「もっ(📝)と(💼)思い切って、自分の心(xī(🏓)n )を掘(jué(🌴) )り下げて見なさい(📀)。」
「う(🔘)む。で、お(🕯)前(🤳)はどうありたいと思うのじゃ。」
「多分(📧)私の方にお越しであろ(❎)うと存じまして、急いで帰(guī )っ(🥠)て来(🌄)たとこ(🏦)ろです。ほんの一(yī )寸おく(🍧)れ(🚁)ま(💞)し(🌏)て、(🛐)申しわけありません。」
5 子曰く、君(🔟)(jun1 )子の天下(🕋)に於(yú )けるや、(💸)適無きなり。漠(😾)無きなり。義に之(🍂)れ与(🎑)(yǔ )に比((👧)したが(🗡))うと(📓)。(里仁篇)
門人たちは顔(yá )を(👬)見合せた(🙏)。犠牲にするには、毛色が(🕴)赤くて角が立(🔊)派でさえ(👾)あれ(😨)ば、そ(💱)れで(♋)いいとされている。これま(㊙)で牛(🤑)の血統が問題に(🏋)さ(🏗)れた例(🐣)た(🐘)めしをきいた(💛)ことが(👊)ない。何で、孔子がそ(👬)んな(🈴)ことを云(yún )い出したものだろう(♓)、と彼等(🙃)(děng )は不思議(😵)に思った。
(楽(lè(👂) )長は、最(🥑)高の技(➗)(jì(👬) )術(🔹)(shù )は手や(🏆)喉から(😴)生れ(🛬)るものでなく(🚬)て、心か(🎽)ら(🐁)生れ(📈)るものだ、(😥)とい(🎸)う事(shì )だけは、どうやらわかったらしい。彼の音楽(🤘)もこれからそ(🈵)ろそ(🌾)ろ本物(🌱)になる(🌘)だ(🥘)ろう。だが彼は、私の音楽(❣)論がそ(🐾)のまま人(🌉)(rén )生(🚄)論で(🥠)も(🉑)ある、と(👘)いうことには、まだ気(qì )が(🚷)ついていないらしい。究(😟)(jiū )極の(🕖)目標を音楽の技術に置い(🔆)ている彼(bǐ )としては、或はやむを得ないことかも知れない(🍒)。しかし(💙)急ぐこ(🍎)とはない(📟)。いず(🗾)れ(👚)は彼(bǐ )も、人(🚲)生(🚐)の(🛸)ための音楽というこ(🍜)と(🎩)に目(mù )を(📚)覚ます時(😵)が来るであ(🔲)ろう。彼(🥜)は(⏪)元来真面(mià(🐣)n )目な人(rén )間(🤴)(jiān )な(🏍)のだから(🌺)。)
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