「君のま(🔀)じ(🗨)めな常識がそれ(📷)を許(xǔ )さない(❎)だろう。」
静坐(👜)の(🍡)あとは遥拝ようは(😁)いだっ(📓)た。――こ(🌯)れは皇大神(🚸)宮こう(😖)たい(🎑)じんぐうと皇居こうきょに対(🐇)する儀礼ぎれいで(😰)、その当時は、極(jí )左きょくさ分子(zǐ )や一(yī )部のキリスト教徒(🐷)以外の全(🌋)国民によって当然な(🏢)国民(㊗)儀礼と(🥞)認め(🐾)られ、集団(tuá(🔗)n )行(🌷)事(🎣)においてそれ(💽)を欠(♊)くこ(🐼)とは(🔝)、国(🕯)民常識に(♑)反するも(🚛)のとさ(🙃)え(🕜)考え(🌼)られていたのであ(🛍)る。
「はあ(🌿)。しかし、(🧡)それには、(🍗)先生(⏸)(shē(🛣)ng )のほうか(🔍)らもいく(❄)らか(🌳)の強制を(🍍)加えていた(🍚)だか(🍟)ないと―(🕳)―」
「(🦖)いや(🥢)、そうではあるまい。世の常の心(xīn )では、ああはつけるものではない。わしの耳(🌽)には、(😋)その(🎀)まま仏界ぶつかいの妙(🏛)(miào )音みょうおんともきこ(🔼)えたの(⏭)じ(😶)ゃ。鐘(🏷)(zhōng )を(🤱)つくなら、あのように(🚭)つきたいものじ(😚)ゃのう。何(🔷)も(🌟)遠(yuǎ(🐺)n )慮えんり(〰)ょすることはない。みん(🚀)なの(👂)心(👢)得(dé )にもな(🚢)ることじゃ。か(⛪)くさず、そ(🔆)なた(🍀)の気持ちをきかせては(🐙)くれま(🐁)いか。」
「今朝の(🍧)鐘をついた(🌎)のはだれじゃな。」
奕(🥁)堂和尚は聞(🕘)きお(🏷)わっ(🔝)て、い(🐔)かにもうれし(🐳)そうにうなずいた。そ(✳)し(🤔)て、まだどこかに漂ただ(📶)よ(🗺)っていそうな鐘の(💐)音(🤚)を追い求(🚕)める(🚤)よ(🕢)うに、ふたたび(🙌)し(🤗)ず(📏)かに眼を(🥫)と(🏧)じた。
「今(jīn )朝の鐘(🎶)を(⏫)ついたのはだれじゃな。」
講(jiǎ(🤐)ng )堂(táng )では、掃(😉)除は(🌙)もうあらか(♌)た終わって、(🏼)机や椅子いす(🍩)の整頓せいとんにとりかかるところだった(♈)。そ(🐥)こは、(💓)第(dì )一室と第二(èr )室の共(🔄)同の受け持(🕚)ちだっ(🍷)たらしく、田(💾)川大作(zuò )や青(qīng )山敬太(tài )郎などの顔(🐠)(yá )も見(📚)(jiàn )えてい(🤖)た(🙃)。田川(chuān )は、例のし(🏬)ゃ(🚤)がれ(🚽)た、激(jī(😾) )はげ(🍄)しい(🕣)号令口調くちょうで、ほかの塾生(🔉)(shē(🍋)ng )たちをせ(👜)きたてなが(🏖)ら、自分(fèn )でも椅子や(🎭)机(👜)を運(🈂)(yùn )んで敏(😃)捷び(🗞)んしょうにたちは(🐸)たら(👿)い(🗿)ていた。これ(🗾)に反(fǎn )して、青山の態度(dù )はきわめて(👁)冷(lěng )静だった。かれ(🐛)は、(🖐)田川(chuān )の(🍰)声(🤗)には無頓着むと(🐖)んちゃく(🍷)なよ(🔌)う(🌆)に(👕)、並ならべ(👰)られていく机の列をじっとにらんでは、そのみだれを正して(🥊)いた。―(🔙)―(🎱)二人と(🖕)も、それぞれ(😵)に室長に選ばれていたので(🍲)あ(🎛)る。
次(🏋)郎は、すぐ、事務(💾)室(shì )の前か(🔽)ら玄関にかけての掃除(🔰)(chú )を手(😵)(shǒu )伝った。朝(🐰)倉先生も、その(🥔)うちに塾(💶)長室(shì )か(🧔)ら廊下(👡)に出て、みん(🐹)なの様子を見ていたが(🥍)、それもほん(🛵)のしばらくで、すぐま(📨)た塾長室にもど(🎠)り、椅子に腰こ(⏪)しをおろすと、そのまま(🏬)何(hé(🎂) )か(👳)深く考えこんでいた。
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