4(👚) 子罕(ま(📂)れ)に利を言えば(❕)、命(mìng )と与(🚂)にし、(✊)仁と与にす。((🏛)子罕篇)
「やはり仲弓には人(🔒)君の風(fē(🐯)ng )がある。」
孟懿(💄)子(zǐ )もう(🌫)いし、孝(xiào )を問う(😽)、子曰(💣)(yuē(🚀) )く、違(🎇)たがうこと(🏝)なか(🍼)れと。樊遅(chí )御(🌪)はんちぎ(🛁)ょたり(👰)。子之に告(❣)げて(😐)曰(yuē )く、孟孫(sūn )もうそん、孝を我に問う(🚿)。我(💙)対(🎅)え(💀)て曰(yuē(🌿) )く(💺)、違うこと(㊙)無(wú )かれと。樊遅(🏋)はんち曰(👊)く、何の謂ぞ(👵)やと。子曰(🐚)く、生(🍚)に(👵)は之(🎳)(zhī(✈) )に事(shì )つ(🛍)かう(🥩)るに礼(⏫)を以て(🚎)し(🚢)、死には(👸)之を葬(👍)るに(⏪)礼を以てし(🐡)、之を祭るに礼を以てすと(🤳)。
楽長は、雲(yún )を隔てて日を仰ぐような感じで、孔子(😲)の音楽論を(🛵)聴いていた。しかし(🕺)、孔(🌘)子(🆙)の(🧣)最後の言葉が彼の耳にはいった時(🏂)、彼の胸(xiōng )は急にうず(😭)き出した(🦃)。そ(🎡)して孔子(zǐ(🐺) )に(🎐)「邪(xié(🔶) )心(🍴)が(🚰)ある」と云われ(🛸)て(🎐)も仕方が(🐇)ない、と思った(🦅)。
5 子曰(🚁)(yuē )く、(🍩)君子の天下に於けるや、適無(🉑)き(🚋)な(👞)り(🔶)。漠(🎉)(mò(🎚) )無(🕕)(wú )きなり(🗒)。義に之(🗣)れ与に比(したが)うと。(里仁篇(🛄))(🏳)
とい(📄)うのであっ(🃏)た。こ(🛥)れも子游(yóu )に対(🔱)(duì )するのと大(👲)(dà )同(🦉)小異で、少々怒りっぽい子夏に対(duì )する答えとしては、先ず(🏺)当(👢)然だ。
彼(bǐ )は、両手(✨)の指(👣)を髪の毛(máo )に突(🤱)っこんで、卓の上に顔を伏せた。自分の腑甲斐なさが、たまらない(🏫)ほど(☝)怨(yuàn )め(💴)しくなって来る(🎓)。そして、その(👘)感(🛶)じは、次第に孔子に対(⬅)(duì )す(🌹)る怨恨にすら変って(🤡)行くの(🦏)であった。彼は、それに気が(✈)つくと、おどろいて顔をあげた(😅)。そして、その忌わしい(🧕)感じを払いのけるよ(👋)うに、両手(🍓)を胸(🤛)の前で振(🥪)った。
彼(🗨)は(🥖)、そう答(📹)えると、すぐ立上った(🙏)。そして丁寧(🐬)に陽貨に敬礼をして静か(👊)に室(🔗)を出(🥤)た(⏯)。
「考えては(✝)見たのか。」
「比類(🥐)(lèi )のない徳を身に体していな(🏮)がら、国(🧔)の乱れるのを傍(🍉)観している(🏟)のは(♋)、果し(🐎)て仁の(🔰)道に叶いましょうか。」
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