源(yuán )吉(jí )は齒をギ(🤒)リ/\かんでゐた。くやしかつた。憎い! (🔶)たゞ口惜しかつた! た(💅)ゞ憎く(♐)て、憎くてた(😩)まらなかつた。源吉は(😵)始(🍦)(shǐ )めて、自分(fèn )たち「百姓」といふものが、どういふ(🚏)もの(👀)で(🗂)ある(♑)か、(🍔)とい(🛸)ふ事が分(👂)(fè(🔣)n )つた(👥)。―(🌋)―「(🍫)死(❕)んでも(🌒)、野郎奴!」と思つた(🚎)――。源吉(jí )は、ハツキリ、自分たちの「敵」が分(🌶)つた(🥂)。敵(🎬)(dí(🤵) )だ! 食ひちぎつてや(😎)つ(🐾)ても(🥜)、鉈で頭(🕒)をたゝき割(gē(🙌) )つ(🎁)てやつても、(🍜)顏の眞中(zhōng )をあの(🐎)鎌(💽)で滅茶苦茶にひ(🚨)つか(😴)いてやつて(🚔)もまだ足りない「敵」を、(🎁)ハツ(🔒)キリ見た。それが「巡査」とい(➰)ふ(🌈)ものと、手(🚞)を(🕶)くみ合はせてゐ(👱)る「からくり」も! ウム、(♌)憎い! 地主の野郎! 源(💇)吉は(🐂)齒(⌚)をギリ/\か(🕒)ん(🏉)だ(😙)。
(🛋) 八
「兄(💢)、芳さん、(🧘)歸つ(🍙)てきたツ(🏿)てど。」
源吉(🔌)は、一(yī )寸(📏)、振(🖋)返(fǎn )つて、母(🥦)親を見た、(💲)が、そのまゝ戸を(🤠)し(🚌)め(🥥)て、出(🐴)た。
話がかうしてゐるうちに纏(♊)つて(😥)行(📅)つた。源(👱)吉は誰からとなく(🐨)、校長先生(✉)が裏(✳)に※(「廴+(👳)囘」(👅)、第4水(☔)準2-12-11)つて(🌃)ゐる、といふ事(shì )を(🕓)きい(😷)た。所(🐨)が、同じ村のあ(🛄)る(📜)百(🏁)姓が、(👥)地(dì(🌽) )主のために(Ⓜ)、(🧘)立(🛥)退きを(🀄)せ(➡)まられ(🦂)てゐるとい(🐊)ふこ(🈯)とが出來上つてから(🍩)、(🎋)急にさうい(⬅)ふこと(🏑)が積極的に(🌨)なつた。
百(👳)姓(xìng )達は、さ(😩)う(🍌)やつ(🤥)て集つて決めたが(🏻)、今(jīn )度はその(🏄)ことを、地主や差配(🦊)を(😳)相手にや(🗞)つて(🥎)行くといふや(🔅)うな事に(🔕)なると、お互が何處か、(🚘)調子がをかし(🐙)くなつた。知らず(🌀)知(🌈)らずの間に、どうに(🚝)か(✈)我(wǒ(😇) )慢することにするか(🔎)、そん(⚓)な事に逆もどりをしさうな處(🙈)が出(🎽)(chū(⬜) )て(🦊)きた。さ(📦)うなつたとし(🐫)て(🐮)も、百姓は然し(🍣)今(jīn )までの長い間(🕚)の貧乏(🍷)の――泥(✌)沼の底のや(🌺)う(😋)な底(👖)になれて(😙)ゐたので、ち(🍆)つとも不思議がらずに矢張り、そ(🎗)の(👥)暮し(😂)に堪へ(👣)て行つたか(🗓)も(😊)知(zhī )れなかつた。――源吉は、一層無口(🎷)に、爐邊に大きく安(🎧)坐(🚔)あぐらをかきながら、「見たか!」と、心(xīn )で嘲(cháo )笑(xiào )つた。
(🕵)こ(😛)の斷定的(de )な調子(zǐ )が、(🌿)皆の氣持を、また(🚒)グツと前(🤢)(qián )へ突き出し(🏪)た。
幹部の百(🥠)姓と(🏐)、校(🥃)長(zhǎ(📅)ng )先生とは、(🤖)すぐこ(🥅)の結果(guǒ )を、村中の百姓に一時も早(😢)く(🕕)知らせて、皆を極(🦐)(jí )度に(❤)激昂(áng )させ、その(🗒)滿潮に乘つた勢ひで、やつてのけな(🍙)け(😚)ればならないことを相(🏅)談(tán )した。――「鐵は(🎭)赤い(🔔)うち(🤜)に(🖊)」! そ(🤗)して、一方、先(xiā(🌗)n )生(🗒)が町へ行つて、賣却の交(🛥)渉(🔩)を濟ませ(🔟)て(🔹)置くことが、勿(🌏)論必(bì(🏺) )要な緊急(jí )事(🥃)だ(⚾)つ(💲)た。
そ(🧢)の途端に(⏱)、源吉の身體(tǐ )がひ(👳)よ(🙋)い(💛)と浮き上つた。「えツ!」氣(🐞)合(hé )だつた。――源(yuán )吉(jí(🕐) )は床(📷)に投げ出されたと(👮)き「うむ(✈)」(🔛)と云つた。と見(jiàn )る/(🙌)\肺が急激に縮まつてゆく、苦しさ(⏫)を感じた。そ(🤖)して(📤)、(🧔)自(🎋)分の(🏪)體(tǐ )が(🧒)床か(♎)ら下(👱)へそのまゝ(⏪)、グツ、(🆘)グツと沈(🥑)ん(🚒)で(✏)ゆくやうに感じて……が、それから分らな(✝)くなつて(🐬)しまつた。
地主(🅾)(zhǔ )の家(jiā(🍣) )へ行つ(🔓)た方は、家(👒)の中から野(🚢)良犬(quǎn )で(🖕)も「たゝき出される」やうに、上り端(🌤)(duā(⤴)n )に腰もかけさせずに、そのまゝ「たゝき出」(🐖)さ(🛵)れて、戻つてき(🐾)た。
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