おしっこ 我慢 エロ8

A　この間(📊)何(🚅)かの雑(💚)誌か(🦅)新聞で英(🏉)吉利イギリスのお(🚛)婆(📤)さ(🕐)んたちが(☔)愚痴を(🎴)こ(🗝)ぼし(💍)ている記(🔫)事を読んだら、自(🤐)分たちが若い時分には(🧞)年寄りを(🥎)大切にして(😦)労いたわっ(🍼)てやったのに、(🚛)今(💕)の娘たちは一向われ／(🥫)＼を構ってくれない、(💼)老人と云うと薄汚い(🍭)もののよ(🍂)うに思(🌒)っ(📡)て傍へも寄りつかない、昔と今(🈸)とは若い者の気風が大変違(🎫)ったと(🗄)歎(📒)いている(🐜)ので、何処の国でも老人は同(🥅)じ(🙁)ような(🔀)ことを云うもの(👶)だと感心したが、人(📉)間(💽)は年を取るに従(🔃)い、何事に依ら(🧡)ず今(📅)よりは昔の方がよかっ(🌄)たと思い込むものであ(🌘)るらしい。で、百年(🥄)前の老人は(🏚)二百年前(🦍)の(📛)時代を慕い、二百年前の老人は三百(🐵)年前の時代(🤙)を慕い、いつの時代(🕠)にも現状(🏗)に(🥎)満足することはない訳だが、別(🔆)して最(🖕)近は文化の歩(🐆)みが(🌈)急(🔕)激である上に、我(🎟)が国はまた特殊な事(♑)情があるので、(📪)維(🐎)新以来の変遷はそれ(👇)以前の三百年五(🎍)百(💽)年にも(🤬)当るであろう。など(⛹)という私が、や(🎊)はり(🐲)老人の(🔬)口真似をする(🈂)年配にな(🏩)ったのがおかしいが、しかし現代の文化設(🉑)備(⛪)が専ら若い(🤾)者に媚びてだん(🐃)／＼(🎒)老人に不親切な時(🥄)代を作(🏸)りつゝあ(💕)ること(🚲)は確かなように思われ(🏚)る。早い話(🔣)が(🕦)、(🔕)街頭(🎓)の(🈯)十字路を号(👴)令で横切(🎶)るように(🕶)なっ(🥃)て(💮)は、(✈)もう老(🔂)人は安心して町へ(😂)出る(🦑)ことが(👵)出来ない。自動車で乗り廻せる身分の者はいゝけれども、私な(♑)どでも、たま(🔜)に大(🏳)阪へ出ると、(😐)此方(🔤)側か(🦈)ら(📣)向う側へ渡るのに渾(🙍)身の神経(🈵)を緊張さ(✍)せる(😵)。ゴーストップの信号にしてからが、辻の真ん中にあるのは見(👜)よ(🌜)い(🏫)が、思いがけな(✂)い(🖥)横っ(🐢)ちょの空(❔)に青(🕟)や赤の電(⛎)燈が明滅するのは、中(🕗)々に見つけ出しにくいし(🏋)、廣い辻だと(🐠)、側面(🦑)の(⬜)信号を正面の信号と見違(♿)え(🧝)たりする。京都に交(🎳)通巡査が立つようにな(♍)ってはもう(😔)おしまいだとつく／″(🏹)＼そう思ったことがあったが(❔)、今日純日(🗾)本風(🦈)の町(⛳)の情(🔺)趣は、西宮、堺(🔻)、和歌山、(😩)福山、あの程(🍇)度(🤡)の都市へ(👉)行かなければ味(😕)わわれな(💣)い。食べる物(🏫)でも(🐆)、大都会では老人(🗾)の口に合うような(🆔)ものを捜し出すのに骨が折(🤱)れる。先だ(🛀)っ(🦃)ても新聞記(🎀)者が来て(🚳)何(🤛)か変った旨い料理の話を(🏄)しろ(🧚)と云うから、吉野の山間僻地(🌠)の人(🐥)が(🌁)食べる柿の(🤕)葉鮨(🚾)と云う(🔔)ものの製(🌋)法を語っ(🍂)た。ついでにこゝ(🎌)で披露(🎾)して(🏀)おくが、(🌷)米一升に(🚲)付酒一合の割りで飯を焚く。酒は釜(❌)が(🔊)噴い(😻)て来た時(💁)に入(⚫)れる。さて飯がムレ(🔌)たら完全に冷えるまで冷ま(🌖)した後(🧀)に(❓)手に塩を(🐼)つけ(😆)て固く握る。この際(🕖)手(🌉)に少し(🔃)でも水気が(🚒)あっ(✖)て(😵)はいけない。塩(🍨)ばかりで握る(🍯)の(🌯)が秘訣だ。そ(🏻)れから別に鮭のアラマキを(🔲)薄く切(🦓)り(❎)、(🕢)それを飯の上に載(🛶)せ(👀)て、そ(🎋)の上(🎴)から(♊)柿の葉の表を内側に(👼)して包む(🍿)。柿の葉も鮭(👠)もあ(🏂)らかじ(🍸)め乾い(💊)たふきんで十分に水(🍓)気を拭き取(🧑)っておく。それが出来た(🚉)ら、鮨桶でも飯櫃でもいゝ(🔈)、中を(🧣)カラカラに乾かしておいて、(🗂)小(🏛)口(🐻)から隙間のないように鮨を(🥨)詰め、押蓋お(⛹)しぶたを置いて漬物石ぐらいな(⬆)重石(📻)おも(♋)しを載せる。今夜漬(👣)けたら翌朝あたり(📄)からたべ(👑)るこ(🆖)と(♐)が出(😅)来、その日一日(🥖)が(💏)最も美味(😀)で、(🛑)二三日は食べられる。食(🍡)べ(🎣)る時(👂)にち(🅱)ょっと蓼(🚣)の(🛁)葉で酢を振りか(👹)けるのである。吉野へ遊びに行(🏼)った友人があまり旨いので(🌎)作り方(💈)を教(🍌)わ(📸)って(🛏)来て(📻)伝授してく(🖊)れたのだが、柿(🧔)の(😌)木とア(💹)ラマキさえあれ(💋)ば何処で(🤪)も(🏷)拵えら(✅)れる。水(😆)気を絶対(🤫)になくす(💠)ることと飯(🔼)を完全に冷ますことさえ(🌍)忘れなければい(🌑)ゝ(⛄)ので、試(🕟)しに家で(🕡)作ってみる(♏)と、なるほど(🗃)うまい。鮭の脂(🎮)と塩(🕞)気と(🤕)がい(🧜)ゝ塩梅に飯に滲み込んで、鮭は(🕯)却(😳)って生身なまみの(📨)よう(🙂)に柔かくなっている工(🥡)合が何と(🐲)も云えない。東京(👨)の握り(🧛)鮨(🚙)とは格別な味で(🆗)、私な(🤧)どに(🐛)はこの方が口に合うので、(🔉)今年の夏(🍊)はこれ(🌋)ばか(👈)り食べて(🆔)暮らした。それにつけてもこんな塩鮭の食べかたもあったのかと、(🚡)物資(💕)に(🥠)乏しい(🍎)山家(🤗)の人の発明に感(🐟)心したが、そう云ういろ／＼の郷土の料理を(⚫)聞いてみると、現代では都会の人よ(🏻)り田舎の人(🚲)の味(♟)覚(🐿)の方が(🔅)よっ(🌶)ぽ(👿)ど確(🈂)かで、或る(👻)意味でわれ／＼(🎉)の(⏯)想像(🚪)も及(🗣)ばぬ贅(🌵)沢(🕧)をしている。そこで(🌧)老人は追い／(🧝)＼都会に(🔐)見切りをつけて田舎へ隠棲す(🥦)るのもあるが、(💔)田舎(🎏)の町も鈴蘭燈な(⛲)ど(🔥)が(🚁)取り附(🌝)け(🕍)られて、年々京都(🧡)のよう(🍎)になるので(🌽)、(🌲)そ(🔲)う安心している訳に(💪)は(♍)行(📅)か(🈶)ない。今(👼)に文明が一段と(🌑)進んだら、交通機関は空中や地(🛩)下へ移っ(🌠)て町の路面は一(👬)と昔前(📧)の(🐔)静か(🥫)さに復(🎐)かえると(👠)云う説(🧐)もあるが、いずれ(🕠)その時分(🔨)にはまた新(🐯)しい老人(🏓)いじめの設備(💏)が生れ(🚟)ること(🕺)は分りきっている。結局年寄り(🐞)は引っ込んで(🚟)いろと云(💎)うことになるので、(⛹)自(👳)分(🍇)の家にちゞこまって手料理を肴に(😲)晩酌(🤡)を(🥋)傾けながら(👤)、ラ(💸)ジ(🌌)オでも聞いている(🗼)より(😹)外に所(🐻)在がなくなる。老人ばかりがこんな叱言こごと(🛁)を(🤷)云う(👗)のか(⏮)と思(🕤)うと(🆘)、満更そう(😎)でもないとみえて、(🏧)頃来(🤰)大阪(🥄)朝日の天声人語子(👈)は(🤱)、府(🐨)の役人(🎅)が箕面みの(📶)お公園にドライヴ(⚡)ウェーを作(🤵)ろ(✅)うとして濫み(🛹)だ(📭)りに森林を伐(💶)り開(😗)き(🦒)、山(📯)を浅くしてしまうのを(🛍)嗤わら(👕)っている(🍋)が、あれを読んで私は(🙄)聊いささか(🧞)意を強(🎗)うした(👭)。奥深い山中の(🚶)木の下闇を(🐗)さえ(🍸)奪ってしまう(🚋)のは、あまりと云えば心なき業(🏴)で(🛺)ある(🈸)。この調子だと、奈良でも、京都大阪の郊(🎄)外(🧡)でも、名(⛱)所と云う名所は大衆的になる代りに、だ(👘)ん／＼(🕑)そう云う風にして丸坊主にさ(🔄)れるので(📫)あろ(👗)う。が、(🐓)要するにこれも愚(🌑)痴の一種(✖)で、私(🐜)にして(😅)も今の時勢の有難いこと(🤖)は万々承知し(📮)ているし、今更何(✴)と(🤒)云ったと(🔚)ころで(👧)、既に日本が西洋文(🥪)化(🖥)の(🦓)線に(⛑)沿うて歩み出した(🥥)以(⛓)上、老人な(🥥)どは置き去りにし(📺)て勇(😉)往(🍏)邁進するより外に仕(👐)方(🚝)がないが、でもわれ／＼の皮膚の色が変らない限(🎃)り(🤞)、われ／(🎈)＼にだけ課せられ(💖)た損は永久(😞)に背負って行くもの(🆘)と覚悟しなけ(🐅)れば(🥊)な(🕓)らぬ。尤も(🌪)私がこう云(🅾)う(⛲)ことを書い(🛰)た趣意は、何等(🤒)か(🎎)の方面、(🍔)たとえば文学藝術(👝)等にその損を補う道が(🛌)残されていは(❕)しまいかと(🍪)思うからであ(🧣)る。私は、われ／＼が既(⏲)に(🌐)失いつゝある陰翳の世(😝)界を、(🐏)せめて文(🎍)学の領域(🤬)へでも呼び返してみたい。文(🏩)学とい(🌔)う殿堂(😩)の檐のきを深く(⬛)し、壁を暗くし、見え過ぎるものを闇に押し込(💣)め(🍠)、(🦎)無用の室(🦍)内装飾を剥ぎ取ってみたい(🕐)。そ(😖)れも軒並みと(📂)は云わない、(🏼)一(🍌)軒ぐらい(🕐)そう云(🤦)う家があってもよかろう。ま(💜)あどう(🔺)云う(🦅)工合になるか、試しに電燈を(🛺)消してみるこ(🤞)と(🥃)だ(🚠)。

A　あなた(🌤)、(🥡)とお呼びしていいのか、先生(🌉)、とお(🕴)呼びす(🤬)べきか(🥇)、(🚜)私は(Ⓜ)、たいへん(👵)迷(🀄)って居り(😲)ます。私は、もし失礼で(😙)なかったら、あ(🍲)なた(🚚)、と(🏎)お呼(🔖)びし(🧐)たい(🗨)ので(🕣)す。先生、とお呼び(🚽)する(🚓)と、(✉)なんだか、「それっきり」にな(🕥)る(🎃)よ(🔯)うな気がし(👆)て(✔)なりませ(🐫)ん。「(🔭)それ(🥋)っ(💚)きり(🏨)」(🌴)と(🕟)いう感(😥)じは、(👝)あなた(⛩)に(📒)遠ざけられ捨て(❔)られる(🌪)とい(🏁)う(🏗)不安ではなく、(🖍)私のほうで(😇)興(👖)覚(🐵)きょうざめて、あなたから遠のいてしまいそうな感じなのです(🌺)。何だか、いやに、はっきりきまってしまいそうな(🐳)、奇妙な淋さび(🏣)し(⛸)さが感ぜら(🤥)れます。私でさえも、時には人から先(📻)生と(🖱)呼ばれ(✈)る事がありますけれど、少(🐎)しもこ(🤮)だ(🦍)わらず(💧)、無(🍥)邪気に先生と呼ばれた(😛)時(⚓)には(🐟)、素直に(🤒)微笑して(🎶)、(🚺)はい、と返事も出来ます(📃)が、向う(🍅)の人が、ほ(🎟)んのちょっとで(😀)も(🕦)計(⏪)算して、意志を用いて(🚲)、先生と呼びかけた場合には、す(🐜)ぐ(📹)に感じて(🎪)、(🌮)その人から遠(🆖)く突(➕)き離されたような、やり切れない気が致しま(💡)す(🎎)。「先生と言わ(🏕)れる程の」という諺こと(🎸)わざは、な(🤑)んとい(🥨)う、(🍐)いやな言葉でしょ(😭)う。この(⛔)諺ひとつの為に、日本のひ(🔕)とは(🔺)、正当な尊敬の表現を失いました。私は(🦗)あ(👉)なたを(🈲)、少しの駈引かけひきも無く、厳粛に根(🥃)強く(🥢)、尊敬しているつ(🖋)もりでありますけれども、(📱)それでも(🎀)、先生、とお呼(🐙)びする(🌞)事に就ついては、たいへんこ(🅰)だわりを感じま(♍)す(😇)。他意はござ(🕖)いません。ただ、気(👸)持を、いつもあなたの近く(🐏)に(🏵)置(⚪)きたいか(🏚)らです。私(🔬)は肉親を捨てて生き(👯)て居り(📽)ます(⚓)。友人も、ござい(🍇)ません。い(😛)つも、ただ(🥁)、あ(😟)なた一人の作品(🆕)だけ(🚘)を目(🐎)当(👆)に(🧝)生きて来ました。正直な(🗣)告白の(🚊)つ(🌜)もりであります(🌾)。

A「子供は僕(㊙)等の夫婦関係(🖤)が何処(👶)ど(🐈)こ(🚦)まで切(🥨)迫して(🚿)いるのか(🚑)は(🏐)知るよしもないが(🧔)、君が来たと云(💩)うことは何かし(🌏)ら形勢に変化が起る前兆だ(🤥)と思って(🔻)いるんだ。君(🐙)が来(🐨)なけれ(🍻)ば容易にわ(🎎)れわれ(✡)はカタが付(🏮)かない、そこへ君がカタをつけに来たと、そう(⛪)思ってい(🌷)るんだよ(🍫)」(🚧)

A大貫晶(🚜)川の(🎂)亡く(🥥)なつたのは(🐯)、恒(😝)川よりも更に五六年早(🈁)かつ(💩)たから、多分彼は萬龍事件を知らな(🛺)か(🧠)つ(🚈)たであらう(🎤)。（大貫は面疔(🎙)、恒川は慢性(📜)中耳(🔆)炎で、(🐹)孰(🏬)方ど(⏪)ちら(📺)も急(🎸)劇な死に方(🎖)だつた）(💤)しかし大貫(🏃)のことは、前に何(🌥)かに書(🛶)いたこともあり、私よりは岡本かの(🚌)子女史(💏)の方が適任であらうと(💢)思(🐗)ふから、茲こ(🔤)こには略する(🤔)。ついでながら断つて置きたい(👬)の(🧜)は、勿論私は岡(✨)本君夫妻に(🎑)対し、(👚)あの(👟)時の事をさ(🤺)ういつ(🏡)迄(♏)も根に持つて(🍃)ゐた(💼)訳(🏼)ではない。あの(💯)新(🕓)聞(📫)記事の出所は、(🐣)果して岡(🔈)本君であ(🌄)つた(🚿)か、なかつたか、今(🥨)更そんなことを詮議立(😏)てする必要(🚕)も(😯)ない。唯思(👪)ひ出の一(✉)端(〽)を語(🏀)つた迄である(🚎)。多少夫妻に迷惑な点があつたか(🌀)も知れないが、まあそのくらゐはお馴染みがひに許して戴く。

A　(😺)と私の気のせゐかひど(🥌)く悲しさうな御口調で呟(👐)やか(😅)れました。やつぱり将(🕯)軍家(🍂)は、何も(😤)かも御(🏪)洞察にな(🉐)つて居(👔)られるのだ(🚆)、と私はただ深(🥞)い溜息をつ(🤲)くばかりでございました。さうし(🕔)て(🍶)、そのとしも、また翌年の建保六年(👗)も(💃)、将軍家の御驕(🐊)奢はつのる(🍮)ばかり、和歌管絃(⏸)の御宴は以前よりさらに(🏉)頻繁になつたくらゐで、夜を(🛍)徹し(📿)ての御遊宴もめづらしく(📩)は無く、また(🤤)その頃(🔢)から鶴岳宮(🔃)の行(❗)事やもろもろの御仏事に当(🙇)つてさへ、ほとんど御謙(🐷)虚(😦)の敬(🐾)神崇(😹)仏の念(👐)をお(🌭)忘れ(🕷)になつていらつ(🎷)しやるの(🤝)ではない(⚓)か(🛡)と疑は(🚍)れ(🆙)る(🕚)ほど、その御儀式(⚫)の外(🚿)観のみをいたづ(🗜)らに華美に装(🍚)ひ、結構を尽(🎨)して(⛓)盛大に(💆)取行は(😦)せ(🚊)られ、尼御台さま(✴)も、(🎆)相(♑)州さま(🍿)も入道さま(🤱)も、いまは何事もおつしやらず、(🚹)こと(😰)に尼(🕖)御台さまに於(🤯)い(🛄)ては、世上往々その専横を伝(➡)へられながらこ(⭕)の将軍(🔵)家(💾)に対し(🗓)てだけは(✌)あま(😹)り(📊)そのやう(🚃)な御形跡(🥈)も見受けられず、(🚊)まさか(♓)あの不埒(🔬)な禅(👣)師さまの言ふやうに、将軍家をお(💢)生れになつた時から(🐄)の(👂)白(🎴)痴と思召(🕍)されてゐたわけ(🅿)で(💆)もございますまい(🥞)に、前将軍(🌾)家左金吾(🙊)禅(🕸)室さまの御時(🛋)やら、(🏛)当将軍家御襲職の(🤑)前後には、なか(🚇)なか御(🥅)活躍な(🔜)さつた(❗)もので(🕐)ございましたさうで、ま(🐷)た当将軍(😈)家があの恐しい不(🐚)慮の御(🐓)遭難に依つておなく(💤)なりに(🙅)なられたのち(📢)、(🆎)ふたたび急にあらはに御(🏨)政務(🤷)にお口出しな(🦓)さるやうになつて(🌃)、尼将軍などと言はれ(⬅)るやうになつた(👚)のも、(🚌)実にその頃からの事のや(Ⓜ)うでございますが、けれども(📣)、この(🐑)将軍家の頃(🎿)には、前にもちよ(🥋)つ(👧)と(⛺)申し(🀄)上げましたやうに(🤢)ひたすら左金(🥜)吾禅室(🏵)さま(🆗)の御遺(😗)児をお守(🥖)りし(😅)て優しい御祖母さま(🕺)になり切つて(📓)居(💹)られた(🐎)やうにさへ見受けられ(🤟)、(🌥)当将軍家御成(🚧)人の後には御(🎖)政務へ直接お口出しなさ(🏛)つ(🌀)た事など(🚟)ほ(📜)とんど(🥍)無く、この建保(🏻)五、六年の将軍家の御奢侈をさへ厳し(🗒)くおいさめ申したとい(🐏)ふ噂を(👼)聞か(🔻)ず、かへつ(💧)てそ(🎆)の華美(🧢)を尽(🤽)した絢爛の御(📢)法要などに(🐊)御台所さまと御(🏠)一(🔗)緒にお見えになつて、御機嫌も、う(🗒)る(❌)はしい御模様に拝され、それは(🐛)決して当将軍(🚗)家の事を白痴だな(🏴)どと申してあき(👰)らめていらつしやる故ではなく(🏳)、心か(🆕)ら御信頼(🚗)あそばしてい(🖲)ら(🚎)つしやる(👈)か(🥑)らこそ、このや(💤)うな淡泊の御(♊)態度をお示しになる事も(🕉)出来るのであらう(🔆)と(🛢)、私たちと(🥓)致しましては、なんとしても、そ(🧢)のやうにしか思はれな(🕧)か(🔵)つたのでございました(💑)。建保六(⏹)年の三月には(🚣)、将(🤾)軍(👙)家かねて御嘱望の左近(🆙)大将に任ぜられ、六月(❌)二十七(㊙)日にはその御拝(🉐)賀(📕)のため鶴(😶)岳(🏼)宮にお参りなさい(🐡)まし(🏹)たが(🍰)、その折(🍕)の御行列の(🤨)御立派だつたこと、(🧝)ま(⬜)さに(👕)鎌倉はじま(🐥)つて以(📣)来の美々しい御儀式で(💑)ございまして、すでに御式の十(👾)日ほど前から京の(🔷)月卿(❔)雲(💓)客たちが続々とその御神拝(🍔)に御列席(🃏)のた(👥)め鎌倉(🚬)へお見えになつて居られまして、二十日には、御勅使内(📺)蔵頭(🔇)忠綱さまの(🍗)御参著、か(🕡)しこ(🎛)く(🙎)も(❔)仙洞御(🍃)所(🏆)より御下(📸)賜に相成りました(🕜)ところ(🧚)の(🌊)、御拝(🥢)賀の(🚞)御(🎓)調度(🐻)す(🖌)なはち檳榔、半(🏓)蔀の御車(🥛)二(🏧)輛(🌿)、御弓、御装束、御随身(🍼)の装束、移(🍼)鞍な(💗)どおびただし(🕶)く御とこ(💢)ろにおとどけになられ、将軍家はいまさらながら鴻大の(🚳)御(📜)朝恩(😊)に感(🗿)泣なされて、御勅使忠綱さまに対して(🕷)実に恭(🆓)しく御(💵)礼言(🥒)上あそばされ(🛥)、御饗応(➗)も山の如く、(🦓)こ(🖤)の(🍵)日にはまた(🚷)池前(👥)兵衛佐(🧤)為盛さま、右馬権頭頼茂さまなども京より御下著になり、このお方たちに(👪)もまた(🌙)お手厚い御接待を(🔺)怠(🤡)らず、御式の日に至るまで連(🚒)日(😠)連夜(🐸)、(😦)御饗(🤨)宴、御進物など花(🍷)美を尽し(🏤)、ために(🔀)費用(🍒)も(⏳)莫(📩)大(🏵)なるものになりまし(❗)た(💣)御(🗜)様子(⏩)で(😤)、(😵)関(🤩)東の庶民は(👪)等しくその費用の賦課(👚)にあづかり、ひそかに(🍫)将軍家(🔪)をお怨み申した者も少(🐲)からずございま(🎳)した(😎)由、(🛩)風(🥈)のた(🌇)より(🚴)に聞(😔)き(🥄)及(🐔)んで居(🙂)ります。け(🎗)れ(😪)ども将(🗂)軍(🧢)家に於い(👘)ては(🎻)、(🔮)御費用の事(📉)など一(🌓)向に(♟)お(⛷)気にと(🍒)められぬ御様子で、そ(👊)の二十(📑)七(🚰)日にめで(🤖)たく(🍄)御拝賀(🙏)の(♓)式がおすみになると、さらに七月八日、左大将御直衣始の御儀式(🌔)を挙げられ(🔭)、先月二十(🤰)七日の御拝賀の折(🛰)と全く御同(🐰)様の大(🥦)が(🍱)かり(🏤)な御粧ひの御行列にて鶴岳(🏔)宮へ(🍺)御参拝に(🌇)相成(🎿)り、いまはもう(❕)、(💀)御家人と(🍂)い(🌾)ひ土民(🍲)といひ、ほとんどその財産を失ひ、愁歎(🖋)の(🕦)声があか(🈶)らさまに随処に(🏎)起(🛴)る有様でご(💞)ざ(🏗)いま(👤)し(🙅)たのに、さらに、そのとしの(🎆)十二月(➡)二日、将軍(😅)家いよい(🏩)よ右(🕊)大臣に任ぜ(🕣)られ、二十日、(😳)右大臣政所始の御儀式(🤳)を行はせられ、二十一日(👔)、将軍家右大臣(🈺)御拝賀のた(💻)めその(🎃)翌年の正(😫)月二十七日鶴岳八幡宮に御(📯)参詣有るべきに依つて、(🍅)また(🌈)も(⌚)仙洞御所(👖)より御下(🎉)賜の御車、御装束(🌊)など一(🙇)切の御調(👏)度が鎌倉へ到著し、鎌(🚰)倉中は異様に物(❤)騒がしくなり、しかもこ(㊙)のたびの御拝賀の御式(🌜)は、六(⌛)月の左近大将拝賀の式よりも(🙋)、はるかに数層倍大規模のものになる様子で、た(❄)だごとではな(❕)い、と御と(🥋)ころ(🦔)の人たち(😍)も(🍁)目を見合せ(🎎)、ともしびの、(🍬)まさ(🉐)に消え(Ⓜ)なんとする折、一(🎁)際(⏫)はなやかに明るさ(🌍)を(💋)増すが如く、将軍家の御運もここ一両(💮)年のうち(💾)に尽きるのであるまいか(🛠)とい(🤦)ふ悲しい(😱)予感(🧠)に(🏼)さへ襲はれ、思へば十年むか(👠)し、私が十二(😷)歳(🆙)で御ところへ御(🕶)奉公にあ(⛹)がつて、そのとき将軍家は御十七歳、あの頃しばしば御ところへ琵(👍)琶法師を召さ(🎋)れて(🎼)法(🕗)師の語る壇浦合戦などに無心にお(🤣)耳を傾けられ、平家ハ、(🎡)アカルイ、とお(Ⓜ)つしやつ(🧞)て、ア(🈹)カルサハ(⛓)、ホロビノ姿(⤵)デ(🗽)アラウカ、と御自身(💛)に問ひかけて居られた時(🎁)の御様子が、あり(👗)あ(😃)りと私の眼前に蘇つてまゐりまして、人知れず涙に咽(🕹)ぶ(😚)夜(🆑)もござい(🔽)ま(🚐)し(🧑)た。あ(💍)のけがらは(📇)し(📽)い(💑)悪別(🆕)当、(〽)破戒の禅師は、その頃、心願の(🕙)すぢ(🐓)ありと称して一千(🔯)日の参籠(😶)を仰出され、何をなさつて(🆑)ゐるのやら鶴岳(🛴)宮に立(♉)籠(🛥)つ(🐣)て外界と(👪)のい(⛰)つ(🕔)さ(🔌)いの御交通を断ち、宮の内(🚄)部の者からの便りによれ(😩)ば、法師の(🥨)くせに髪も(🍖)鬚も伸ばし放(🛏)題、このと(🔑)し(🥪)の(➕)十二月、(🎚)ひそかに使者をつかは(👾)して太神宮に奉幣せしめ、また(🐐)その他数箇(🥠)所の神社にも使者(🎺)を進(🔼)発せしめたと(👏)か、何事の祈請を致され(👔)たのか、何となく、いま(💺)はしい不穏の気配(🍦)が感(🚭)ぜられ(〽)、一(☕)方(🧣)に於いては(😖)鎌倉は(😪)じまつて以来(🌊)の豪華(👖)絢爛(🏠)たる(🔶)大(📕)祭礼の御準(🏗)備が着(🤼)々(🕐)とす(🏌)す(🌆)められ、(🦐)十二(😯)月(🌅)二十六(🍤)日には(👳)、御拝賀の御行列に供奉(🈴)申(💀)上げる光栄の随(🤚)兵の御撰定(🐅)がご(🤜)ざいまして、そもそ(🙁)も(🛒)この(🐭)たびの御儀式の随兵(🏳)たるべき者(💺)は、まづ第一には、幕(🔲)府譜代の勇士たる事、次(🍟)に(🌁)は、(🚒)弓馬の達者、し(🛏)かしてその三つには(🗳)容(🔔)儀(👽)神妙(🚟)の(💧)、(🗨)この(🥉)三徳を一身に(🏡)具へ(🙌)てゐなければならぬ(🚢)と(🍡)の(❌)仰せに従(💁)ひ、名門の中より特に慎重に撰び挙(🌨)げられたいづれ劣らぬ容顔美麗(⏯)、弓(🐢)箭(🚚)達者の勇士た(😮)ちは、来年正(🛷)月の御拝賀こそ関東(🕵)無双の(💮)晴れの御儀に(🚻)し(📐)て殆(🐄)んど(❇)千載一遇とも謂ひ(🏒)つべき(🐉)か、(🌖)このたび随兵(🐘)に加へ(🔟)らるれば(🗺)、子孫永く(💎)武(🏦)門(🛫)の面目と(🎤)して語り継がん、まことに本懐至(🐾)極の(🦊)事、と互ひに擁し(🔄)て慶祝し合ひ(🦍)、(🏯)ひたすら新(🥂)年を待ちこがれて居られる(🗺)御様子(😀)で(🔒)ございましたけれ(🦗)ども(🥞)、(🚑)当時、鎌倉の里(😮)に於いて(💑)、何事も思(🈂)はず、ただ(🈲)無心に(🐞)お喜びになつて(📊)いらつしやつた(🚒)のは、お(🗄)そら(➿)く、このお方た(👦)ち(🌶)だけでは無かつ(🥑)た(👪)らう(🌹)かと思はれます。

A「(💽)ああ、いかん。こわ(💝)いんだ。こわい(🤝)んだよ、僕は。こわい！　た(💱)すけてくれ(🔸)！」(🥌)