「さあ(🧘)、い(📎)つ(😸)また出(chū )かけ(📂)て来られま(🗄)すかさ。」
こ(🎡)の一団は(⏱)ある一派(🦕)を代表すると(🌝)いうよりも、有為な(📠)人物を(💘)集め(👷)た点で、(🥒)ほと(💊)んど水戸志士(👭)の最後のも(🍣)のであった(✈)。その人数(😎)(shù )は、すくな(🍶)く(♒)も(♒)九(🔶)百人(📞)の余であ(💶)った。水(🤓)戸領内の郷校(🎸)(xià(🤫)o )に学んだ子弟が、(🥫)な(🍪)んと言(yán )っても(🤗)そ(➖)の中堅を成(🍷)す(📹)人たちであったのだ。名高(gāo )い水戸の御(yù(⛱) )隠居(烈(🤗)公(gōng )れっ(🅿)こう)が在(🌦)世(shì )の日(rì )、領内の各地に郷校(xiào )を設けて武(❎)士庶(shù )民の子(zǐ(🏚) )弟に(🎟)文武(wǔ )を(⛄)習(xí )わせ(🏨)た学(✖)館(guǎn )の組織(zhī )はや(🦁)や鹿(⛅)児島か(🐿)ごし(🔱)ま(🍮)の(👥)私学校に似ている。水(😷)戸(🚮)(hù )浪士の運命(🛷)をたど(🛣)る(🤖)には、一(🏸)応彼(bǐ )らの気質(🏙)(zhì )を知らねば(🕵)ならない。
「火事はどこでございま(🌰)しょう。」
「お武(wǔ(❗) )家様、わたくしは怪(🍆)し(🈲)い者(zhě )でも(🍉)なん(📽)でもござ(🕟)いません。伊那いな[#「伊那」は底本(🍰)で(🤑)は「伊奈」]辺(🏜)まで用(🎼)(yòng )事があってまいる途中、御通行ということで差し控えて(🕢)い(🐌)たものでございます。これ(🔙)から(⛵)はいか(👀)ようにもお供(gòng )をいたしますか(👞)ら、(🧔)お(⚪)助けを願います(🙀)。」
時も時だ。西には(🎈)すでに(😽)大和(🎻)(hé )やまと五条の乱(luà(🎲)n )があり(🔢)、続いて生(📣)野(yě )銀山(shān )いくのぎんざんの乱(😦)(luàn )があり、(🚧)それが(🍃)よう(🐓)やくしずま(🆗)ったかと思う(🍤)と、今(jīn )度は東(🌪)(dōng )の筑波山つくばさんの(🔗)方(📀)(fāng )に新しい時代の(💎)来る(🏿)のを待ち切れないような(🌨)第三の(💇)烽火(huǒ )のろ(🛳)し(🏂)が揚がった。尊王攘夷そ(📉)んのう(🎈)じょういを(🏸)旗じ(🐠)るしにす(👱)る一(yī(🦐) )部(🕵)の水戸の志士はひそ(🅿)か(🚖)に長州と連(🏫)絡(🤠)(luò(🚥) )を執り、四月以(🐽)来反旗(💪)をひるが(👤)え(👗)し(📟)ているが、まだそ(🛺)の騒(🕔)動もしずまら(🐚)ない(➰)時だ。
と彼が声をかけて行(🧦)こう(😐)とすると、おまんは(🗺)あたりに気を配(🌶)(pèi )って、(🕢)堅く(📩)帯を締め直したり、(🎉)短(🚾)刀(dāo )をその帯の間(jiān )にはさん(㊗)だりして(➖)いた。
(🌍) (🤨)第十一章
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