「(🐮)敵(dí )を(🔁)討(😒)つ討たぬ(⛅)など(🍐)は(🗜)、それはまだ世にある(🍐)うちのことじゃ。見らるる通り(🃏)、了(🎉)海どのは、(🖌)染衣(🤦)薙髪せんいちはつの身である上に、この(🙎)山国谷(gǔ )七(💠)郷の(🔮)者(😜)(zhě )に(🎧)とって(🍤)は、(🎯)持地(dì )菩薩(sà )の再来とも仰が(🤧)れる(💷)方じゃ」と、そのうち(🤥)のあ(🏏)る者は、(🗨)実之(🐤)助の(🍠)敵(🎫)討(tǎo )ちを(🎨)、叶わぬ非(🌯)望である(🐪)かのように(🍜)いい張(zhāng )っ(🥁)た。
「いか(👏)に(🍚)も、さようでござります。してそのもとは」と、老僧は(🏐)訝(🤶)いぶかし(🍮)げに実之助を見(😟)上げた。
「老眼衰えはてまし(✏)て、(🦅)いずれの方と(📏)もわきまえかねまする(♎)」と、いった(🍸)。
「(🥣)了海さ(🙂)んは、まだや(🖲)っ(🌥)てい(👿)るのかなあ(🕰)」と、疑っ(👚)た。が(📹)、そう(♐)した注(zhù )意も、しまいにはだん(🌝)だん(🔭)薄れてしま(🛋)っ(👶)て、市(🛥)九郎の存在(zài )は、里人(🔍)の念頭(tóu )からしばしば消失(shī )せんとした(🚇)。が、(📚)市九郎(👦)の存在が、(🚅)里人に(🏾)対し(🦎)て没交渉(🎒)で(🏔)あるがご(🍌)とく、里人の存在(🐎)もまた市九郎に没交渉で(🐶)あった。彼にはただ、眼前の大(🐍)(dà )岩壁のみが(🥜)存在するばかりで(🐐)あ(🍟)った(✴)。
「開けるの(🦌)ですか。開けるの(🌝)ですか(🏮)。」
「何を出(chū )すのです(📬)。何を出(🚐)(chū )す(🍌)の(♍)で(🍬)す。」
青年は、立(lì(🚢) )入っ(💿)て、い(🐖)ろ/(👬)\訊(🔛)きかれること(😞)に(🎒)、一(yī )寸(cùn )ちょっと不快を感(🔖)じた(🤳)のであろう、又黙り込も(🎱)うと(🐪)したが、法科を出たものの、(🏜)少年(nián )時代からずっ(🦊)と文(🙇)芸(➖)の方(💢)に(🛴)親しんで来た(⌚)信一郎は(🖼)、此の(🔋)青(👇)年とそ(🕔)うし(😳)た方面の話を(👡)も、して見たいと思っ(💲)た。
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