この(🗑)挨拶(🧖)あ(🐡)いさ(🐠)つが公用人(rén )からあって、十一宿総代のものは(👥)一通(tō(🌈)ng )の(🛵)書(shū )付(fù )を読み(🛡)聞(wé(🔭)n )かせられ(🔵)た(🔜)。それには、定(🍤)助郷じょ(♑)うす(🍤)け(🕗)ごう嘆(tàn )願の趣ももっ(⏱)ともには聞こえ(💇)る(❤)が、よく(🧟)よく村(cūn )方の原簿をお糺(jiū )ただしの上(shàng )でないと、容易には仰せ付けがたいとある。元来(lái )定助郷は宿(🚡)駅(🏙)の常備人(✝)馬を(💓)補充するために、最寄(🌙)もよりの村々へ正人馬勤(🎥)しょう(🏩)じ(🕢)んばづ(🏉)と(🅿)め(🔙)を申し付(fù )けるの(👌)趣(👕)意(yì )であるから、(🐨)宿駅(🏔)への距(jù )離(🤤)の関(🍬)係をよく(♑)よく調査(chá )した上で(👫)ないと、定助郷(xiāng )の意(🍨)(yì )味もないとある。しかし三人の総(zǒ(🌹)ng )代からの嘆(🎎)願も(🌔)余儀なき事(💫)情(qíng )に聞(🔷)(wén )こえるから、十一(yī )宿救助の(🐌)お手当(dāng )て(🌑)とし(🔉)て(🌱)一宿に(🔞)つき金三百両(📄)ずつを(🎎)下(🔞)し置かれるとある。ただ(⛓)し(🥣)、(🥍)右(yòu )はお回まわ(🏡)し金き(🆕)んとして、その利息にて年々各宿の不足を(🍕)補(🎓)うよ(🛶)うに心(xīn )得よともある。別に、三人は請書う(💝)けしょ(😖)を出(💾)せと言わる(🚜)る三(📮)通の書付(😳)をも公(🖨)用(⛴)人から(🛃)受け(🍸)取(🐶)った。それには(🛶)十(shí )一宿あてのお救いお(🧘)手当て金(🤡)下付のことが認したためて(👡)あ(🎑)って、(🍒)駿(jun4 )河するが佐(zuǒ )渡さ(💊)ど二(☝)奉(fè(🔷)ng )行(🕸)の署(🐭)(shǔ(🛺) )名(míng )もしてある。
「いえ(🖤)、わたくし(🍘)は旅(lǚ )の者で(🎐)ございます、お供をいた(⛪)すこ(🦐)とは御免こうむり(🐕)ま(🆙)しょ(❕)う(🎪)。」
し(♌)か(🛰)し、(👥)これは(💼)亡なき水戸(hù )の(💯)御(yù )隠(yǐn )居を師父と仰ぐ人たちが、従二(èr )位(😆)(wè(🏅)i )大(📞)納言じゅにいだい(⛷)なごんの旗を押し立(lì )て、(🏖)その遺志(🔳)を(🗾)奉じて動(🕡)く意味のもの(💋)であったことを忘(wàng )れてはならない。九百余人から成る一団(👭)のうち、水戸(🐻)の精鋭を(😼)あつめたと言(🎗)わるる筑波(bō )組は三百余名で、(🍇)他(🦆)の六(liù )百余名(mí(🌞)ng )は常陸ひたち下(🏋)野(yě )しも(💹)つけ地方(🛀)の百姓であった(👠)。中にはまた、(📰)京(👓)都方(🦐)面から応(yī(🛫)ng )援に来(lái )た志(👢)士(⛪)もまじり、(🥚)数名の婦(fù )人(⏪)も加わ(🚔)ってい(✡)た。二名(mí(🦒)ng )の(♍)医者までいた。その(🎂)堅(💸)い結び付きは、実(shí )際の戦闘力を有(yǒu )するものから、兵糧方ひょうろう(😬)かた、賄(🕝)方(🍭)まかないかた(🛵)、雑兵ぞう(📠)ひょう、歩人ぶ(🌃)にん等を入れ(🔏)ると、(🛑)千人(rén )以上(🌭)の人を(❄)動かした。軍馬百五十頭、それにたくさんな小(🚹)(xiǎo )荷駄こに(🃏)だを従(cóng )えた。陣(📄)太鼓(gǔ )と旗十三(📚)、四本を用意(yì )し(🍮)た(🎭)。これは(🎺)ただ(🎾)の落ち武(🍙)者の群(😑)れ(⌚)ではない。その(🚃)行動は尊(zūn )攘の意志(🚢)の表示(🌲)である。さてこそ幕府(🏦)方を狼狽ろうばいせし(😾)め(🔒)たの(😬)である。
伊那(nà )の(🛫)谷(⛵)から(🆓)木曾(😛)の西(🤤)(xī )のはずれへ出るには、大(dà )平峠お(⬆)おだ(🤾)い(🖱)らと(🔭)うげを越(🔇)えるか、梨子(zǐ )野峠な(📺)しのとう(📞)げを越えるか、い(🚍)ずれにしても奥(🎲)山の(🎧)道(😲)を(📦)たどらね(🐥)ばならな(🕌)い。木(😊)曾(céng )下(xià(💝) )四(🏁)宿(😁)への当分助郷すけごう、あるいは大(🔅)助(zhù )郷(xiāng )の勤めとして(🙊)、伊那百(🙀)十九か村(🚰)の村(cū(📅)n )民(mín )が行(👸)き悩むのも(✴)その(👎)道だ(🧕)。木から落ち(🛴)る山蛭やまびる(🚟)、往来(🌬)ゆき(🤴)きの人に取りつく(🎃)蚋(🐦)ぶ(😊)よ(🛏)、勁つよい風に(👚)鳴る熊笹(🙁)くま(😋)ざさ、(📢)その(🥐)お(🎷)りおりの(🛵)路傍に見つけるものを引(🤺)き合(🔻)(hé )いに出さ(🤧)ないまでも、昼で(🚿)も暗(🔯)い森林(🤥)(lí(🔘)n )の谷は四里あ(❇)まりに(🚸)わたっている。旅するも(🕎)のはそこに杣そまの(😎)生活(huó(🚀) )と、(♎)わずか(👰)な桑畠くわばたけと、(⏫)米穀(yù )も実らな(🎐)いよ(⬛)うな(🥢)寒い(⏰)土(🚀)地(dì )とを見い(🈁)だす。その深い山(💵)間(jiān )やまあいを分(🍆)けて(🗄)、浪士らは和田峠合戦以来(⛓)(lá(🦏)i )の負(🕒)傷者から十(🔑)数門(♊)の大砲までも運ばねばな(🐑)らない。
あわただしい(👸)中(zhōng )にも(🧘)、(💴)半(🆔)蔵は(🐹)相生町(dīng )の家の(🏿)人とこ(📰)ん(🌥)な言(yán )葉(yè(🏟) )をかわし(🚠)た。
「まっ(👚)たく、近(jìn )ごろは道中(🍋)奉(fèng )行の交(jiāo )代も頻(pín )繁ひんぱんで(🔄)すね。」と半(🏫)蔵は答(dá )える。「せっかく地(😖)方(fāng )の事情に(⛸)通じた時(🏻)(shí(🌬) )分には一年か二年(niá(🧕)n )で(🎪)罷やめさせられる。あれじゃ(🍋)お役所(🤠)(suǒ )の仕事(😒)も手に(⛸)つかないわけですね。」
そのうわさは人の口(✌)(kǒ(🤬)u )から口へと(💖)伝わ(🕙)って行くように(😓)なった(🛏)。早(♎)乗(💀)(chéng )りの駕(jià )籠かごは(🚾)毎(👴)日幾(💂)立いくたてと(🚶)なく(🛶)町(👳)へ急いで来(🚲)て(🤡)、京都(🐧)の方(fā(🎟)ng )は大変だ(🕯)と(🗿)知らせ、(🚇)十(🔏)(shí(👱) )九(jiǔ )日の(🥘)昼時(shí )に大筒(🤟)おおづつ鉄砲(pào )から(🛹)移(🏢)っ(🏮)た火(huǒ )で洛中ら(🆖)くちゅう(🧒)の町(🧦)(dīng )家(jiā )の(👘)大半は焼け失う(🍐)せ(🍿)たとの(📴)う(⤴)わさをす(🛡)ら(🥕)伝えた。半(bàn )蔵が十(shí )一屋まで行って幸(xìng )兵衛(👲)や(💄)平(pí(🛤)ng )助と一緒になり(🛬)、さらに三(🙊)人(rén )連れだって殺気のあ(🏝)ふれた町々を浅(qiǎn )草橋(qiáo )の見(👹)附(💇)(fù )み(🌨)つけから筋違(wé(🔰)i )すじかいの見(🔼)附まで歩いて行って(🔞)見(👭)(jiàn )たのは二(🎩)十三(♋)(sān )日の(🙄)こ(🏏)とであったが(🦄)、そ(🐁)こに人だ(🎋)か(🖖)りのす(🐑)る高札(zhá )場こうさつば(🎁)に(📸)は(🎎)すでに長州征(🔜)伐のお(⬇)触ふれ書(shū )しょが掲げられて(💗)いた。
樋橋から下(xià )諏訪までの間に(😡)は、村二つほど(🦂)ある。道案(à(🏰)n )内の(🌩)ものを先(🏚)に立て、松明(míng )たいまつも捨(shě )て、途中に敵の待ち(🍀)伏せする(🏮)ものもあろうか(🖐)と(🎛)用心(👀)する浪士らの長(🤝)い行(⏸)列は夜の街(✂)道に続(🃏)(xù(🥛) )いた。落合村(🈚)まで進(🌇)み、下の原村まで進んだ(😼)。もは(👝)やその(💳)辺に(🌮)は一人の(😉)敵(dí )の踏みとどまる(🛌)もの(👛)もなかった。
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