○ この(👣)章は、いい音楽が今は(➕)き(🔧)かれ(🤝)な(🎗)いという(📝)孔(kǒng )子のな(🏝)げきでもあろうか。――諸説は紛々としている(🛎)。
道が遠くて
○ 誄=(🧟)=死者を哀し(🐸)んでその(👜)徳行(🦒)を述(shù(🍛) )べ、その霊前(🏁)に献ぐる言葉。
「鳥は死ぬ(🕉)まえに悲しげな声(shēng )で鳴(☔)き、人(rén )は(🆗)死ぬまえ(🖨)に善言(yán )を吐く、と(🚧)申します。これから私の申(🕝)上げます(💎)ことは、私(🔺)の最(🚍)後(💒)の言葉(💘)で(🚔)ご(🚓)ざい(✨)ます(🏻)から(🚈)、(🤗)よくおきき下(xià )さい。およそ為(wéi )政(🆔)家が自分の(🧥)道として大切に(♉)しなけ(🍭)ればならない(💍)ことが三(sān )つあります(🕜)。その第一は態度を(😍)つつしんで粗暴(bào )怠(dài )慢に(🤭)ならないこと、その(🎛)第二は顔(🛣)(yá )色を正(zhèng )しくして信実(⏸)の気持があ(💴)ふれること、その(🎬)第(🈴)三は(🤲)、言葉(🏗)(yè )を(💱)叮重(🗼)にし(🙅)て野(👤)卑不合(hé )理にな(❄)らないこと(🦌)、(👩)これであり(🐊)ます。祭典(🔜)のお供物(👔)(wù )台の並べ方(🚍)などのこまかな技術上(shà(⚓)ng )のことは、それぞれ係の(🚪)役人がおりますし、一(yī(💬) )々お気にかけられ(🤼)な(🛫)くともよい(🦈)こと(👵)でございます。」
「正面(👑)切って道理を説(shuì )かれ(⏹)る(🍦)と、(🛀)誰で(🏠)も(🤨)その(⏳)場はなるほどとう(🔧)な(👖)ずかざるを得ない(⛑)。だが大事なのは過を(🐹)改める(🧜)ことだ。やさしく婉曲(🎞)(qǔ )に注意し(🔄)てもら(✋)うと(🥖)、(🔜)誰(🥄)でも気持よ(🍕)くそれに(🦈)耳(ě(🐹)r )を傾(🥖)けること(🐡)が出来る。だが、大事なのは、そ(🐖)の真意の(😠)あ(💲)ると(🍿)こ(🔪)ろをよく考(kǎ(🙇)o )え(⏱)て見(🛶)(jiàn )ること(🚣)だ(🔐)。いい気になって真意を考(kǎo )えて見ようとも(❌)せず、表面(💉)だけ従(cóng )っ(👫)て過を改めようとしない人は、私には全く(🦈)手(🕛)のつけようが(🕶)ない。」
先師(🦎)が(🐻)顔(🥓)淵のこ(⛳)と(🆓)をこ(🏻)ういわれた(☝)。――
本篇には古(gǔ )聖賢の(🕔)政(zhèng )治(zhì )道を説(shuì )いた(❤)ものが多い。なお(🚏)、(👖)孔(❗)子の言葉(yè )のほ(🥔)かに、曾子(💀)の言(🌠)(yán )葉が(🌚)多(🦕)(duō )数集録されており(🏋)、しかも(🐘)目立つてい(🤥)る。
曾先生が病気の時に、門人たちを枕頭(📺)に(🐂)呼んでいわれた。――(🚬)
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