○ こ(📕)ういう言(yán )葉の深(🤽)刻(🌀)(kè(🤞) )さがわか(🍏)ら(⛳)ない(🚲)と、論語(🎌)の妙(🗞)(mià(😱)o )味(wè(👘)i )はわか(🛍)ら(📥)ない。
一〇(⚡)((📺)二一(yī )五)(🏤)
「私(sī )は、君(jun1 )子というものは仲間ぼめは(🔒)しないもの(🦎)だ(📥)と聞いていますが、やはり(♑)君子にも(📵)それ(🔔)が(🍥)あり(🖌)ま(🏼)しょう(😸)か。と申(🌼)しますの(📹)は、(🎆)昭公は呉(🌮)ごから妃きさきを迎えられ、その方がご自(zì(🍝) )分(fèn )と同性なために、ごまかして(📚)呉孟(🍟)子ごもうしと(⏲)呼(hū )んでおられ(👐)るので(📵)す。もしそれ(😎)でも昭公が礼を(🔔)知った方だといえますな(🕳)ら、世(shì )の中(⏬)に誰か礼を(🚰)知らないものがありま(💪)しょう(🍡)。」
「(⛷)何か一(⚓)つ(😡)話してやると(👕)、(🥤)つぎからつ(💏)ぎへと精進して行くのは囘かいだけかな。」
○ (🌪)老子(zǐ(⛷) )に「(🤭)善行(🗞)轍迹無し(✍)」(✨)とあるが、至(🛋)徳の境地(dì )について(👯)は、(😍)老(✏)子も孔(🧥)子(zǐ )も同一で(🤥)あるのが(🐀)面白い(🏣)。
「昭公しょうこ(😡)うは礼を知っておられ(🥡)ましょうか。」
「忠実(shí )に(🚦)信義を第一義(yì )として一切の言動を(💱)貫くが(👅)い(🎛)い(🈲)。安易(✔)に自(🔣)分(fèn )より知徳の劣(🕒)った人と交(jiāo )って、(👽)いい(🦏)気になるのは(🔐)禁物だ。人間だから過失(shī )はあるだろうが、大(🥋)事(👃)なのは(🦊)、その過(guò(🕔) )失を即座(🚁)(zuò )に勇敢に改(🗽)め(🙏)ることだ。」
○ 図==八(bā )卦(🙏)の図(🛐)(と)。大古伏羲(ふくぎ(🎯))(👭)の(🥧)時(shí )代に黄河(hé )から竜馬(👑)が図を負つて(🤢)出(chū )た。伏羲は(🧕)こ(😏)れに八卦(🕓)を画し(🍳)たと伝(🏷)(yún )え(🎵)られ(🥣)ている(🖊)。
○ 舜は(🔟)堯(⏲)帝(dì )に(🚾)位をゆず(🕶)られた聖天(tiān )子。禹は舜(shù(🌻)n )帝に(🕔)位(🥔)をゆずら(💞)れ、夏朝(cháo )の(🎩)祖となつ(🌘)た聖王。共に(🕰)無為にして(🚭)化(😅)するほどの(💺)有徳の人であつた。
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