する(🏳)と、(✒)一(⛳)人が、
またやかましくなつた。地(🥒)主の(👻)ことを惡く云ふ(⛎)も(🏔)のや、それを然(📅)し何(📆)處かで(👒)擁(🧦)護してゐるものや、さういふの(➖)が、お互(🆚)にブツ/\云ひ合(🕔)つ(🌨)た(🙁)。中(👦)に(😗)は、ブツ(🦀)キラ棒に(🐘)興奮して、※(「(🛢)廴+囘(huí )」、(💣)第4水準2-12-11)はらない(🏔)口で、吃りな(🎪)がらし(🐷)や(🕴)べ(🎧)るも(🌹)の(🦂)もあつた。が、さうい(🌈)ふやう(🧝)に色々(🗂)のこと(🍫)を云(🏽)ひながら、然し「どうする」と(🍛)いふことになる(📅)と百(😻)姓達は、ちつとも分(fèn )つ(💾)てゐないやう(👪)に見えた。石(shí )山(😏)は壇(tán )上(🙇)に立(🚋)つた(💨)き(💕)りで、だまつ(🛍)て皆のしやべるの(⛽)を聞いてゐた(🏔)。石(shí )山(🍆)(shā(🧀)n )は、皆の一(yī )番後の(🅿)板(🏑)壁に、先生が寄りかゝつてゐるの(🐖)を見(🛩)た(🈁)。それ(💂)から少(🎛)し離れた窓(🛐)(chuāng )際に、(♍)源(❕)吉が(🧢)腕をくんで、(🍒)が(🕗)つ(🦓)しり立(lì )つてゐるのを(🌙)知つた(🏤)。皆(jiē )の眞(🐅)中頃にゐて、何(🎉)(hé )か腕(wàn )を振つ(🛁)てしきりにしやべ(⤴)つ(📉)てゐる片岡といふ百姓(xìng )は(👷)、此前(🌕)(qián )、地主のお孃さ(➰)んが(🌸)遊(yóu )びに(💎)來(👓)(lái )た(📔)とき、(🦕)石(💬)狩川(🌴)に落(👴)ちた、その時それ(📈)を(📀)助(zhù )けに飛込(📽)んで、自(👛)(zì )分(😻)で半分(fèn )死ぬ目に會つた男(🛍)だつた。が、大部分の百(🕴)姓(xì(🧚)ng )は、ポカ(⚽)ーンと口をあいて、誰か云ふの(💢)を、代(👷)る代り、聞き惚れてゐた。
話がかうしてゐる(🚍)う(⛽)ちに纏つて行つた。源吉は(👹)誰からとなく(♊)、校長先(🏂)(xiān )生(🌄)(shēng )が裏に※(🈳)(「廴(jiàn )+囘」、(🎦)第4水(shuǐ )準(♈)2-12-11)つてゐる(🍭)、と(🗒)いふ事をきいた。所(🎅)が(🔉)、同じ村のある百姓(🦄)(xìng )が、地主(👟)のために、立退き(🧙)をせまられ(🛐)てゐ(💿)る(📯)といふことが(🧑)出來(lái )上つてか(👲)ら、急(🆕)にさういふことが積(🧢)極(🐉)的(de )になつた(🏉)。
(🚢)母(🍤)親はため息をして(🥩)、ブツ/\何(🛁)か口(kǒu )の中(zhōng )で云つ(🔣)た。そして(🚱)、腰(🐆)をのばし(🚊)て、表(🍋)の方を見た。「(⭐)氣ば(💷)つけて(🗞)行(🔘)くんだで。」源(☕)吉の後からさ(🕊)う云つた。
石山(shān )が大(dà(😇) )聲をあげて聞い(🏾)た。それで、一寸靜かになつた。
――お(🐤)芳(🌇)(fāng )は(📿)札幌(😉)に(😒)ゐ(🔹)たうちに、ある金持の北大(dà )の學生と關係(🗓)した。そしてお(🧞)芳が妊(💎)娠したと分つたときに(🏞)、(🏹)その學(xué )生(❄)にうま/\(🐗)と(🌰)棄(qì )てら(📝)れてしまつた。その學(xué )生(🎰)(shē(🐏)ng )の實家は内地に澤山の土地(🍆)をもつた地主だつた。
「大(♟)きな圖體し(🦒)やがつて、この野郎(láng )。」
源(yuán )吉は(👨)返事も、相槌もう(📍)たず、にゐた。母(💧)(mǔ )親(qīn )は、そ(🤺)れか(⬆)ら(🐅)、聲(🎡)をひそめて(🕥)、(💰)
か(🏍)うい(👕)ふ(🧖)風に決つたことを、實際(♍)にや(🐎)つてゆ(🕚)くための人(rén )間とか、細(xì )則(💖)、(😌)具體的な方(fāng )法、さういふこと(😐)は、三、四人の重立つた人(その中(zhōng )には校(❓)長先生も入つた(🥍)。)で決め(🔉)て、すぐ(🗒)皆に通知(zhī )する(📤)ことにした。それでその日の(👕)集合(♋)(hé )が(❕)終つた。
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