛)、恥を知れ、(🙏)など(📎)と言(😺)って(🤴)学界の(😧)紳士たちをおどかしたので、その石は(📒)大変有(🎑)名になりまして、貴(🎆)婦人はこれを(🏅)憎(🤖)み、醜男は(📎)喝采かっさいし、(🧣)宗教家は狼狽ろうばいし、(⭐)牛太郎は肯定し(🦊)、(🔥)捨(🍂)て(🎮)て置かれぬ(🙍)一大社(🥐)会(🕍)問題にさえな(🌇)りか(🚞)けて来(📩)まし(🧓)たので、当時(✂)の学界の権威たちが打ち寄り研究の結果(👆)、安心せよ(🎴)、これは人間の(🎄)骨ではない、(🍯)しかしなんだかわからない(🎓)、亜米利加アメ(⏸)リカ(🐡)の(🍖)谷川(🧢)に棲(➗)す(🕖)むサンショウウオという小動(🤲)物(🦆)に形がよく似(♈)て(🦍)いるが、けれ(🥎)ど(🖖)も、亜米利加にいる(🕢)そのサンショ(🤞)ウウオ(🏤)は、こんな(🏘)に大き(🌥)くはない、両者の間(🔏)には(🦄)、そ(🥚)の大き(🤐)さ(🖋)に於いて馬と兎(🤺)くらいの相違がある(🥈)。結局(🛷)、なんだかわから(⛎)な(🕗)いが、まあ、(🍁)大サンシ(🌔)ョ(🕠)ウウ(🕘)オと(🚠)で(🆒)も(👤)いうもの(🏈)であろう、と気のきい(📹)たご(💙)まかしかたをして(🚕)、い(👠)まは(🏽)この大サン(🗃)ショウウ(🦏)オ(💁)なるものは死滅して世界中のど(🤗)こ(📝)にも(🙄)いない、居ら(🔅)ん! と大声で言っ(🤵)て衆口を閉じ(❌)さ(🔹)せ、ひとまず落(☔)ちつく事に(🐯)いたしましたが(🔌)、さてその後(🛃)、シーボルトという人(📨)が日本にま(✒)いりまし(😄)て、(⛸)或(👓)る偶然の機会にれいの(✌)一件がの(👈)そ(👂)りのそり(👒)歩いているのを見(🍄)つけて腰(🈯)を抜かした。何千(🛁)年も前(🗝)に(🤐)、既に地球(🗿)上(💗)から影を消したものとばかり思われ(🏎)ていた古代の怪(👝)物が、生きてのそのそ歩いている、あ(🕧)あ、ニッポ(👣)ンに大サ(🙍)ン(🛺)ショウウオ生存す、と世(🎪)界中の学界に打電いた(🏉)しま(🗻)した。世(🐜)界中(🍺)の(➖)学(🐃)者もこれには、め(🌧)んく(🏒)らった(❌)。うそだろう、シーボルト(🕥)という奴は、もとから、(⏲)ほ(🎊)ら吹きで(😃)あった、な(✂)ど(🏡)と分別臭い顔をして打ち消す学者も(💿)ございまし(🍝)たが、どうも、そのニッポンの大サンショウウオの(🍑)骨格が、欧羅(🥏)巴ヨーロッパで(🎢)発見せられた化石(📃)とそっくりだとい(👢)う事が(💛)明白になってまいりまし(😈)たので、知らぬ振り(🌮)をしているわけにもゆ(🐇)かず、こ(🎨)こに日本(⏰)の山(👴)椒魚(🙅)が世界中の(📉)学者(🔎)の重要な(💧)研究(🆙)課目と相なりまして、(🎊)いやしく(🏥)も古代の動物に(🔠)関心を持つほどの者は、(🐑)ぜひと(🤑)も一(🕌)度ニッ(🥫)ポンの大サ(🌇)ンショウウ(🌜)オにお目にかからなけ(🦄)れば話(🎖)にならぬとまで言われるよう(💰)になって、なんとも実(👮)に痛(🥄)快無比、御(🙍)同慶の(🦂)い(🎙)たりに堪えません。思っても見(📱)よ(また気取りはじめた)太(🕕)古の動物が太古そのままの姿で(♿)、いまも(🎞)なお悠然とこの日本の谷川に棲息せ(🌈)い(🕎)そ(⛷)く(🤣)し繁殖し、また(㊙)静(⏸)かにものを思いつつ(🍩)ある様は、これぞまさしく神ながら、万古不易の豊葦(🏡)原とよ(🐇)あし(🛹)はら瑞穂国みずほのくに(🚷)、かの(♐)高志こしの(💣)八(🕤)岐(👎)やまたの遠呂(☝)智(🎐)おろち、また(🙈)は稲(🌝)羽い(📭)なばの兎の皮を剥はぎし和邇わに(🏬)なるも(🛹)の、す(🏖)べて(💨)こ(🤜)の山椒(➡)魚ではなかったかと((🈹)脱(🎸)線(🐶)、脱線)私は思惟しいつ(😦)かまつるのでありますが、反対の(🔂)意見をお持ちの学者もあるかも(🐪)知れません(💍)。別段、こ(🌌)だ(😵)わる(🍍)わけで(🍩)は(🦌)あ(🈵)りませんが、作州の津山から九里ばかり山奥へはいったところに(👶)向湯原村というところがありまして、(🛀)そこにハ(🤐)ンザキ(🕷)大明神という(🤒)神様を祀まつ(🗣)ってい(👛)る社やしろがあるそうです。ハンザ(🚕)キと(😰)い(🦓)う(🎳)のは山椒魚の方言のよう(✉)なものであり(🤱)まして、(🦆)半分に引き裂かれてもなお生きて(🥄)いるほど生活力が強い(❔)とい(🈵)う意味があるの(🍲)ではなか(🛁)ろうかと思いま(🌁)すが(🅾)、そのハンザ(🔇)キ大明(❤)神としてまつられ(🎷)て(🧡)ある(⬜)山椒魚も(🌂)、おそ(😮)ろしく強く(🌩)荒々しいものであったそうで、さかんに人間をとっ(🥥)て食(🤛)べ(👠)たという口碑(💴)こうひがあり(💆)まして、それは(🌤)作陽誌という書物にも出てい(⌛)るようでございます(🏟)。あ(😩)んまり人間(🥕)をとって食べるの(📚)で(🔕)、或ある勇(🤞)士がついに之これ(🌍)を退治して、あとの祟たたりの無い(⌚)ように(😲)早速(💈)、大明神とし(📦)て祀り(🍖)込(🥧)めてうまい具(🎈)合におさめ(🔺)たと(🌐)いう事(🕡)が、その作陽(🍮)誌とい(🐦)う書物に詳し(🈵)く書かれている(🔤)のでござい(📖)ます。いまは、さ(🆑)さ(🍙)や(🎶)かな(🦖)お(🍄)宮(😪)ですが、その(🆔)昔は非常に(🗻)大きい神社だった(🖋)そう(⏭)で、(🏸)な(🛃)んだか、(🐡)八岐(🏜)やま(😨)たの大蛇お(🎹)ろちの(🚒)話に似てい(🎢)る(🍑)ようなところもある(📶)ではござい(🏞)ませんか。決して、こだわるわけではありませぬが、作(🔇)陽誌によりますると、そのハ(🎻)ンザ(🌙)キの大(🍾)き(🚟)さ(🗼)が三(⏰)丈も(🍌)あったというので(〽)すが、それは学者たちにとって(😱)は疑(🐢)わ(🐦)しい事(🆔)かも(🔝)知れ(💣)ま(🚨)せんが、(🐍)どうも私(🖱)は人の話(⛪)を疑(🎾)う(📩)奴はまことにきらいで、三丈(📉)と言ったら三(👄)丈と信じ(✒)たらいいではな(🏒)いか。(何も速記(🥠)者に(👫)向(🎧)って怒る(🤱)必要はない)とに(🐋)かく昔は、ほうぼ(🤣)う(💽)に山椒魚がいて、(🐑)そ(🅾)うしてなかなか(🔋)大きいのも居ったと(🌄)いう事を(⛏)私は信(🚋)じ(🕧)たい(🚅)の(👟)でござ(🏜)います。いったい(🚙)あの(🌟)動(🙍)物は(💀)、か(👠)らだ(🚔)が扁平(🤕)へんぺいで、(⛺)そう(🕌)し(👠)て年(🤠)を経ると共に、頭が異(📰)様に大きくな(👝)り(🔑)ま(⭕)す(🖤)。そう(🌷)し(☔)て(😱)口が大(⏭)きくなって、い(💹)ま(🚽)の(🏑)若(🔬)い(🕶)人たちなどがグ(😮)ロ(🏖)テスクと(🚥)か何(🧗)とかいっ(🥖)て敬遠したがる種類の風貌を呈してまいりますので(⬆)、昔の人が(🏁)これを、(🥚)ただ(📸)ものでないと(🎉)して畏怖いふしたろ(🏔)うという(🐴)事も想像に(🤵)難くない(📙)の(🦉)で(🕟)あります(👤)。実際また、いま日本の谷(😁)川に棲息(😫)している二尺(😙)か二(🈳)尺五寸(😼)くらいの(🛳)山椒魚でも、くらいつい(😱)たり何かすると酷ひ(🚿)どいそうで(🚬)す。鋭い歯はありませんけれども何せ力が強うご(⏬)ざいますから、人間(⛅)の指の一本や二本は(🚸)、わけなく食い(💜)ちぎる(😂)そうで、どうも、いやに(😳)なります。(失言(🔽))その点に就いても私は山椒魚に対し(🌑)て常に(〽)十分の敬意を怠らぬ(♐)つもりでご(🚶)ざいま(🆑)す。割(🥉)合に(🥨)お(🃏)となしい(🌒)動物(🚛)でありますけ(👔)れど、(⛅)あれで、(🎓)怒る(🗻)と非常に(😛)こわいものだそうで、稲羽いなば(🈵)の兎も、あ(🛹)るいはこい(🆓)つに(👇)やられたのではな(🏥)かろうかと私はにらんでいるのでございます(⤵)が、これ(👠)に就いてはなお研究の余地(🚈)もある(🏩)ようでござい(🎫)ま(🥈)す。妙な(🐯)も(➕)ので、あのよう(🎐)に鈍(🦒)重に見えていても、(🌼)も(🍉)のを(😦)食う時には(💨)実(✳)に素早いそうで、静か(🎙)に瞑想めいそう(🐯)に(⛵)ふけ(🗞)っている(🈸)時でも(🏐)自分(🍮)の頭(🎃)の側(⏪)に(🚓)他の動物が来ると、パッと頭を曲げて食いつく、(🌱)是(✋)これがど(🍐)うも(👻)実(👌)に(📘)素早いものだ(✒)そうで、話(✡)に聞(🔨)いてさえ興醒きょうざめがするく(😐)らいで、突如と(🏠)して頭(🚚)を(🎿)曲げ(🔅)て(🚅)、ぱく(🐲)りとやって、また静かに瞑(🔕)想にふけ(🚍)る。日本(🌷)の山椒魚は(💢)、あのヤ(🔀)マメとい(🦁)う魚を食(🚉)っ(🐒)てい(🐋)るので(🐎)す(🖱)が、どう(😾)し(🍫)てあん(🍞)な敏捷な(🐥)魚をとって(🥠)食える(🚽)か、不思(🖌)議なくらいでありま(🛣)す。それには(🖲)あの山(🐕)椒魚の皮膚(🐋)の色(💭)がた(💷)いへん役(🤑)立っているよう(💐)であります。かれが谷(➰)川の岩の下に静かに身を(🛰)沈めていると、泥だか何だか(❌)さっ(📹)ぱりわからぬ。それでかれは、岩(🌸)穴(🥎)の出(🌲)口のところに大きい(🚴)頭(🍶)を置い(🤵)て(🌯)お(🐭)きまして、深(🚐)くもの(🌓)を思(🥇)うてお(🔃)りますると、(👸)ヤマメがちょい(🕢)とその岩(🈺)の下に寄(🔯)って(🚪)来る、と突如ぱくりと大きな口をあ(➡)けて(🐉)それを食べる、遠く(👮)まで追いかけて行くという事は(🕕)からだが(👵)重く(😳)て(♒)とても出来ない、そ(🚶)のかわり自分の頭のすぐそば(🧣)に来たなら決して逃がさずぱくり(🔀)と食べる、それは非常に(🐱)素(♑)早いもの(🏛)だ(🎯)そうであります。昼はたいてい岩の(🎛)下などに(🕖)もぐっているの(🍑)です(🏐)が(💳)、夜はのそのそ(😴)散(❌)歩に出かける(🥦)。そうしてずいぶん遠く(😐)下流に(🤳)まで(💍)やって来る様子で、たいへん大きな河の河口で(🔣)網を打っていたら、その網の中にはいっていたなど(👘)の(🈚)話もあるようでございま(🏾)す。だいたい日本の(📱)どの辺(🌹)に(📰)多くいる(🦀)のか、そ(😖)れ(🎲)はあのシー(🎶)ボルトさんの他に(😏)も、和蘭オラン(🥦)ダ(🚷)人のハン(💙)デル(😐)ホーメン、独逸ドイツ(👊)人(🐴)のラ(🕤)イ(🥃)ン、(🚠)地理学者のボン(📥)なん(📏)て人も、(📍)ち(🚈)ょ(🔣)いち(🔒)ょい調べてい(🆕)ましたそ(📯)うで(🔝)、また日本でも古くは佐々木忠次郎とかいう(😃)人、石川博士な(🍲)ど実地に深山を(🐜)歩(🏹)き(🐛)ま(😇)わ(🗂)って調(🤐)べてみて、その(📵)結(🚕)果、岐阜の奥(🖼)の郡(🌔)上ぐじょ(🚫)う郡に八幡は(📙)ち(🏝)まんと(📕)いうところが(🚠)あ(🕴)り(🙊)まして、その八幡が、ま(🕯)あ、(🧙)東(🍵)の境になって(🕧)いて(➰)、その以(🎬)東(🗨)には山椒魚は見(🚚)当らぬ、そうして、その八幡から西、中央山(🐑)脈(🚱)を(🍀)伝わって(🔷)本州の(⤵)端まで(💩)山椒(🤓)魚はいる、という事にただいまの(🐨)と(🗒)ころ(🥤)ではな(🔎)っているようでござ(🔝)いま(🚐)す。周(🗣)防すおう(🌋)長門ながとに(🔶)も(🐓)いるそうです(🎴)し(🌞)、石州あたりにもいるそ(⏯)うです。そ(🚎)れから、もう一つは、琵琶湖の近(🌽)所(💏)か(🏹)ら(♈)伊勢、伊賀、(🛠)大和、あの辺(🏁)に山(⭐)脈(🕉)がありま(🙆)すが、あの山(🌕)脈(❔)に(🥒)もちょ(🖥)いちょい(🥧)居るそうでござい(🔈)ま(🔆)す。その(🌺)他(🕡)は(🙎)、四国にも九州に(🎉)もい(🍚)まのところ見当らぬそう(♒)で、箱根サンショウ(🏨)ウ(✒)オ(🔎)とい(🌸)うのが関東地方に棲息して居りますけれども、あれは(🎃)また全(🉐)く(🚡)違っ(🤜)た構(🐻)造(🧥)を持っている(🦊)もので、せ(🍓)いぜ(🚐)い蠑※(「虫+(🍃)原」、第3水準(🆙)1-91-60)いもりくら(🗺)いの(✏)大きさでありまして、そ(👏)れ(👜)以上は大きくなりま(🦔)せぬ。日本(🍦)の山椒魚が、と(🙏)にかく古代の(😦)化石と同じ(🚙)くらいに大(🌰)きいというと(🖋)ころに有(💃)難さが(🚿)ある訳でありまして(🎛)、(🐆)文句無しに(🔆)世(🆔)界一ばん、ここに私の(🎃)情熱もおのずから(🔠)湧いて来て、力こぶもは(☕)いっ(➿)て(✏)まいります次第でござい(🚾)ます。最近、日本(🚝)で(🌿)発見せら(🌧)れた山(🧥)椒魚の中で一ばん大(🎚)きいのは(🛅)、四尺(🗯)五(🚓)寸、(🌩)まず(🔔)一メ(🎲)ート(🗑)ル半とい(🐔)うところで(🈂)、そ(🤟)れ以上(📨)のも(📁)のは(♋)、ちょっ(🏆)と見当(⚪)らぬそう(🔡)でございます。けれども、伯(🌶)耆国(🗨)ほうきのくにの淀(📜)江よどえ村(🥇)というと(🐢)ころに住んでいる一老翁が(⏩)、自分の庭(❣)の池(🍴)に子供の時分か(⬜)ら(📗)一匹(🏨)の山椒魚を飼って置いた(🤲)、そ(🦑)れが六十年余も経(🔏)って、いまでは立(🤮)派(🏋)に一丈以上の(😵)大山椒魚にな(🍴)って、時々水(➖)面に頭を出すが、その頭の幅だけ(🌩)でも大変なもので、幅三(📦)尺(📻)、荘厳で(🤱)すなあ、身のたけ一丈、もっとも、この老翁(🐯)は(🔅)、(🚕)実にずる(🐟)いじいさんで、池の(🌝)水を必要以上に濁ら(🌑)せて、水面には睡蓮すいれんをいっぱいはび(🌐)こらせて、その山椒魚(🉑)の(🍳)姿を誰に(🚹)も見せないようにたくらんで、そうして自分(🐋)ひとり(❌)で頭の幅三尺、身のたけ(📈)一丈(🛅)、と力(😚)んで(🛬)いるのだそうで、そ(🎦)れは或る学者の(🔋)報告書に(☕)も見えていた事(🚉)で(🥎)ございま(♋)すが(🕠)、その学(💽)者は、わざわざ伯耆国淀江(⏪)村まで出か(😸)けて(🛷)行ってその老翁(🆓)に(🌶)逢い、も(💉)し本当に一(🙆)丈(🛍)あるんだったら、よほど高い(💒)金を(📌)出して買って(🙂)もよろしい、ひとめ見せて(🏨)くれ、と(📡)懇願したが、老(👓)翁はにやりと笑って(🚷)、い(🥞)れ(👤)ものを持(🏈)っ(🌔)て(💂)来たか、と言ったそうで、実(👤)に不愉(💜)快、その学者も「(🕟)面妖めんよ(🚽)う(📱)の(🔱)老頭にし(➕)て、いかぬ(🎬)老頭なり」(🎿)とその報告書(🏔)にし(🤖)るしてありますくらいで、(🌮)地団駄じだんだ踏(🎼)ん(🙅)でくやしがった様が、(🤬)その一(🕹)句に依よっても十(🅰)分に(🚖)察知(🚹)できるので(👓)ありま(➰)す。そ(👪)の山(🎏)椒(🌂)魚は、その後(🧦)どう(⤵)なったか、私も(⛷)実は、そ(⛓)れほどの大き(🏁)い(🦅)山椒魚を一匹欲し(🍖)い(🔖)ものだと思(🛍)っているので(🕍)あり(🤮)ますが、ど(🌇)うも、い(🚩)れものを持(💾)って(🏴)来(🌈)たか、と言(✏)われると窮します。バ(🥀)ケ(🍛)ツぐらい(🚪)では間に合い(🚚)ませ(⛑)ん。けれ(🍹)ど(🐢)も、私は(💶)、(😚)いつの日か、(🔚)一(🐸)丈ほ(🏘)どの(🏳)山椒魚を、わ(📊)がも(🔁)の(💾)にしたい、そうし(🚫)て日夕相親しみ、(👟)古(🐳)代の雰囲気(🐜)にじかに触(🕖)れてみたい、(🎮)深(🛣)山幽谷のいぶきにしび(🔙)れるくらい接してみたい、頃日けいじつ、水族館にて二尺くらいの山椒魚を(🍳)見て、それ(🔵)か(🥅)ら思(😶)うとこ(🤜)ろあっ(🕵)て(🐽)あれこれと山椒魚に就(🆚)つ(🕰)いて(🎦)諸文献を調べてみ(😨)ましたが、調べ(🆎)て(🌏)行く(🌶)う(👄)ちに、(😓)どうに(🐏)かして、日(🍑)本一ば(🗝)ん(🌝)、いや(⚡)日(✳)本一ばんは(🏍)即ち世界(💃)一ばん(⏫)という事にな(👲)り(🎻)ますが、一ばん大きな山(🎶)椒魚を(👉)私の生きて在るうち(🍆)に(🍕)、ひ(🦀)と(🌺)め見たい(🥥)もの(🌥)だという(💪)希望に(🚿)胸を焼か(📵)れて、これま(🕞)た老いの(🙄)物好きと、かの貧書生((📦)ひどい(🌛))な(🗒)どに笑われるのは必定と存(🐥)じます(🤞)が(🥏)、神よ、私はただ、大きい山椒魚を見た(👚)いのです、人間、大(📛)きいものを見たい(🐏)と(🎆)いうのはこ(💒)れ天性にして、理窟も何もあ(🤗)り(🚚)や(🈹)せん! (本音(😷)に近し)そ(👌)れは、どのように見事なも(🛵)のだろう、一丈でなくと(🦂)も六尺(💍)でもい(♊)い、(😌)想像す(🙈)るだに胸(🏟)がつぶれる。ま(🍦)ず今日は、(🔎)これくら(🔩)いにして置きま(🧑)しょう。(ば(🌷)か(😫)ば(📑)かしい(🤠))
A「女中もあた(🥢)し、浅(💀)草の家へ(🔋)頼みます(🍫)から、そ(🥂)んな(😲)田(🆙)舎(🏉)の山出しなんか断(🎪)って頂戴、あたしが使(📕)う女中なんだ(🔳)から」
A とたずねま(🍆)すと、矢島(🦓)さんは、(🛵)

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