「(💊)ただいま(🤸)駿河守(shǒu )は登城(chéng )中(🔷)であるから、自(zì )分が代理とし(🙌)てこ(🗂)れを申(shēn )し渡す。」
「(🔔)寿平次さん、君の(👱)方へは(㊗)福(🥛)島(🚒)(dǎo )から何か沙(✔)(shā )汰さたがあ(🔏)りましたか。」
西の空へと動(😄)き始(shǐ(🐸) )め(👯)た水戸浪士の(🕹)一団に(😇)ついては、当(🎹)(dāng )時いろい(➰)ろな(🤭)取りざたがあった。行(háng )く先は京都だろうと言うもの(🥝)があり(🤟)、長州まで落(luò )ち延びるつもりだろ(🚚)うと言うものも多かった。
合図(tú )の空砲(🥕)の音と共に、浪士らの先(🔄)着(zhe )隊が下諏訪にはいったころは(🤙)夜も深かっ(😺)た。敗退した(👸)諏(zhō(📊)u )訪松本(🚄)両(🍈)勢は(😂)高島城の(🔻)方(🌼)角をさして(🆓)落ち(✴)て行った(🐋)あとで、そ(🧀)こにも一兵を見(jiàn )な(🗣)い。町々も(🛐)から(🤹)っぽだ。浪士(⌚)(shì )らは思い思(🐬)い(📝)の家(jiā )を見立てて、鍋(guō(🤛) )釜(fǔ )なべかまから洗い米などの(🥚)笊ざるにそのまま置(👚)(zhì )き捨てて(😑)あるような(🚖)ところへはいった。耕雲(📢)斎(🍚)は問(wèn )屋(wū )といやの(🍑)宅に(🔢)、稲右衛(wèi )門(🐝)は来迎寺(🈁)(sì )ら(📕)いごうじにというふうに(🦎)。町々の辻つじ、秋宮あきみやの(👅)鳥(niǎ(🛃)o )居前(🚼)、会(huì )所(⏯)前、湯(tāng )のわ(📨)き、その他(tā )とこ(🏝)ろどこ(👝)ろ(🌆)に(🌝)篝かがりが焚たか(♐)れた。四、五人ずつの浪士(⛱)は交(jiāo )代で敵(dí )の夜襲(xí )を警戒したり、宿(🍪)内(nè(🕑)i )の火(🤝)の番(✋)(fān )に(🔂)回(🖊)ったりした(⚡)。
その片桐まで行くと、飯田の城(🌱)下も近(🌶)い。堀(kū(⏯) )石見(👅)守ほ(🎯)りいわみ(🍇)のかみの居城はそこ(👁)に測り(🏫)がたい沈黙(👀)を守って、浪(♊)士(❓)らの近(jìn )づいて行くのを待(🌆)っていた(🐥)。その沈(shěn )黙の中(👘)には御会所での軍議(👥)、にわかな籠(🍫)城ろうじょうの準備(🔬)、要所要(🌠)所(🏍)の警戒、その(🦀)他(😲)(tā )、どれほど(♍)の混(🔤)乱を押(yā(♓) )し(🕙)隠しているやも知れ(🏏)ないか(💦)のようであっ(♍)た。万一、(👩)同藩で(👾)籠城(🚃)の(⏱)ことに決し(💗)たら、市内はた(🉐)ちまち焼き(🔛)払われるで(🥉)あろう。その兵火(🚀)戦乱の恐(🥉)怖(🥕)は老若(💃)(ruò )男女の町の(🆙)人々(📽)を襲い(🚕)つつあ(📋)った。
この真木和(hé )泉の(🕶)死(sǐ )につ(♉)いて、景蔵の所(🛃)感もその手紙の中(🎲)(zhōng )に(🏬)書(shū(🗄) )き添(🎼)えてある。尊(🦍)(zūn )王と(🌦)攘夷と(🏭)の一(yī )致結合をねらい、それに(💂)よ(⏹)っ(🔫)て(🍘)世態の変革を(🌾)促そうとした安政以(✝)(yǐ )来の志士(shì )の(😱)運動は、事実にお(🗿)いてその中心の人(rén )物(🚏)を失(✏)ったとも言(yán )ってある。平(🍝)(píng )田門人(👵)としての(✋)自(zì )分(fèn )らは(🌀)――ことに後進な自分(🏍)らは、彼真木和泉(quán )が生涯(yá )しょ(🌥)うがいを振り返って見て、もっ(🥧)と自分ら(🏩)の進(🚛)路(lù(💂) )を見さ(🔛)だむべき時に到達(🏹)(dá(🖱) )したと言(🤾)っ(🥥)て(➗)あ(🍫)る。
江戸は、(🌟)三人(🕖)の(🎼)庄屋にと(🏘)って、も(📈)はやぐず(😘)ぐ(🗽)ずして(🛋)い(👕)るべきとこ(💕)ろ(🌻)で(🅿)はなか(🎶)っ(🕝)た。
父と子(💸)(zǐ(🚰) )は互いに顔を見合(hé(🗑) )わ(😩)せ(🍋)た(💓)。
相生町ではこの調子(zǐ )だ。
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