「私の足を出して見るがいい(🅾)。私(👓)の(🍛)手を出して(🚐)見(jiàn )るが(🎎)い(📕)い。詩(🗿)経に、
一(👕)(yī )一(👕)(二(èr )一(yī )六(liù(🌃) ))
○ 本章(zhā(👁)ng )は一六九章の桓(huán )※(「魅(🍯)」の(📫)「未」(🕕)に代えて「隹」(🕌)、第4水準(zhǔ(🚳)n )2-93-32)の難にあつた場合の言(✨)葉と同(tóng )様(yàng )、(🕜)孔(kǒng )子(💝)(zǐ )の強い信念(nià(🐲)n )と気(🤺)魄とをあらわ(⛽)した言(🤤)葉で、論(😚)語(📴)の中(🏃)で極めて(💆)目立(🗽)(lì )つ(🤫)た一章である。
先師(💛)のご(👺)病(bì(🎆)ng )気(🐧)が重かった。子(zǐ )路が病気平癒(👞)(yù )のお(🕺)祷りを(⬅)したいとお願いした。すると先師がいわれ(⏹)た。―(♊)―
「知者(zhě )には迷(mí )い(🥘)がな(👽)い。仁者に(🎮)は(🔰)憂(👣)いがない。勇(🌰)者にはお(🌽)それ(⏲)がない。」
○(😻) これ(🧀)は孔(👰)子晩年の言(📀)葉にちがいない。それが(🎱)単な(👗)る(📶)無常(➰)(cháng )観(🏹)か(🌔)、過(🤹)去(qù )を顧み(📼)ての歎(👲)声か、或は、たゆみなき人間(🤔)の努力(lì )を祈(🌋)る声かそも(👊)そ(🏷)もまた、(💫)流(✳)転をとおして流(🎿)る(🌂)る道(dào )の永遠性を讃美する(🍆)言葉(yè )か、それは人おの(🙎)おの自らの心境(🏅)(jìng )によつて解するがよかろう(🚩)。ただわれわれ(🎳)は、こう(🕌)した(🛍)言(yán )葉の裏付(fù )けに(🖍)よつ(💰)て、孔子(zǐ )の(🐸)他の場(chǎng )合の極め(⤴)て平凡(fán )らしく見え(🕢)る言葉(yè(👈) )が一(🚪)層深く理(lǐ )解(jiě(🚇) )される(🐛)であろうことを忘れ(♈)てはならない。
○ 九夷==九種(🏳)の蠻(mán )族(🅰)が(📃)住んで(🆚)い(🐋)ると(🚕)い(🚩)われ(⏸)ていた東(💖)方の地(dì )方。
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