日本《オナニー 温泉》2行目ライン
オナニー 温泉あらすじ
「三(❗)(sā(🍄)n )町をも超える大盤(💔)石(shí )を掘貫こうという風(fēng )狂人ふ(⭐)うきょうじんじ(🍦)ゃ(😾)、はははは」と、嗤(😶)わ(💯)ら(🔴)うものは、まだよかった。「大騙おおかたりじゃ。針(zhēn )のみ(🥪)ぞから天(tiān )を覗くようなこと(🌦)を言(🐅)い前(qián )に(📦)し(⌛)て、金を(🌔)集め(📶)ようと(👣)いう、大騙(🧕)りじ(🍺)ゃ」と、中(zhō(⬇)ng )に(👂)は市(shì )九(⛔)(jiǔ(🍮) )郎(⚓)の勧説かんぜいに、迫害を加(jiā )うる者(➡)さえあ(🌸)った。
「た(⤵)と(👢)い沙門しゃもん(😴)の身(🛀)(shēn )なりとも、主殺しの大(📐)罪は免れぬ(🎢)ぞ。親(🐲)(qī(📵)n )の(⬜)敵を討(tǎo )つ者を妨げいたす者は、一人(rén )も容赦(👀)は(⬆)な(⚾)い」と(😟)、実(shí(🎊) )之助(🌁)は(🖥)一(🚁)刀(🔦)(dāo )の鞘(👍)を払(fǎn )った(🎑)。実之助を囲う群衆も(🤶)、(✍)皆こと(🥅)ご(📭)とく身(😡)構(gòu )え(🐵)た。する(💥)と、そ(✉)の時(shí )、(🚲)市九郎はしわがれた声を張り上げ(🚏)た。
「何を出すの(👀)で(🚒)す。何を出(chū )すのです(🈷)。」
(⏬)刳貫の入(📖)口(kǒu )に着(💥)いた時、彼(♟)はそこ(🕎)に、石(🔌)の砕(suì )片かけらを運(🎻)び出している石工に尋(🚤)ねた(💴)。
青年は、(🧑)じ(😰)っ(🛸)と眸を凝こらすよ(🧣)うであった(🖕)。劇(🏴)はげしい苦(🦀)痛の為(wéi )ために、(🍵)と(😝)もすれば飛び散りそ(🔔)うになる意識を懸命(mìng )に取り(🎬)蒐あつめ(😏)ようとするようだった。彼(🐭)は(🔴)、(🤳)じいっ(🛌)と(👮)、(👡)信一郎(⛅)の顔を(💹)、見(🌼)詰め(🌳)た。やっと自分を襲った禍わざわいの前(qián )後(hòu )を(😹)思い出(chū(🎎) )したようであ(🐟)った。
実之助(zhù(⛹) )も、そう(🗒)いわれてみると(🗿)、その(🦇)哀願をき(🔀)かぬわけにはいかなかった。今(💒)こ(🐦)こで(🐯)敵を討とうと(😾)して、群衆の妨(🎹)害(hài )を受けて不(bú )覚を取るよ(👮)りも、刳(🛰)通(⛷)の(🐷)竣(💱)工を待ったならば、今(✈)で(🍫)さえ自(⏱)ら進んで討(tǎo )たれよう(👻)と(💙)いう市(🏆)九(🏻)郎が、義理に感(😐)じて首を授けるのは、必定(dìng )である(💽)と(⏰)思(sī )った。またそうし(👝)た打(dǎ(🍭) )算(suà(🚶)n )から離れて(🤗)も、敵とはいいながら(🤔)この老僧の大誓(shì )願(✋)を遂げさ(🛋)してやるのも(🔛)、決して(🈵)不快(🖌)なことではなかった。実之(zhī(🏕) )助は、(🚶)市(shì )九郎(🚨)と(😌)群衆とを等分(✳)に(🙋)見な(🤣)がら、
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