先(🏴)師(shī )の(❤)この言葉に(🥧)関連(🚟)したことで、門(⚓)(mén )人の牢(lá(🎲)o )ろ(😰)うも、こんなことをいっ(🔚)た。――
二七(一七四(🛏))
「ぜいたくな人は不遜になり(🏭)がちだ(⤵)し、(🚑)儉約な人は窮屈に(👔)なりがちだが、どちらを選(xuǎn )ぶかというと(🅾)、不遜であるより(💪)は(🥪)、ま(💚)だ(🏔)しも(🏮)窮屈な方(fā(♋)ng )がい(😳)い(🕧)。」(😌)
「(💨)麻の冠か(🔋)ん(🚖)むりをか(🍈)ぶる(🏎)のが(🏣)古礼だが、今では絹(🛬)糸(🚟)(jiǎo )の冠をかぶる風(fē(📵)ng )習(xí(🏝) )にな(🎈)った。こ(🚝)れは節約の(🧙)ため(⛷)だ。私(sī )はみ(🐲)んなの(🤭)やり方に従(🍅)(cóng )おう。臣下は堂(🅾)下(xià(🐼) )で君(🐇)主を拝するのが古(🐷)礼だ(🔫)が(🦎)、今では堂上で拝する風習に(👇)な(📌)った。これは臣下の増長(🚃)だ(🛁)。私は、みん(🛰)なのやり方と(🧒)は(🌥)ちがう(💃)が、や(👅)はり堂下(xià(🤘) )で拝(🚵)する(🍭)ことにしよう。」
「(🌲)由ゆうよ、お(🕥)前のこしらえ事も、今(jī(📓)n )に(💧)はじ(🚉)ま(🙆)ったことでは(🧛)な(📔)い(🏹)が、困ったものだ。臣下のない(🐔)者(zhě(🦁) )があるよ(🍾)うに見せかけて、いっ(🌐)たいだれをだまそうとするのだ。天(🍧)を欺(qī )こうとでもいうのか。それに(📧)第一、私(sī )は、臣下の手で(🎚)葬っ(🎅)てもら(🌷)うより、(🌁)むしろ二三人の門(♒)人の手で(🆓)葬っても(🚔)らいた(⬛)いと(🦗)思(sī )っている(🗻)の(🍑)だ。堂(🍻)(táng )々たる葬儀(🐖)をし(😒)てもらわなくても、まさか道ば(🕺)たで(🔠)のたれ死(sǐ )したことに(🧒)もなるまいではないか(🆚)。」
「私(🐶)(sī )は、君(jun1 )子という(🦊)ものは(🦒)仲(🎯)(zhòng )間ぼめは(🍩)しないものだ(🐤)と聞い(💯)ていま(👖)すが、やはり(🏀)君子に(💿)もそ(🤘)れがありま(⚪)し(🎾)ょう(🔩)か。と申(shēn )します(🍂)のは、昭公は(㊙)呉ごから妃きさきを迎(🎽)(yíng )えら(🌏)れ、その方(fāng )が(♉)ご自(zì )分と(🕣)同性(🦋)(xìng )なために、(🕍)ごま(🕌)かして(🥩)呉孟子(🤤)ごもうしと(🎖)呼(hū )んでお(✂)ら(🥣)れるので(🍕)す。もしそれ(📭)でも昭公(📩)が礼(💏)(lǐ )を知った方だとい(📏)えますなら、世の中に誰か礼(🔚)を知(zhī )らない(⏩)ものがありましょ(🙉)う。」(📏)
先師(shī )のご(🙊)病気が重かった。子(🤴)路(lù(⏸) )が病気平(🛅)癒(yù )のお祷(🎁)り(🌾)をしたいと(🧤)お願(yuàn )いした(🥏)。すると先師(shī )がいわれた。――
○(🕒) (🦌)関(😨)(wān )雎=(🤭)=詩(shī )経の中にある篇の名。
とあ(👌)る(🎪)が、も(📉)う私(⏰)も安心だ。永い間、おそれつつしん(😎)で、こ(🌭)の身(🚖)をけがさな(🍵)いよ(🦗)うに、どうやら護(hù(🧕) )りおおせて来(lái )たが、これで(🚪)死ねば(🛀)、も(🐓)うその心労もなくなるだ(🐼)ろう。ありがたいこと(💏)だ。そうでは(😣)ないかね(🤓)、みんな。」
「何か一つ話してやると、(😑)つぎからつぎへと精(jīng )進(jìn )して行くの(🏩)は(🥘)囘かいだけ(🐄)かな。」
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