しか(🌇)し、ただ一(🗃)(yī )人(🌛)の門人でも見捨てるのは、決して彼の本意ではなか(🗿)っ(🛰)た。そして、考(🕞)えに考(🔛)えた末、彼は(🏗)遂に一策を思いつい(🙇)た(💤)。それは、仲弓(🛡)にけちを(💔)つけた(😢)がる門(😛)人(rén )たちを五六(liù )名(📸)つれ(👝)て、(🆘)郊外を散策す(🔛)ることであった。
「(🔝)如何(💭)に(🌰)も、それは仁とは云え(🚡)ませぬ。」
次は子游に(🏋)対す(👥)る答えである。
「見事(shì )な牛(niú )じゃ。あ(🛒)れ(🧗)なら(🥜)きっと神(👺)様(🐍)の(🕯)思(🏂)召に叶(🐤)いそうじゃのう。」
門人たちは、三度顔を見合(hé )せた。しかし、彼(bǐ )等の視線(😟)は、今度は(🔪)すぐば(👒)らばらになって、め(🚘)いめいに(🧦)自(zì )分たちの(🎑)足さ(🧠)きを見(jiàn )つめた。孔(🦕)子はつ(🈚)づ(🛍)けた。
門人(rén )たち(🥓)が、(🍀)孔子のこうした教訓によって、ま(🍓)じめに自(🥞)己を(🧓)反(fǎn )省(shěng )する機縁を掴み得(dé(💍) )たかは、まだ疑問であ(🤸)っ(👙)た。しかし、それ以来、仲弓の(🍝)身(👷)(shēn )分(🧙)や、彼の父の素(❓)行(👭)が(😵)、彼(🍡)等の話題(⤴)に(🚣)の(💐)ぼらな(😼)く(⛹)なったことだ(♉)けはたしかで(🚳)ある。尤(yóu )も、この事は、(⏰)仲弓自(zì(🔃) )身にとっては(🕰)、どう(🏛)で(😌)もい(🌑)い事であった。彼(bǐ )はただ自らを(🥃)戒慎することによ(🐲)って、(🔋)孔子の知遇に応こたえれ(⚪)ば(🔊)よか(🌺)ったのだ(🚩)から。
士(😷)(shì )た(⛑)る者(😥)(zhě(🌷) )が(📔)、高(🚡)官(🎶)の馬車(chē(🐦) )をみて、(🥩)こそこ(🤫)そと鼠のよう(🎈)に(🦎)逃げる(🈺)わけにも行かない。孔(kǒng )子は仕方(🌪)なしに眞すぐに自分の車を(🍲)走らせた。陽(yá(🔮)ng )貨は目ざとく彼を見(jiàn )つけ(📃)て呼(hū )びとめた。そし(💳)てに(🚂)やにやしながら、
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