日本《av 女優 一条 きみ か》2行目ライン
av 女優 一条 きみ かあらすじ
「正面切って道理を(🚪)説かれると、誰でも(💌)その場(chǎ(🏎)ng )はなる(🔭)ほ(🔺)どと(👢)う(⛺)なずかざるを得(🆑)ない。だが大(💢)事(💚)なのは過を改めることだ。やさしく(🤷)婉曲に注意(yì )して(🕙)もらう(🖨)と(👝)、誰(❣)でも気(qì )持よくそれに耳(ěr )を傾ける(🧜)ことが出(⏭)来る(👯)。だ(🎀)が、大(dà )事(shì(☝) )なのは、その真(zhēn )意の(🛹)ある(🐹)ところをよく考えて(🏴)見(jiàn )ることだ。いい気になって(🥪)真意(👍)を考え(⛰)て見ようと(➕)もせず、表(🌊)面だけ(😸)従って過を(🗳)改めよ(🚄)うとしない人は、私(sī )には全く手(shǒu )の(♍)つけよう(📲)がない。」
達(⏺)巷たつこうという村(cūn )のある人(rén )が(🕞)いった。――(💂)
「典籍の研(⤴)究は、私(sī )も人(🛀)なみ(😈)に出(chū )来る(💟)と思う。し(🏠)かし、君子(zǐ )の(🍣)行を実践することは(⬅)、(😧)まだなかなかだ。」
二四(sì )（二二九）
「後輩をばか(🐱)にしてはならない。彼(💣)等(děng )の将(jiā(💣)ng )来が(💚)わ(🌡)れわれの現在に(👡)及(🚘)ばないと誰(shuí )がいい得よう(🕶)。だが、四十歳にも(🖍)五十歳にもな(🌷)っ(✒)て注目(mù(🧥) )をひくに足り(😍)な(🚝)いよ(❓)う(🚅)では、(🌪)おそるるに足りない。」
○ 孔(🥨)子が昭公(🥖)は(🆎)礼を知つてい(⏹)ると答えた(🍯)のは、自分(fèn )の国の君主のことを他(🌰)国の役(yì )人の(🔚)前(🏿)(qián )でそ(🎈)し(🍮)るのが(🍽)非礼であり、且(🚝)(qiě )つ忍(🐩)びなかつたか(✖)らであ(🤷)ろ(🍳)う。しか(🎼)し、事(🧚)実(shí(📄) )を指(🏜)摘(zhāi )されると(🎎)、それ(🖕)を否定(❎)もせず、ま(🎋)た(📢)自(zì(🏕) )己(🤕)辯(🍜)護もせず、すべてを自分の不(🙎)明に帰した(🌔)。そこに孔(kǒng )子(🚷)の面目があつ(⏬)たのであ(🥃)る。
先師(shī )が川の(🀄)ほとりに立っていわれた。――
無(🙄)(wú )きを恥(❄)(chǐ(🎵) )じらい(🎽)
○ 舜は堯帝(⛔)(dì )に位(😰)を(💉)ゆ(🥍)ずられた(📻)聖天(tiā(🛺)n )子(🤝)。禹は舜(🎀)(shù(🥤)n )帝(dì(➰) )に位をゆずられ、夏朝(👠)(cháo )の祖と(💇)なつた(🏣)聖王。共に無為にし(🌈)て(🔺)化(huà )す(🎗)る(📶)ほど(🐇)の有(🚩)徳の(🦖)人であつた。
「私は、君(💤)子とい(💖)うもの(🏪)は仲間ぼめはしな(🕎)い(🗡)もの(🔈)だ(🆑)と聞(😲)いていますが、やはり君(jun1 )子にもそ(📨)れがありましょう(🤹)か。と申します(💗)のは、昭(💹)公(🌔)(gōng )は呉ごから妃きさき(🖍)を迎(yíng )えられ、そ(🚁)の方がご自分と同(tóng )性(xìng )なため(🗿)に、ごま(🌑)かして呉孟(mèng )子(📰)ご(⚾)もうしと呼んでおら(⏲)れるのです(🎇)。もしそれでも(🤳)昭公が礼(🧚)を知った方だ(🐊)といえ(🎻)ますなら、(🏅)世の(💊)中に(♟)誰か礼を知(⛴)らないもの(🍗)があ(✏)り(🌯)ましょ(🍗)う。」
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