av 強要 女優 名8

A　この間何かの雑誌(🐬)か新聞で(🥩)英吉利イギリスのお(🚈)婆さん(👛)たち(🈴)が愚痴をこぼしている記事を(🚔)読んだら、自分た(🍡)ちが若(🌯)い時分には年寄(🐢)りを大切に(🕧)して労いたわってやったの(📅)に(📁)、今の娘(🎻)た(🍶)ちは(🥔)一向わ(🛰)れ／＼を構ってくれない、老人と云(📥)うと薄汚いもののよ(🎪)うに思って傍へも寄りつか(🌧)ない、昔と今と(😨)は若い者の気(🖐)風が大変違った(🌃)と歎いている(😵)ので、何処の国で(💥)も老(🤰)人は(✈)同(🛋)じようなこ(🍡)とを(🗯)云うものだ(🌡)と(🦔)感心したが、(👙)人間は年(🖨)を取るに従い、(🐼)何事に依らず今よ(🔵)りは昔の(⛅)方が(🎤)よかったと思い込むものであ(😝)るらし(🛠)い(🍄)。で(🛣)、百年前(📲)の老人は(🏑)二百(🚁)年(🔙)前の時代を(🤮)慕い、二百年前の老人(🌴)は(🐷)三百年前の時代を慕(🚢)い、い(🥣)つ(🍄)の時代に(🤨)も(😸)現状に満足する(😬)こ(🗣)とはない訳だ(💖)が、別して最近は文(🚚)化の歩みが急激で(🐤)ある(🔔)上に(😓)、我(🔱)が国は(⬆)また(👵)特殊な事情があるので、維新以(🛌)来の変遷はそれ(📻)以前(😌)の三百年(🥄)五百(🏇)年にも当るであろう。など(👜)という私が、やはり老(🐳)人の口真(👃)似をする年(🚩)配になったのがお(👐)かしいが(💴)、しかし現代の文化設(🔅)備が専ら若い者に(🏗)媚びて(⛴)だ(🙈)ん／＼老人に不親(🍡)切な時代を作り(🐺)つゝあることは確かな(🔺)ように思われる(🤕)。早(😑)い話が、街頭(🧗)の十字(⛔)路を号令で横切る(🐐)ようになっ(✋)て(🔹)は、もう老(🉑)人は安(🆔)心して町へ(🚤)出(🆓)ることが(📎)出来な(😝)い(🕐)。自動車で乗り廻せる(🌥)身(🍼)分の者はいゝけれど(🤳)も(🥏)、私などでも、たまに大阪(🌎)へ出ると、此(⏱)方(👞)側(🥗)から向う側へ渡るのに渾身(😵)の神経を(🏑)緊(⛪)張させる。ゴーストップ(⏮)の信(🦕)号にしてからが、辻の真(🐎)ん中にあるのは見よ(💼)いが、(🐖)思いがけない(🤡)横っちょ(🛩)の空(🚼)に(🍌)青や(🏘)赤(📜)の電燈(🔳)が明滅す(🕞)るの(🍥)は、中々(💂)に(😕)見つけ(㊙)出しにく(🤟)いし、廣い辻(🚬)だと、(👬)側面の信号を正面の信号(❗)と(⏬)見違えたりす(🛢)る。京都に交通巡査が立(🍺)つ(💈)ようになって(🐌)はも(🎚)うおし(🥗)まいだ(🏅)とつく／″＼(🤕)そう(📺)思ったことがあったが、今日純日本風の町の情趣は、(🛹)西宮(👶)、堺、和歌山(🐸)、福山、あの程度の都(🐬)市へ行かなけ(🤓)れば味わわれない。食べる物で(🐲)も、(🦇)大都会では老人の口に(⛔)合うよ(🔶)うなも(♓)のを捜(🔺)し(👀)出すの(🤓)に(🥠)骨が折(🤗)れる(🎓)。先だっても新聞(🍩)記者が来て(🤑)何か変った(🤗)旨い料理の話をしろ(🔄)と云うから、吉野の山間僻地(👉)の人(🤑)が食べる(🐢)柿の葉鮨(🏾)と云(🧖)うものの製(🐂)法を語っ(⭐)た(🧒)。ついでにこゝで披露しておくが、米一升に付酒(🌤)一合の割(🥄)り(👳)で飯を焚く(🎽)。酒は釜(🍢)が噴いて来(🕚)た時(⏩)に入れる。さて(🎐)飯がムレたら完全(🤵)に冷えるまで冷ま(🤘)し(♏)た後に手に塩を(🦋)つけ(🈁)て固く握る(⏯)。この際手に少しでも水気があってはいけない(🌓)。塩(🐰)ば(🍳)かりで握(🏽)るのが秘訣(⬆)だ(🐂)。それから別に(🤓)鮭のア(🐋)ラマキ(♐)を薄く切り、(🕢)それを飯(➖)の上に載せ(🌏)て、その上(🈲)か(👙)ら柿の葉の表を内側にして包む。柿(☕)の葉も(🚖)鮭(💑)もあらか(🚈)じめ乾い(🏣)た(🍝)ふきんで十分(🔤)に水気を拭き取(📡)ってお(🥫)く。それが出(🐙)来た(🤙)ら、鮨桶でも飯櫃で(⛪)も(🍋)いゝ、中をカラカラに乾か(👴)して(🏻)お(🥓)いて、小口から隙間のな(🍉)いよ(✖)うに鮨を詰め、押蓋おしぶ(🤙)たを置(🕔)いて漬物石ぐらいな(🥀)重(🐄)石おもしを載せる。今夜漬けたら翌朝(🤟)あ(👤)たりからたべるこ(🍁)とが出(🍿)来、その日一日が最も美味で、(😨)二三日は食べられる。食(📆)べる時(📋)に(🔖)ちょっ(🛐)と蓼の葉で酢(🥎)を振りかける(💒)のである。吉(🌗)野へ遊びに行った友人が(🖨)あまり(🙆)旨いので(🏭)作り方を教わって(⚽)来て伝授(🅿)してくれた(🐈)のだが、柿の木(🖖)とアラマキさえあれば何処でも拵(🖥)えられる。水気を(🐦)絶(😡)対(💫)になくすることと飯を(❓)完全(🥟)に冷(♑)ますこ(🚑)とさえ(😎)忘れな(👄)ければいゝの(💰)で(🔪)、試しに家で作ってみると、なるほど(🐀)うま(🏮)い(🙁)。鮭の脂と塩気とがいゝ塩(🚦)梅(💺)に飯に滲み込んで、(⏫)鮭は却って生身な(🕖)まみのよう(🧒)に柔かく(🍜)な(🗺)っている工合が何とも云え(🛁)ない。東京の(🦌)握り(💃)鮨とは格別な味で、私(🔙)などにはこの方が口に合うので、今(🌤)年の夏はこれ(🏤)ばかり(🎰)食べて暮(♌)らし(➗)た(🚍)。それに(🦖)つけてもこんな塩鮭(🦇)の食べかたもあった(🎩)のかと(😙)、物資に乏しい(🔟)山家の人の発明に感心したが、そう云ういろ／＼の(🍑)郷土(🛰)の料理を聞いてみる(🛄)と、現代では都会の人(🍉)より田舎の人の(🎋)味覚の方が(🗽)よ(👝)っぽど確かで、或(👟)る意味(☕)でわれ／(🍨)＼(🏃)の想像も及ばぬ(🎦)贅沢をし(✊)ている。そこで(🏓)老人は(📮)追い／(👾)＼都会に見切りをつけて田(🌗)舎(🙃)へ隠(🛹)棲(🕹)するのもあるが、(👺)田舎の町も鈴蘭(🥉)燈などが取り附(😽)けられ(🦐)て(⤴)、(🕟)年(⛄)々京都のようにな(🤙)る(🗼)ので(🔂)、(🍹)そう安心してい(🔗)る訳(🛳)に(🛒)は行かない(🕷)。今に(🌂)文明が(🚡)一段と(💚)進んだら、交通機関(🎚)は空中や(🌫)地下へ移っ(🍌)て町の(🚣)路面は(✌)一と昔前の(🤝)静かさに復(🍷)かえると云う説(💻)もあ(🎳)るが、いずれその(🎰)時分にはま(🎏)た(🌫)新しい老人い(🚒)じ(💘)め(🍦)の設(📙)備が生(🐂)れる(🔄)ことは分りきってい(👑)る(🤾)。結局(🚦)年寄りは引(💂)っ込(🔋)んでいろと云うことになるので、自分の家にち(💞)ゞこまって手(🚜)料理(🎇)を肴に晩酌を傾けながら、ラジオで(🌜)も聞いているより(🍻)外に所在がなくなる。老人ばか(📏)りがこんな叱言こごと(🔬)を云う(🚏)のか(📧)と思うと、(⤴)満(💩)更(👮)そう(😝)でもないとみえて、(🌯)頃来大阪(👝)朝日の天(🕡)声(🏠)人語子は(💯)、府の役(🚥)人が箕(🕜)面みのお公園(🗜)にド(🏵)ライヴウ(📱)ェーを作ろうとして濫み(🏼)だりに森(🐶)林(🎨)を(🚬)伐り開(🚄)き、山(🐅)を浅くしてしま(💮)うの(🍮)を嗤わ(💥)らっているが、あれを読んで私は聊い(🤞)ささか意を強うした(🏖)。奥深い山(🎣)中の木の下闇をさえ(🔟)奪ってしま(♓)う(🏾)のは、あまりと云えば心なき業(👨)であ(😵)る(🐷)。この調子だ(🚋)と、奈良でも、京都大阪の郊外でも、(⛰)名(😣)所(🔈)と云う名所は大(🈹)衆(🤲)的に(😑)なる(😮)代りに(📛)、だん／(📻)＼そ(✡)う云う(🐺)風にして丸坊主にされるの(🌗)であろ(⛵)う。が(🤢)、(😩)要するに(🎷)これも愚痴の(🚑)一種(🔃)で、私(🛳)に(🤚)し(🐀)ても今の時勢(😉)の有(👎)難いこ(🏮)と(👚)は万(👷)々承知しているし、今更何(💕)と云っ(📌)たところで(🐋)、既に日本が(🛷)西洋文化の線(🧛)に(📉)沿う(🤲)て(🧞)歩(🦐)み出し(👄)た(🥂)以上、(✨)老人(⛔)などは置(🆑)き去りにし(🍅)て勇往(🎪)邁進するよ(🎟)り(✌)外に仕方(⏲)がない(✋)が、でもわれ／＼(🤐)の皮膚の色が(❌)変らない限(🏋)り、われ／(🐛)＼にだけ課せられた(👟)損(⏮)は永久に背(🤩)負っ(👾)て行(🕐)くものと覚悟しなけれ(🌈)ばならぬ。尤も私がこう云うことを書いた趣(💳)意は、何等かの(🛬)方(💱)面、たとえば文学藝術等に(🗨)その(🔑)損(🐽)を(⛵)補う(🚉)道が残され(🍮)ていはしまいかと思(🚻)う(🌸)からであ(🍈)る。私は、われ／＼(📖)が既に失いつゝあ(🧠)る陰翳(🈵)の世界を、(👧)せ(🔗)めて文学(😿)の領域へでも呼び返し(🤷)てみた(🧢)い(🆎)。文学という殿堂の檐の(🕙)きを深くし、壁を暗くし(⚽)、見え過(🤦)ぎ(🍣)るも(🆙)のを闇に押し込め(🙊)、無用の室内装飾を剥ぎ取ってみたい。それも(🤭)軒並(〰)みとは云わない、一(🏜)軒ぐら(👐)いそう云(💶)う家があってもよかろう。ま(🔙)あどう云う(💽)工(🧀)合に(📶)なるか、試しに電燈を消し(🏳)てみ(〰)る(💀)ことだ。

A　君は、これを笑ふであらうか。おれは(💫)寢床へ腹這ひにな(♈)つて、枕元に散らばつ(🐳)てあつ(🍻)た鼻紙をいち(🆒)ま(🌝)い(🌄)拾ひ(🤯)、(💂)折紙細工をは(🥝)じめたの(➿)であ(⛴)る。

Aそ(😑)して塚本は、自分の(📭)眼の(🐯)前に自転車を停とめて突つ立つてゐる人(🌏)間になんか、構つてゐら(🐍)れないと云は(🍹)ん(🕳)ばかりに、(📨)直ぐ下を向いて作業を続けた(🎪)が、(💨)庄造(🎀)の身になつてみ(🐂)れば、い(👱)くら忙し(🌼)いにしたところで、「近頃どうして(🌐)ゐるか」と(🏤)か、「リヽーのことは(🧑)あきらめた(💢)か」とか、(🐥)そのくらゐな挨拶(💎)は(🥉)してく(🔡)れてもよさゝうなものだのに、心外(🐶)な気がしてなら(🎾)なかつた。そ(💈)れと云ふのが、福(🍳)子の前で(🈶)はリヽー恋ひしさを一生懸命(🐆)に(🤐)押し隠して、リヽーの(🖖)「リ」(😉)の(📲)字(✨)も口に(🍃)出さないで(📡)ゐるもの(👾)だ(👮)から、(⛎)そ(🏨)れだけ千万(🖼)無量(🏌)の思ひが(🔻)胸(🎁)に鬱積し(Ⓜ)てゐる訳で、今図はからずも塚本に出遭(🚙)つてみ(🌶)ると、やれ／＼此の男に少しは切ない心の中(😍)を(🥪)聞いて貰(🚮)はう、さうし(🧔)たら幾らか(🔭)気(🕎)が晴(🐸)れるだらう(🥉)と、すつ(🍿)かり当て込んで(🎮)ゐ(🌟)たのであ(🍪)つたが、(🥣)塚本としてもせめ(🌾)て(🍘)慰めの言(🆑)葉ぐ(🛢)らゐ、でな(🔹)ければ(🏳)無沙(💖)汰の詑びぐらゐ(🎀)、云はなければならない筈(🍿)なのである。なぜか(🧐)と云つて、抑もリヽ(🕋)ーを品子の(🧤)方へ(🎍)渡(👘)す時(❗)に(🕧)、(🏔)その後(🤴)ど(✨)う云ふ待遇を受(📉)けつゝあるか、とき／″＼塚本(🖼)が(🥡)庄造の代りに見舞ひに行つて(🐪)、(👗)様子を見届けて、報告をすると云(🥇)ふ(😰)堅い約(⬆)束があつ(💖)た(💍)のである。勿(🤜)論それ(🌙)は二(🌍)人の間(📸)だけの申(💴)し合(🥪)はせで、おりんや福子には絶対秘(🚣)密(🌚)に(🤵)なつてゐたの(🏢)だが、しかし(🦇)さう(🛥)云(🖖)ふ条件があつた(🚫)からこそ大事な(🍗)猫(🐴)を(💚)渡して(🍚)や(🔨)つたの(🚓)に、あ(📨)れきり一度もその(💎)約(💳)束を実(🚭)行してくれたこと(🧘)が(🏦)なく、うま(🚑)／＼(♐)人をペテンにかけて、知らん(🤞)顔をし(🗾)てゐるので(📆)あつた。

A「(😦)マサ子(🉑)も、お父(🔓)さまとご一緒だと(🎭)、パンパ(📳)がおいしいようね。」

A「(🦌)これでも苦(🏙)労したものですよ。良(🍽)心のある画ですね。これ(🙆)を画(👴)いた(🎣)ペンキ屋の(🏉)奴、この風呂(💌)へ(🐪)は、決して(🤖)来ませ(🍔)んよ。」

A「それだけぢや(📧)あるまい(🏇)。」亀はすかさず口(🥌)をはさんで、「ひよ(👱)つ(🌭)とし(🍽)たら、この(💇)掛橋も浦(🐵)島の若旦那(👵)を(🍽)歓迎のため(⤴)に、乙姫さまが特(📅)に(🤧)さか(👚)なたちに命じて、」(🚦)