「音(yī(😖)n )楽の世界は(🐄)一如の世(💪)界(🅱)じゃ。そこでは、いささ(🛫)か(⬆)の対立(🐉)意識も許(xǔ )さ(🌿)れない。先(🧜)ず一人々(🥁)々の楽手の心(♊)(xīn )と手と(🌳)楽(lè )器(💰)とが(🛣)一(😦)如になり、楽手(shǒu )と楽(🎣)手とが一(yī )如になり、更に楽手(🤘)と聴衆とが一如(🎙)に(🕚)なっ(💙)て、翕(xī )如き(👋)ゅうじょとして(❌)一つの機(💩)(jī )をねらう(😏)。これが未発の音楽じゃ。この(⏭)翕如た(🌜)る一如の世界(jiè )が、機到ってお(👕)のず(🚯)から(🌗)振動(🏺)を始(😚)めると、純如として濁(zhuó )りのない音(📆)波(🕍)(bō )が人々の耳朶(Ⓜ)を打(dǎ )つ。その音(yīn )はただ一つである(🍷)。ただ一(yī )つ(🏖)であるが(👜)、(📡)その中には金(jī(🧤)n )音(🥅)もあ(🥓)り(❎)、(🕯)石音(yīn )もあり、それら(💢)は厳に独自の音色を(👻)保っ(🛏)て、決しておたがいに殺しあうこ(🥑)とがな(🤒)い(🤺)。※(🤛)(「(🏭)激」の「さんずい」(😇)に(🥇)代えて(🚧)「白」、第3水(⛑)準(zhǔn )1-88-68)如きょう(♟)じょとして独自(😏)を(🏰)守りつつ、(🏋)しかも(⬜)ただ(💼)一つ(🎆)の流(🐭)れに合するの(🥃)じゃ(🔈)。こうして、時(shí )間(🛺)の経(jīng )過につ(❎)れて、高低、強(🐓)(qiáng )弱、緩(🥦)急(🖐)、さま(🧝)ざ(✉)ま(🐜)の(🍲)変化(😡)を見せるの(⏺)であ(🧕)るが、その間、(📼)厘毫(📉)(háo )りんごう(😥)の(🏩)隙も(🕑)な(➖)く、繹如えきじょとして続(🆑)いて行く(🤬)。そこ(🏝)に時間(jiān )的な一如の世(shì )界(🎁)があ(🥌)り、永遠と一瞬との一(yī(🤬) )致(zhì )が見出される(🏁)。まことの(🍟)音楽というものは、こ(⏩)うした(🦉)ものじゃ。聴(🛋)(tīng )くとか聴(📂)かせるとかの世界で(👽)は(🐡)ない。まして、自分の腕と他(🆑)人の腕(wàn )を比べた(😻)り(💦)、音楽のわかる者とわからぬ者(🚦)とを差別したり(🔀)す(👂)るよ(👄)う(📷)な世界と(💦)は、似(🌮)ても似(sì )つかぬ世界(🌉)なのじゃ(🌷)。」(🏯)
「1父(fù )母は子(zǐ )供の(🧓)病気を何(🚒)より(⛏)も心(xīn )配す(🍞)るものだ。」
「平素敬(🧓)慎の(❤)心(xī(🕢)n )を以(yǐ(🕝) )て万(wàn )事を裁量(lià(🤣)ng )しつ(👕)つ、しかも事(shì )を行(🌈)うには大ま(💛)かでありた(🧜)い(🅰)と思います。そ(🥕)れが治(zhì )民の要(🐯)道(dào )で(⭐)はあります(🏿)まいか(🍡)。平素(sù )も(🦖)大まか(😽)であり(🚵)、事(shì )を(🈷)行(⛎)うに(💭)も大まかであると、とかく放慢に流れ(🔭)がちだと思(⛵)いますが…(🔽)…」
「えらく考えこんで[(🧜)#「考え(🌅)こんで」(📻)は(👽)底本(🎓)では「考えこ(🎁)ん」]いるよ(🥫)うじゃ(🐧)な。」
「なるほ(🚋)ど見(jiàn )事な牛(niú )でござい(🍊)ます(🍽)。」
いつの間(🐋)にはいっ(🕹)て(🐑)来(lá(🤶)i )たのか、一人の小姓(xìng )が、彼の(➖)すぐ背後(👟)うしろから、(🧕)そう(🚬)云(yún )った。彼は返事(🥛)をする代(📅)(dài )りに、ばね仕掛の人形(🔱)のように、卓の(🏦)そばまで行っ(🌹)て、せかせ(📬)かと服装(😗)を(⏩)ととの(🎞)えた。
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