「(💖)そうだ、本田次郎(láng )って(🎣)いうんだ(🤓)そうだ(🍾)。」
「さっそく会(huì )っ(👅)て(🚶)みたくなったね。今日、君(jun1 )の家に行ってもいいか(🔷)い。」
他(tā )の(🐾)一人が追っかけるよう(🚸)にた(🍂)ずね(🍤)た。
だが(❕)聰(❇)明(míng )な読者なら(🙎)ば、彼の(💋)そうした(🥋)行(háng )為の裏(lǐ )に、(🍠)いつも(🌂)一(yī(🍺) )脈の哀愁(🤾)あいしゅうが流れて(🖖)い(🏗)たことを決して見(🔠)逃(táo )が(⏱)さ(📏)なかった(📠)はずだ。実際、哀愁(💨)は、(🐜)次郎にとって、過去(🗯)十五(📞)年間、切(🎪)っても(🍏)切れない(🆗)道づれで(🥖)あっ(💡)たと(👍)も(💪)言(💔)(yán )えるのであ(🛠)る。彼(bǐ )の(🕹)負(fù )けぎらい、彼の(🕔)虚(xū )偽きょぎ、(🙉)彼の反抗(kàng )心と(🤡)闘争(zhē(🔑)ng )心(💀)(xī(🚾)n )、およ(👜)そそうし(🆘)た、一見哀(āi )愁とは(🕺)極(jí )めて縁遠い(🥜)ように思(sī )わ(🎴)れるもののす(🥣)べてが、実は(📍)哀(💂)愁のや(🔧)むに(🦐)やまれぬ表現であり、自(🎀)然(🆓)が彼(🃏)に教えた(👨)哀愁か(🌔)らの逃路(💅)(lù )だ(🌈)ったのである(📵)。そして、もし「自然(⏸)の叡智えいち」と(😤)い(🛃)う(🐤)ものが疑(yí )えないもの(📏)だとするなら(🐂)ば、次郎の心(🗨)がそろそ(😋)ろ(🍠)と詩(shī(📇) )に(🍣)ひ(🍁)かれ(🏸)ていったということ(🍣)は(😋)、(😣)必(💹)ずしも不(bú )似(📒)合な(〰)こと(🚑)ではな(🐭)かったであろう。という(🥉)のは、何(🍿)(hé )人(rén )も自(♑)己の真実を表(🤱)現し(🤲)てみたいと(🍶)いう(🏉)欲(🍓)望(🥐)をいくぶんかは持(chí )っている(🌨)し、そして、哀(āi )愁(chóu )の偽りのない表現には、詩こそ最もふさわしいものだからである。
「馬鹿にしてらあ。――」
「(😮)しかし、本田(💀)、こ(💤)のまま(🤗)放(🏸)(fàng )っ(🏖)とく(🆗)と(🏋)危(wēi )いぜ。ことに狐の奴(☕)と来たら執(🐃)念し(🥣)ゅうねん深いか(🤼)らな。頬(🚶)ぺたを下級生にひ(🙈)っかか(🙇)れて默(mò )っちゃおらんだ(🗾)ろう。」
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025