日本《素人 泥酔 エロ 動画》2行目ライン
素人 泥酔 エロ 動画あらすじ
「やは(🔘)り強制(🔰)が必要だという(📵)のかね。それじゃあ話(huà )はま(🌦)た逆(nì )もどりだ(✂)。」
「私(👽)は、君ら(🏗)を、(🥠)良心を(🏠)もった自(❣)主的(💩)な人(🎽)間としてここに迎(❓)むかえた。だか(🚼)ら(🐀)、かりに君ら(🖖)自(📚)(zì )身(shēn )が、君らを(🙅)機(🕐)械のように取(qǔ(💁) )りあつ(🌱)か(🌨)ってくれとか、(🌦)犬猫(🦓)い(⛺)ぬね(🏞)この(💳)ようにならしてく(🥢)れ(👁)とか、私に要(🍼)求したとしても(🐩)、私には絶(☝)対にそ(🎆)れができな(🗽)い。私は、あくま(🙌)で、君(🕣)らが人(👴)(ré(🤠)n )間で(🏳)あ(🍽)ることを信(👰)じ、君らに人間とし(🚙)ての(🐣)行動(dòng )を期待(dài )するよりほかはないの(✍)だ。むろん私も、人間の世(💁)の中(zhōng )に、強(🛁)制の必(📆)要が全然ないとは思ってい(🐻)ない。弱(🗓)い人間(jiān )にとっては、やはり(🐅)それが必要な(🧀)こ(📋)と(🥈)もあるだろう。時(🆕)(shí )には、そ(🎚)れが弱い人(🐔)(rén )間(🎼)を(🕗)救う(🔂)唯一ゆいいつの方法である場合さえある(🍥)のだ。それは私にもよ(😺)く(📦)わか(🍻)っている。しかし(⚾)、私は、君らが(🍮)この塾堂の生活にも(🚿)たえないほど弱(ruò )い(🚓)人(🛴)間である(🚫)とは思っていないし、ま(🔩)た思(🐆)いたくもない。だから(🚜)、私(sī(🌂) )は、君らが何かの(🚗)強制力にたよるまえ(😽)に、まず(🎓)君ら自(🎌)身の良心にたよ(🍖)り、人間と(🐭)し(⭐)て、君(❄)らの最善をつくしてもら(🤲)いた(🗾)いと思っ(😚)ている(🦏)んだ。君らが(🐲)、ほんとうに(👃)その気になり(🛐)さえすれば、少なくとも、この(🤺)塾(🐶)堂(➰)の(🎾)生活(🌯)ぐら(📽)いは(🥐)、(🤜)何(🤲)の強制も(📒)な(🔋)しに(💳)運(🌗)営していけるだ(🔎)ろうと、私(sī )は信(xì(♌)n )じている。君(jun1 )ら自身(🌵)も、人間であ(🎄)るからには、そのぐらいの自信(xìn )は(✡)持っていてもいいだろう。いや、持って(👱)いなければならな(🦅)いはずなの(✌)だ。もし(🏔)君ら(🚉)に、それだけの自(👕)信(xìn )、――人(🎠)間としてのそれ(🦒)だ(🦕)けの誇ほこりも持てないとすると、私(🍲)とし(🗡)ては、もう何も言(yán )うこ(〰)と(🔑)はな(🕓)い。明日からの行事計(🥗)画(huà )を(😅)たて(🐺)ることも、(🛷)ま(☝)っ(⛸)たく必要のな(🍂)いこと(😤)だ。……ど(🆓)う(🥈)だ、飯島君、やはり強(⛅)制(zhì(📖) )がな(⏹)くてはだめかね。」
いそいで(💸)、(⛑)寝巻ねまき(💖)を(🏞)ジャンパーに着(🛑)かえ、(🍚)夜具を押(yā(🏸) )し(🥙)入れにしま(🍢)い(♌)こむと、ぞんぶんに窓(chuāng )をあけた(🌜)。風はなかったが、そとの空(kōng )気(😎)が、針先はりさきをそ(📇)ろえたよ(🕞)うに、顔(🥍)いっ(🔫)ぱ(⚾)いにつきささった。
相談(tán )は安易あんいに(😛)すぎるほど、すらすらとはこび、ほ(🥎)と(🥇)んど無(wú )修正だ(🌫)っ(🕵)た(🔚)。特異(🧟)とくいな行(háng )事を期(qī )待していた塾(🏿)生たちにとっては、多少物(wù )足りな(🌩)く感じられたら(🌙)しかっ(😵)た(🌮)が、そ(🚉)のために(📇)、これという(🈯)強硬きょうこうな(🖌)主(😵)(zhǔ )張も出なかった。最も(🚦)多(duō )く発言したのは飯島だった。しかし、それも、自分の(🍻)存在を印象(❗)づけ(🌭)る目的以上の発(🏭)言(yán )ではなく、(☕)たいていは原案賛(zàn )成の意(🏿)見(jiàn )をのべ、同(🎉)時に進(jì(🐾)n )行係をつとめる(📺)とい(🔙)ったふうであっ(😥)た。田(💎)(tián )川は、はじ(👞)めから終わ(🛳)りまで、(📩)一(yī )言(🎹)(yán )も口を(💠)きかなかった(🆗)。
「新(📜)参(🕡)し(🥎)ん(🕳)ざ(✈)んの小(😺)僧こぞうでご(🥜)ざ(🍮)います。」
か(🚝)れは、(⏩)掃除そ(🥐)うじをし(🧚)ながら、根(🎨)気(👡)よく鳴り(💥)つづけてい(🍹)る板木の音に、(✖)ふと好奇心(🦇)こう(😧)きしんをそそられ(📲)た。それは(🗣)、鳴りはじめた時刻(🔜)が(🐢)き(📗)わめて正確(què )だったから(🎢)ばか(🏆)りでなく(🐹)、そ(🐲)の音の調子(🎉)に何かし(🏁)ら落(🛡)ちつきがあり、(🏤)しか(🔶)も、(🏎)いつまでたって(👀)もそれが乱(luàn )れな(🌗)か(🔇)ったか(➕)らであった(🚯)。
「先生(shēng )も(🔙)そうお感じでしたか。」
「な(👚)るほど。……ふん。……(🔝)そういう(🚵)も(⤵)のです(🐔)かね。…(👳)…(🔓)あるい(🤡)はそ(🎃)うかも(🏩)しれ(🈶)ない(🚙)。」(🛷)
静坐(zuò(🔼) )の(💺)あ(🥇)とは遥拝ようはい(💖)だった。―(😶)―これ(🔣)は皇(huáng )大神宮こうたいじんぐう(🔦)と(😲)皇居こうきょ(🌤)に対(duì(🎃) )する儀(🎆)礼ぎれ(🍔)いで、そ(⛅)の(👽)当時は、極左きょ(👔)くさ分子(zǐ )や一部のキリスト教徒以外(🧛)の全国民によ(🤗)って当(🍢)然な国民儀礼と(😇)認められ、集団(🌖)(tuán )行事にお(🐦)い(💆)てそれ(🔍)を(🐝)欠くことは、国民常識に反(🐕)する(⏭)もの(💥)とさえ(🔉)考えられていた(📏)のである。
もうそのころ(🔁)には、(🎀)塾生た(💍)ちは、室内の掃除整頓をすべて終(🗼)わっ(🧠)て、最(zuì )後に、廊下や、(🌋)玄関(🛹)げん(🌄)か(🚢)んや、そのほかの出入(rù )り口(📠)の掃除(chú )にかか(⏳)っている(🐥)とこ(👞)ろだった。むろんそうした掃除(🥫)(chú )も(🥤)、分担ぶ(📍)んたんは一通(👖)(tō(💚)ng )りきま(🍦)っていたが、厳(😁)密には境界が定められないために(🛋)、塾(shú(🏄) )生(shēng )たち(🏇)はかなり入りみだれ(📌)て(🐸)いた。
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