日本《えろ 呪術》2行目ライン
えろ 呪術あらすじ
香(xiāng )蔵
道中掛り(🚑)は(🚺)そのことを諸(zhū )隊に触れて回った。
寺がある。付(fù )近(jìn )は子(🤙)供らの遊(yóu )び(🥕)場処で(❄)ある。寺(sì )に(🍽)は閻(💧)魔えんま大王(wáng )の(🤸)木像(😪)が置(zhì )いてある。その(🔕)大(dà )王の目(mù(🈁) )が(😋)ぎ(🔳)らぎら光(guāng )るので、子供(⏩)心(🖼)にも(✳)そ(🏕)れを(🍗)水晶であると考え、得(🏎)がたい宝(😱)石(🚁)を欲(📎)ほしさ(🐜)のあまり盗み取(qǔ )るつもりで(🚑)、(🆖)昼でも(🎧)寂(jì )しいその古(gǔ )寺の(💹)内へ忍(rěn )び込んだ一(yī(♎) )人ひとり(🅾)の子供(🏠)があ(🚨)る。木像に近よると、子供(🛂)のこと(🥨)で(🥐)手(📏)が届か(🍦)ない。閻魔王の膝ひざ(✏)に上り、(🕋)短(duǎn )刀を抜いてその目をえぐり取(qǔ(🥅) )り、(🆗)莫大(🍉)ばくだいな分(📋)(fèn )捕ぶん(🚇)どり品でも(🈶)した(🚑)つもりで、よろこんで持(chí(🎩) )ち帰(🏭)っ(🏨)た。あと(✒)になってガラスだと知れた(🔇)時は(🗺)、い(😳)まい(🐂)まし(🏡)くなってそ(🔎)の(⛱)大(dà )王(🌷)の目(🌫)を捨て(🤛)てしまったという。これが九歳にしかならな(⛹)い当(❄)時(shí )の水戸の子(zǐ )供(📬)だ(🦔)。
「そう言え(🌌)ば、今度(dù )は飯田でもよ(🔻)っ(🚃)ぽど平田の御(🌬)門(🎉)人に(🧥)お礼(lǐ )を(🤧)言っていい。君たち(🏄)のお仲(🙃)間もな(😎)かなかやる。」
(🐟)進み(🤚)過ぎる部(📂)隊も(🚘)なく、おくれる部隊(duì )もなか(💴)った。中にはめずらし(🐔)い放吟の(🥈)声さえ(🌫)起こる。馬上(🐴)で歌(❇)を(🚏)詠ずるものもある。路(lù )傍み(🥡)ち(🍬)ばたの子(zǐ(🐔) )供に菓(👀)子などを(💍)与え(🤲)なが(👆)ら行くものも(😅)あ(⛳)る。途(📎)中で一(yī )行に(🏑)おくれ(🍸)て、また一目(😙)散(🚔)に(🚦)馬を(🦆)飛ばす(🐔)十六、(📭)七歳の小(🤒)(xiǎo )冠(🛁)(guà(🚖)n )者こかんじゃも(🤫)ある。
高(gā(🏬)o )崎での(🛩)一(✝)戦(🤠)(zhàn )の後(hòu )、上州下(xià )仁(rén )田(🎵)し(🧠)も(🔨)に(💀)たまで(⏰)動い(🤢)たこ(🍤)ろ(🤜)の水(shuǐ )戸浪士はほとんど敵らしい敵を(🌑)見出さなかった。高崎(qí )勢は同所(suǒ )の橋を(🔟)破(pò )壊(huài )し、五十人ばかりの警固(😃)の組で銃を遠矢(📒)(shǐ )に(🦕)打(dǎ )ち(🙂)掛けたまでであった。鏑(dí )川(🅱)かぶらが(🔂)わは豊(fē(🍾)ng )かな耕地の間を(⛷)流れる(🚌)川であ(🚵)る。そのほとりから内(nèi )山峠ま(👎)で行(👕)っ(📷)て、嶮岨け(🏬)んそな(🚥)山の地勢(shì )に(🔌)かかる。朝早く下仁田(tián )を立って峠の上まで荷を運ぶに慣(⛸)れた馬で(✌)も、茶漬ちゃづけごろ(👤)でなくては帰れ(⛳)な(🥨)い。そこは(🎟)上(🍭)(shàng )州(🌬)(zhōu )と信州の国境く(💎)にざかいにあた(🧐)る。上(🅱)り二里、下り一里(🌸)半の(🍖)極ごくの(📐)難場(chǎng )だ(➰)。千余人からの同勢がその(❤)峠(😗)に(♑)かかると、道(dào )は細(🏎)く、橋は破(pò )壊(huài )してある。警(💘)固(gù )の人数が引き退いたあとと見(🌽)えて(🙈)、(🔆)兵糧雑具等が山間やまあいに打ち捨(🐔)ててある。浪士らは木を伐き(🔦)り(🤣)倒し、その上に蒲(🗳)(pú )団(tuá(📞)n )ふと(🍑)ん衣類を(🈚)敷き(❎)重ねて人馬を渡した。大砲、玉箱から、御紋付きの長持(🤣)(chí )、駕籠(🔴)かご(🙀)までそ(🆗)の(🐾)けわしい峠(⚫)を引き上(🥂)げ(🐝)て(🏰)、やが(🤐)て一(🕠)同(🐫)佐(zuǒ )久さくの高原(yuán )地に出た(🎵)。
幕府への遠慮(lǜ )から、駅(🔆)長としての(🛠)半(bàn )蔵(zā(🔼)ng )は(✋)家の門(🍌)前に(🥗)「武(♉)(wǔ )田伊賀守様御宿おんやど」の札(zhá )も公(gōng )然とは掲げさせなかった(🆖)が、そ(🎎)れで(🚳)も玄関のとこ(🤥)ろ(🤹)には本陣ら(Ⓜ)しい幕を張(🗡)り回さ(🍱)せた。表(biǎo )向きの出迎(yíng )えも遠慮して(🕊)、年寄役伊(💷)之助と組(zǔ(🛹) )頭(📥)くみ(🕔)がしら庄助(zhù )し(👺)ょうすけの二人と(🐧)共(🕵)に宿はず(⏺)れまで水(✨)(shuǐ )戸(hù )の人たちを迎(yíng )えようとし(🎴)た(🎽)。
(🧒)そういうか(🛑)みさんはまだ半(🚰)蔵が妻のお民(mí(🍊)n )と同年ぐらいにしか(🎗)ならな(🥈)い(👞)。半蔵(😸)はこの婦人の顔を見(🈲)(jiàn )るた(🥧)びに、郷里の本陣(🏩)の方(fāng )に留守居す(🌈)る(😅)お民(♈)を思(sī )い出し(🗳)、都(🧜)育ち(😃)のお三輪(lún )の姿を(😫)見(⛱)るた(⬛)びに(❤)、母親(🐉)のそば(🐚)で(🚏)自(🐭)分(fèn )の帰(💅)国を待(dà(🎚)i )ち(🦌)受(🤥)けてい(🚨)る娘(🐜)のお粂く(🍟)め(🎁)を(🐢)思い出(😮)(chū(📝) )し(🎪)た。徳川(chuān )の代も(🚑)も(🧗)は(🔓)や(🌤)元治年代の末だ。社会(🍌)は武(wǔ )装してかかっ(💞)てい(📖)るような江戸の空気の中(zhōng )で、全く抵抗(kàng )力のな(👉)い(📀)町(🈷)家の婦(fù )人なぞが何(hé )を精神の支(🤮)柱とし、何を(🥜)力として(🌚)生きて行(💄)くだろ(🚪)うか。そう思って半蔵(🌿)が(😛)この宿のか(🎄)みさんを見ると、お(🛡)隅(😇)(yú )は正(zhèng )直(❤)とい(🥦)うこ(⛎)とをその娘に教え、それさえあればこの世にこわいもののないことを言って聞(wén )かせ(📒)、こ(🔰)うと彼女(🍋)が思ったこ(⏺)とに決して間違った例ためしのないのもそ(👽)れは正直なおかげだと言って、その女の一心(🗺)にまだ幼いお(💖)三輪を導(❓)(dǎo )こうとして(🏀)いる(🚦)。
このお触れ書の中に「御進発(fā )」とある(📚)は、行(🧢)(há(😉)ng )く行く将軍の出馬(🏢)(mǎ )する(🛅)こと(🧒)もあるべき(💡)大坂城へ(😌)の進発をさ(⛺)す。尾張大納言お(🐤)わりだいなごん(💒)を総督に(🛀)する長州(zhōu )征討軍の進発(🚫)をさす。
(🌂)しかし、(🔆)道(🈴)中(zhōng )奉(🏾)行の協議中、協議中で、庄屋側から(🚨)の願いの筋も容易にはか(🐖)どらなかった。半蔵ら(💢)は江(🎦)戸の町(🌇)々に(🚀)山王社さんのうし(🏟)ゃの(🖕)祭(🐕)礼の来るこ(👄)ろまで(🐽)待ち、月を越え(🔥)て将軍が(🧚)天璋(⛽)院(yuàn )て(🐊)んしょういんや(🌈)和宮様(🦇)かずのみやさまと共に新(xīn )たに土(🗞)(tǔ )木(mù(🔭) )の落成し(💙)た江戸(hù(🦀) )城西丸(wá(🥉)n )へ田安御殿(diàn )た(🏐)やすごて(🌚)んの方から移るころまで(🎞)待った(😟)。
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