フェラ 動画《クリア レックス w》2行目ライン
クリア レックス wあらすじ
し(👝)か(🍟)し、橘(🔈)翁(👰)きつおう(🍎)さまの始めた薬(🤗)がこんなにひろまるまで(🔲)に(☕)は、その(🌄)かげに何ほどの(🎦)人のほねおりがかくれてい(💓)るとも知(zhī )れません(🤤)。
(🤪)でも(🤷)、わたしは(🥗)小(xiǎo )諸に来て(🔽)山を望(wà(🌽)ng )んだ朝から、あの白い雪の残った遠(yuǎn )い山々、浅間あさま、牙歯(📵)ぎ(🕔)っ(🏛)ぱの(🍃)ような山(📍)つづき、影の多い谷(🏰)々、(🤦)高(🛢)い(👣)がけくずれの(🚬)あと、それから淡い煙(yā(🌠)n )のよう(🥑)な(📄)山のいただきの(💋)雲(🥨)の(🤝)群れ、すべ(😪)てそ(🛰)れらのものが朝(🚨)の光を帯びてわたし(😙)の目(mù(💬) )に映った(💳)時か(Ⓜ)ら(🥨)、(🎬)なんと(😍)な(⬅)くわたし(👳)のなかにはまった(🛋)く新(xīn )規(🥗)なもの(🥎)が(💂)始(shǐ )まったよ(🏑)うに思ったので(😒)す。
さ(🎍)て、高瀬の(🧤)兄の代に(🈷)な(🎪)ってみますと、(🙊)この人は若い時(🌬)か(😜)ら早(😍)(zǎo )く名古屋に(😿)出(chū )て(➡)、(🦁)新(xī(🛎)n )し(👤)い教(🕥)(jiā(🏴)o )育(🚆)(yù )を受(shò(🎩)u )けた(🕌)くらいです(🍫)か(🛴)ら、漢(🏌)方で造った先祖伝来(🙌)の(🕉)薬などを守(📉)って(💲)いる時(🐒)世(🎁)で(🤨)は(🥀)な(🌿)いと考え、家も飛び出して(🖼)し(😃)まって、東(🛬)京に出ていろいろやってみ(📡)たという(🌉)ことでした。どうでしょう、この兄のいろいろな(👉)試みよりも(🥗)、先祖のの(🌕)こした仕事のほうが(❎)根深かったのです。古い薬は(🗜)いつ(👼)までも、売れ(🐂)て、(⛲)子孫のものがよくやっ(🕕)て(🐝)行かれ(❗)る(🦃)ばかりでなく、薬方くす(🙂)りか(🕜)たの(👚)番頭さ(🔧)んや大(dà )ぜいの小僧さんたちまでりっぱに養え(📴)るのです(💮)。高瀬の(🧘)兄は(✍)いろ(💦)いろや(👃)ってみた末(💒)、も(🛩)う一度住み慣れた(💻)屋(wū(🙈) )根の下に(🍼)帰ってきて、黒光りのするほど時(🕰)代のついた大(🏴)黒(🖤)(hēi )柱の(💣)わ(🎮)き(🏂)にすわっ(🔰)てみて、先祖のおそるべきことを知っ(🎉)たそうです。な(🤪)んと、くり(👢)め(🥊)しの好(🌋)きな橘(🕶)翁(⏩)さ(🔺)まはその画像(🦌)の中に残って、子孫の末を見(📻)守っ(🧤)て(😆)いてくださ(⏸)ることでし(🕡)ょう。
海と(🛑)いえば、わたしのよ(🏹)うな(😆)山国に生まれて(🧖)深(shēn )い森林の中(🎤)に育(🗜)ったものは、特別(✂)そち(♊)らのほ(⤵)うへ(🤣)心を誘われます。そういうわたしは、(🍂)相州(🎼)そう(😌)しゅう鎌(lián )倉(💾)かまくらに(🆚)も小(😝)田(😜)原にも(😚)、上総かずさの(👠)富津ふっつにも時を送(sòng )ったことがあり、西は(🏉)四日市よっかいち、神(shén )戸こうべ、須磨すま明石あ(🈺)かし(🗒)から土(tǔ )佐と(🛋)さの(😻)高知ま(🐏)で行って見(🌎)て(❓)、まんざ(🙅)ら海(🌀)を(🦉)知ら(💷)な(〽)いでもありませんでし(🆒)た。しかし、布(🐐)施(shī(🎦) )ふせさんとい(📤)っし(🌪)ょ(🏮)に仙台から宮城野(🏷)(yě(📴) )みやぎ(🏗)のを通り、荒浜(🐜)まで(🥩)歩(⤴)いて、見(🥅)わたす(🍸)か(🔲)ぎり砂(shā )浜の続い(🚹)たところに出(chū(🕷) )て行った時(📗)(shí )ほど、心(xīn )を打たれたこと(🍼)も(🌐)ありません。
鹿(👙)野山(shān )は上総かずさと房(🦋)州の両国に(😗)またがって(🌏)いる(🦅)山(💡)(shān )です(🥗)。わたしの越した(⭐)峠はその(🚉)山つづきで(🧟)、峠の(🤯)上に(💡)一軒屋のあるようなところでした。通る(🤜)人もまれで(⏬)した。わ(📛)たしはそれより以前(🔚)に伊賀いがと(🥙)近江おうみの(🥑)さみしい国境くにざか(✌)いを歩(🔟)いて越した(🕌)こともありますが、鹿野山の峠(gǔ )道はもっ(🚎)と(🚌)さみしいところでした。
一〇 木曾(👏)のはえ
「(🦍)いや、(💒)遠い(🚶)ところをよくたずね(🔩)てきてくれました(📟)。木像はわたしです(❣)がき(🗝)ょう(⛺)はだ(💆)れにも会えません。わたしも(🛠)こんなう(👠)すぐ(🏴)らいところ(⛔)にいるも(🚲)のですから、このお(🤧)寺の小(📿)(xiǎo )僧が見物(🕡)(wù )人を案内して(🎆)来(😧)ては、わたしの鼻(🦌)の(🏛)先へろ(🛡)うそ(📵)くの火を(🎎)突きつけるので(🦅)、だいじな鼻を焦がしてしまっ(🍚)た。あの小僧も気(🐻)がきかない。も(📂)うすこしでわたしは大やけどをするところでし(🐓)たよ(🙏)。これ(♍)でもわ(🐛)たしは人間らしいものの尊(zūn )いところを(📺)持っている(📃)つもりで(🚲)す。見(🚐)(jiàn )に来(lái )てくだ(🙋)さるなら、そういうもの(📄)を見てい(🚭)た(🌎)だきたい。あん(😟)ま(🕌)り見世物(🛌)扱いに(🛥)され(🎩)たくはありません。」
一(🐺)一 松風
さ(🕰)て、明治の御代み(🤸)よ(👭)となってみま(🍇)すと、栗(🍳)本先生(👹)た(🍁)ちが(🛣)新しい日本(🏭)のためにいろ(🎌)いろした(🧒)く(🐨)を(🍷)しておいたことが、あとにな(🤽)ってわかっ(🤮)てきま(🍘)した(🚨)。この国(guó )を開き、(👨)世(⤴)界諸(🐡)外(📀)国(🚲)と条約(yuē )をとり結ぶということも(🎻)、先(🍶)生たちのしたくして(🧒)おいたことです。下し(🌁)もノ(👟)関せ(🙋)き償金の談(⛰)(tán )判、横(🍍)須(㊙)(xū(📐) )賀(hè )造船(🤜)所の建築(zhù )、陸(lù )軍軍(🗯)制の(📎)改(gǎi )革それ(🐿)らはみな先生があ(👾)の小栗上野(yě )介(jiè )らとともに力をあわせてしたくしてお(💾)い(👬)たことなのです。今(🎒)日横須(xū )賀(📯)(hè(🤴) )に日本(🚣)の船(⚪)(chuán )を造(✉)(zào )ったり修(xiū(🤾) )繕したりする所があって東洋に(🛐)一(yī )つの名(🈷)物の(🦋)よ(⤴)うなド(🛋)ックがあるのも、(🎫)もとを(🥨)ただせば先生(✅)たちが徳川の世のあとしま(😩)つを(💿)しながら、(💮)よ(👦)く(🦇)「し(🐙)んがり」をつと(😹)めて行(✋)(há(🦇)ng )ったそのおか(🐭)たみでは(🤠)ありますまいか。いったい、(🈺)徳(dé )川の世の末にあったことは大(dà )きな(🐐)黒幕のうしろにかくれてしまっ(🍛)て、その(🈸)舞台(✂)(tái )の上(🧤)で働いた人たちの辛苦もほねおりも現(xiàn )われま(😻)せ(🏐)ん(🤣)から、世の中(🔷)にそれを(📢)知るものも少(📃)ないの(🚪)です。し(🗼)かし、(🃏)先生(🎴)は自分の手が(🌕)らを(🏜)じまんするような人で(🚢)はなく、どこまでも徳(dé )川(🛁)時(🍄)代(😛)の(✒)「しんが(🤕)り」(😋)として、本(běn )所ほん(🍀)じょの北(😾)二葉町(dīng )きたふたば(🚜)ちょう(📫)とい(🔒)うところに(❓)退(tuì(🥩) )き、髪の白くなるまで徳川の世の中を(🛋)見(jiàn )送りました。
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